К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе

Воссоздан реестр православных культовых сооружений конца XVIII – начала XX века, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе. Представлена история указанных храмов и часовен....

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2013
Автор:	Ищенко, Э.С.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Центр пам’яткознавства НАН України і Українського товариства охорони пам’яток історії та культури 2013
Назва видання:	Праці Центру пам’яткознавства
Теми:	Церковное памятниковедение
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/81297
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе / Э.С. Ищенко // Праці Центру пам’яткознавства: Зб. наук. пр. — 2013. — Вип. 23. — С. 83-92. — Бібліогр.: 43 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-81297
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-812972015-05-15T03:02:07Z К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе Ищенко, Э.С. Церковное памятниковедение Воссоздан реестр православных культовых сооружений конца XVIII – начала XX века, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе. Представлена история указанных храмов и часовен. Відтворено реєстр православних культових споруд кінця XVIII – початку XX століття, приписаних до собору Св. Олександра Невського у Сімферополі. Register of Orthodox cult edifices of the late XVIII – early XX century, attributed to St. Alexander Nevsky in Simferopol is reproduced. This sanctuary is a special case because the government has paid special attention to its formation. 2013 Article К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе / Э.С. Ищенко // Праці Центру пам’яткознавства: Зб. наук. пр. — 2013. — Вип. 23. — С. 83-92. — Бібліогр.: 43 назв. — рос. 2078-0133 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/81297 93:281.9:246/247“17 / 19”(477.75) ru Праці Центру пам’яткознавства Центр пам’яткознавства НАН України і Українського товариства охорони пам’яток історії та культури
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Церковное памятниковедение Церковное памятниковедение
spellingShingle	Церковное памятниковедение Церковное памятниковедение Ищенко, Э.С. К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе Праці Центру пам’яткознавства
description	Воссоздан реестр православных культовых сооружений конца XVIII – начала XX века, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе. Представлена история указанных храмов и часовен.
format	Article
author	Ищенко, Э.С.
author_facet	Ищенко, Э.С.
author_sort	Ищенко, Э.С.
title	К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе
title_short	К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе
title_full	К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе
title_fullStr	К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе
title_full_unstemmed	К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе
title_sort	к истории православных культовых сооружений, приписанных к собору св. александра невского в симферополе
publisher	Центр пам’яткознавства НАН України і Українського товариства охорони пам’яток історії та культури
publishDate	2013
topic_facet	Церковное памятниковедение
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/81297
citation_txt	К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе / Э.С. Ищенко // Праці Центру пам’яткознавства: Зб. наук. пр. — 2013. — Вип. 23. — С. 83-92. — Бібліогр.: 43 назв. — рос.
series	Праці Центру пам’яткознавства
work_keys_str_mv	AT iŝenkoés kistoriipravoslavnyhkulʹtovyhsooruženijpripisannyhksoborusvaleksandranevskogovsimferopole
first_indexed	2025-07-06T05:56:41Z
last_indexed	2025-07-06T05:56:41Z
_version_	1836875939263283200
fulltext	Раздел II ЦЕРКОВНОЕ ПАМЯТНИКОВЕДЕНИЕ УДК 93:281.9:246/247“17 / 19”(477.75) Э. С. ИЩЕНКО К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе Воссоздан реестр православных культовых сооружений конца XVIII – начала XX века, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе. Представлена исто- рия указанных храмов и часовен. Наибольшую информацию о данных памятниках нам дает досоветская литература. В совет- ский период святыни прекратили функционировать в связи с проводимой в советском государстве политикой, наступил долгий период забвения. В начале 90-х г. ХХ века началось возрождение святых мест. Уцелевшие храмы были отрестав- рированы. Этот процесс продолжается до сих пор. Сисмферо- польский собор Св. Александра Невского восстанавливают заново. В его верхнем и нижнем храмах уже проходят бого- служения, проводятся работы по росписи, отделке. Особое внимание в статье уделено установлению современной судьбы объектов исследования, поскольку имеющаяся информация о них в литературе отсутствует. Ключевые слова: Симферополь, православные куль- товые сооружения, храм, часовня, собор Св. Александра Невского, приписанные храмы. Присоединение Крыма к России в 1783 г. озна- меновало новый этап в жизни полуострова. Рефор- мы российского правительства привели к корен- ным изменениям в экономике, социальных процес- сах, культуре. Заселение Российским государством южных земель, территориальные преобразования, строительство новых и рост существовавших горо- дов происходили одновременно и взаимосвязано с христианизацией Крыма. ISSB 2078-0133 84 Возрождались христианские памятники дотурецкого периода исто- рии региона, возникали новые святыни. Ведущая роль в этом процессе принадлежала центральному городу Таврической области, а позже, губернии – Симферополю. Его основание состоялось в 1784 г. С этого времени в городе появились жилые постройки и первый православный храм. С каждым годом населенный пункт и численность жителей уве- личивались. В этой связи ощущалась необходимость в возведении но- вых православных культовых сооружений. Другой причиной увеличе- ния количества святынь заключалась в миссионерской политике русс- кого правительства относительно проживавших в Крыму народов не- православной веры. Особое внимание власти уделяли формированию образа православ- ного центра Симферополя – его главного храма. Им стал собор святого Александра Невского (рис. 1). 3 июня 1829 г. храм был освящен, а в 1860 г. получил статус кафедрального. На протяжении существования собора, до его уничтожения в 1930 г., к нему были приписаны некото- рые церкви города: Успения Св. праведной Анны, Св. апостолов Петра и Павла, греческая во имя Св. Троицы, две часовни во имя Св. Алекса- ндра Невского, часовня во имя Св. Николая [1]. Однако в клировой ведомости за 1899 г. значился несколько иной перечень, а именно: храмы Св. Праведной Анны, Св. преподобного Мартиниана, Св. Конс- тантина и Елены, часовни на братском кладбище, Св. Марии Магдали- ны, Св. Благоверного Александра Невского на базарной площади, Св. Николая [2]. Исследование источников и литературы, связанных с историей Симферополя и православных культовых сооружений Крыма, показало существование пробелов. До сих пор не существует специальной пуб- ликации, в которой был бы представлен полный список существовав- ших православных культовых сооружений конца XVIII – начала ХХ века, и, в частности, храмов, приписанных к симферопольскому Алек- сандро-Невскому собору, с указанием истории святыни, современного состояния объекта. Наибольшую информацию о данных памятниках нам представляет досоветская литература. Справочные сведения содер- жатся в описаниях Таврической епархии 1872 г. протоиерея кафедра- льного собора Св. Александра Невского Михаила Кононовича Родио- нова [3], 1886 г. епископа Таврического Гермогена (Добронравина) [4]. Тем не менее, данные в указанных трудах противоречивы. Более четко сформулированы и описаны православные сооружения в отчете о тре- тьей учебной экскурсии Симферопольской мужской гимназии 1890 г. Праці Центру пам’яткознавства, вип. 23, К., 2013 85 [5]. В трудах советского периода упоминания о святынях отрывочны, а зачастую отсутствуют по причине проводимой общегосударственной политики. За последние двадцать лет в литературе огромное внимание ученых уделялось лишь тем сооружениям, которые не были уничтоже- ны в период Первой мировой, Гражданской, Великой Отечественной войн, а также в период советской власти. О судьбе многих храмов пос- ле 90-х гг. ХХ века и до настоящего времени сообщается кратко или вообще не содержатся сведения. Современные научно-популярные публикации [6] носят компилятивный характер, содержат больше ин- формации о святых, церковных обычаях и канонах, чем о сооружениях. В 1809 г. началось строительство главного храма города – собора во имя Св. Александра Невского [7]. Был заключен контракт на сооруже- ние здания с французскими подрядчиками Б. Лати, П. Микола и И. Фе- рри. Работы по возведению велись до 1812 г. Затем в ожидании ассиг- нования строительство остановилось [8]. В апреле 1813 г. сильная буря снесла имевшуюся кровлю храма, строительные материалы были раз- веяны ветром и, как следствие, расхищены [9]. Постройка простояла с 1814 по 1822 г., дала трещины и начала разрушаться. Было принято решение ее разобрать и перенести сооружение собора на новое место подальше от берега реки Салгир. 12 марта 1823 г. протоиереем Васи- лием Чернявским был вновь заложен храм во имя Св. Александра Нев- ского [10]. 3 июня 1829 г. высокопреосвященный архиепископ Херсон- ский Гавриил провел освящение [11]. В 1860 г. собор был переимено- ван в кафедральный [12] в связи с появлением епископской кафедры в Крыму и созданием Таврической епархии. В последующие годы храм не единожды расширялся за счет пристроек [13]. Здесь читали пропо- веди известные богословы, сюда приезжали российские императоры и великие князья, в соборе находились вещи, подаренные Екатериной II и Александром II. В ночь с 26 на 27 сентября 1930 г. это архитектурное сооружение было взорвано и полностью разрушено [14]. С 2000-х гг. ведется восстановление святыни на прежнем месте напротив Долгору- ковского обелиска в оформившемся в послевоенные годы сквере Побе- ды [15]. В верхнем и нижнем храмах Собора уже проходят богослуже- ния, проводятся работы по росписи, отделке. Рассмотрим храмы, которые были приписаны к Александро- Невскому собору. Функцию первого православного храма в Симферо- поле выполняла церковь во имя равноапостольных царей Константина и Елены (рис. 2). В 1785 г. [16] полковник Борис Алексеевич Тищев купил за 50 руб. асс. домик у татарина, переселявшегося в Турцию [17]. ISSB 2078-0133 86 Устроил в нем полковую церковь на 150 человек [18]. В 1786 г., после того, как полк ушел, правитель Таврической области Василий Василь- евич Коховский распорядился установить иконостас. Богослужения в храме были возобновлены для чиновников и первых обитателей города [19]. В 1787 г. цареконстантиновскую церковь посетила Екатерина II [20]. Императрица была удивлена бедностью и малой вместительнос- тью святыни, дала распоряжение построить соборный храм. В начале 1800 г. данное сооружение было разобрано до основания. Весь матери- ал перенесли на городское кладбище, из него сложили маленькую цер- ковь. В 1831 г. и она была разобрана, а материал использовали при строительстве ограды кладбища [21]. На прежнем месте Цареконстан- тиновского храма 1785 г. генералом Ю. В. Поповым была устроена одноименная домовая церковь и освящена 14 июня 1887 г. [22]. Соо- ружение сохранилось до наших дней. В 1796 г. состоялось освящение храма во имя Св. Троицы, устроен- ного греками, проживавшими в то время в Симферополе. К середине XIX века эта постройка стала ветхой и не вмещала всех желающих. Поэтому была разобрана, на ее месте на пожертвования прихожан пос- троена новая – больших размеров – в изящном архитектурном стиле [23]. В 1868 г. храм освятили [24]. В таком виде он сохранился до на- ших дней. В 1805–1806 гг. на средства прихожан была построена деревянная церковь (по данным протоиерея М. К. Родионова – освящена в 1805 г. [25]) во имя святых апостолов Петра и Павла [26]. Функционировала как соборная, в 1827 г. была упразднена в связи с сооружением Алек- сандро-Невского кафедрального собора [27]. Деревянная церковь была разобрана. В 1865 г. был учрежден Комитет по строительству нового каменного Петропавловского храма в Симферополе [28]. Через год основные работы по возведению здания были завершены благодаря финансовой поддержке прихожан и церковного старосты купца А. И. Тисова [29]. 16 августа 1870 г. состоялось освящение во имя пре- жних покровителей [30]. Ныне это – кафедральный собор Святых апос- толов Петра и Павла. На новом городском кладбище 14 июня 1864 г. купцом Василием Бо- рисовичем Маслениковым была построена церковь во имя Успения Св. Праведной Анны [31]. Здесь находился иконостас, который в 1845 г. на средства А. А. Бражниковой был устроен с престолом во имя Св. Праведной Анны в Александро-Невском Соборе [31], и упразднен вско- ре по распоряжению Таврического епископа Алексия (Ржаницына) [32]. Праці Центру пам’яткознавства, вип. 23, К., 2013 87 Рис. 1. Собор Святого Александра Невского Рис. 2. Церковь во имя Равноапостольных царей Константина и Елены ISSB 2078-0133 88 Рис. 3. Часовня во имя Св. Благоверного Князя Александра Невского на воинском кладбище Рис. 4. Часовня во имя Св. Благоверного Князя Александра Невского на базарной площади возле фонтана Праці Центру пам’яткознавства, вип. 23, К., 2013 89 Эта церковь была небольшой, но своей цели отвечала. В ней в помина- льные субботы и воскресенья всем причтом кафедрального Александ- ро-Невского собора проводилась литургия [33]. Ныне – это храм во имя Всех Святых в районе центрального рынка [34]. В 1866 г. по воле императрицы Марии Александровны на воинском кладбище над могилами воинов, раненых в Севастополе во время Крымской войны и умерших в Симферополе, была устроена часовня во имя Св. Благоверного Князя Александра Невского (рис. 3). В ней еже- годно накануне Троицы в субботу происходила панихида [35]. Сохра- нилась до настоящего времени. Часовня Св. Марии Магдалины на военном кладбище была соору- жена по указу императрицы Марии Александровны, о чем сообщала мраморная мемориальная доска, укрепленная на здании: «Построена в 1868–1869 гг. по всемилостивейшему благоволению Государыни Им- ператрицы Марии Александровны и по велению Государя Императора Александра Николаевича над местом погребения воинов Крымской армии, павших за Веру, Царя и Отечество в 1854–1855 годах». 13-метровая прямоугольная каменная часовня, увенчанная крестом, являлась доминантой окружающего ландшафта и просматривалась от железной дороги Симферополь – Севастополь. В ней ежегодно накану- не Троицы в субботу служили панихиду в память о погибших в боях и умерших от ран защитников Севастополя. Сооружение было разруше- но в начале 30-х годов ХХ века. Ныне в Петровской балке можно уви- деть лишь основание былой часовни и несколько камней от надгроб- ных плит бывшего кладбища [36]. В 1880 г. в Симферополе на базарной площади (возле фонтана [37] – ныне это площадь Ленина) Братством Св. Князя Владимира и Св. Князя Александра Невского была устроена часовня во имя Св. Бла- говерного Князя Александра Невского [38] (рис. 4). В ней по воскресе- ньям и средам совершали молебен с акафистом покровителю святыни. Сооружение было снесено в конце 20-х гг. (в 50–60-х гг. [39]) ХХ века. 23 августа 1892 г. преосвященным епископом Мартинианом (Мура- товским) был освящен храм во имя преподобного Мартиниана при епархиальном свечном заводе [40]. В Государственном архиве в Авто- номной Республике Крым нами выявлен документ о ходатайстве перед крымским центральным исполнительным комитетом о ликвидации Свято-Мартиниановской церкви с передачей помещения под рабочий клуб стекольному заводу [41]. ISSB 2078-0133 90 В 1892 г. в ограде Александро-Невского собора по проекту архите- ктора Н. Ф. Беккера была построена часовня. 6 мая 1895 г. состоялось ее освящение во имя Св. Николая [42] в честь помолвки будущего им- ператора Николая II с Александрой Федоровной [43]. Таким образом, включение Крыма в состав Российской империи значительно отразилось на административном центре – Симферополе. Полноценное развитие региона шло наряду с появлением православ- ных культовых сооружений как необходимого атрибута жизни христи- ан. С увеличением численности жителей города открывались новые святыни, расширялись существовавшие. Многие храмы были приписа- ны к кафедральному собору Св. Александра Невского. Допускаем, что составленный нами список православных культовых сооружений Сим- ферополя конца XVIII – начала ХХ века, приписанных к собору, не является полным. В этой связи планируется дальнейшее проведение дополнительного исследования. Источники и литература 1. Белова С. Л. Симферополь : этюды истории, культуры, архитектуры / С. Л. Белова. – Симферополь : Таврия-Плюс, 2001. – С. 36. 2. Обуховская Л. Не в силе Бог, но в правде / Л. Обуховская // Крымская правда. – 1999. – 28 дек. – С. 3. 3. Родионов М. К. Статистико-хронологико-историческое описание Таврической епар- хии : общий и частный обзор / М. К. Родионов. – Симферополь, 1872. – 270 с. 4. Гермоген. Справочная книжка о приходах и храмах Таврической епархии / Гермо- ген. – Симферополь : Таврическая губернская типография, 1886. – 274 с. 5. Назаревский А. Г. Построение православных храмов в Симферополе и достоприме- чательные предметы в этих храмах / А. Е. Назаревский // Третья учебная экскурсия Симферопольской мужской гимназии : Симферополь и его окрестности / сост. Ф. Ф. Лашков. – Симферополь, 1890. – С. 109–120. 6. Литвинова Е. М. Крым : православные святныни : путеводитель / Е. М. Литвинова. – Симферополь : РуБин, 2005. – С. 11–46. 7. Родионов М. К. Указ. соч. – С. 194. 8. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 111. 9. Там же. – С. 112. 10. Там же. 11. Белова С. Л. Указ. соч. – С. 31. 12. Там же. – С. 35. 13. Там же. – С. 34. 14. Ищенко Э. С. Проблемы восстановления Симферопольского Александро-Невского Собора (1991–2003) / Э. С. Ищенко // Ученые записки Таврического нац. ун. им. В. И. Вернадского. сер. : «Исторические науки». – 2011. – Т. 24 (63), № 2. – С. 56. 15. Там же. – С. 59. Праці Центру пам’яткознавства, вип. 23, К., 2013 91 16. Белова С. Л. Указ. соч. – С. 91. 17. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 109. 18. Гермоген. Указ. соч. – С.151. 19. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 109. 20. Гермоген. Указ. соч. – С.151. 21. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 110. 22. Там же. – С. 118. 23. Гермоген. Указ. соч. – С.156. 24. Родионов М. К. Указ. соч. – С. 193. 25. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 117. 26. Белова С. Л. Указ. соч. – С. 93. 27. Там же. – С. 94. 28. Родионов М. К. Указ. соч. – С. 194. 29. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 117. 30. Там же. 31. Белова С. Л. Указ. соч. – С. 33. 32. Гермоген. Указ. соч. – С.156. 33. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 117. 34. Обуховская Л. Указ. соч. – С. 3. 35. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 117. 36. Обуховская Л. Указ. соч. – С. 3. 37. Белова С. Л. Указ. соч. – С. 36. 38. Назаревский А. Г. Указ. соч. – С. 117. 39. Белова С. Л. Указ. соч. – С. 176. 40. Обуховская Л. Указ. соч. – С. 3. 41. Государственный архив в Автономной Республике Крым (ГААРК), ф. Р-663, оп. 1, д. 1708, л. 165–166. 42. Обуховская Л. Указ. соч. – С. 3. 43. Белова С. Л. Указ. соч. – С. 36. Іщенко Е. С. До історії православних культових споруд, приписаних до со- бору Св. Олександра Невського в Сімферополі. Відтворено реєстр православних культових споруд кінця XVIII – початку XX століття, приписаних до собору Св. Олександра Невського у Сімферополі. Ця свя- тиня займає особливе місце, адже влада приділяла особливу увагу її формуванню. 3 червня 1829 р. відбулося освячення храму, а у 1860 р. отримав статус кафедраль- ного. Протягом існування собору, до його знищення у 1930 р., до нього були при- писані деякі церкви міста. Серед них – церкви Успіння Св. праведної Анни, Св. апостолів Петра і Павла, грецька в ім'я Св. Трійці, Св. преподобного Мартиніана, Св. Костянтина і Олени, Св. Николая, каплиці в ім'я Св. Олександра Невського, Св. Марії Магдалини і Св. Благовірного Олександра Невського на базарній площі. Представлена історія цих православних культових споруд. Найбі- льше інформації щодо вказанних пам'яток нам представляє дорадянська література. ISSB 2078-0133 92 У радянський період святині припинили функціонувати у зв'язку із проведеною політикою держави, настав довгий період забуття. На початку 90-х років ХХ століт- тя почалося відродження святих місць. Уцілілі храми були відреставровані і цей процес продовжується досьогодні. Собор Св. Олександра Невського відновлюють заново. У його верхньому і нижньому храмах вже проходять богослужіння, прово- дяться роботи з розпису, обробці. Щодо приписаних храмів, зараз існують та функ- ціонують церкви Всіх святих (колишня Успіння Св. праведної Анни), Св. апостолів Петра і Павла, Св. Трійці, Св. Костянтина і Олени, каплиця в ім'я Св. Олександра Невського на військовому кладовищі. Храми Св. преподобного Мартиніана, Св. Николая, каплиці Св. Марії Магдалини, Св. Благовірного Олександра Невського на базарній площі були знищені у радянський період. Встановленню сучасної долі об'єктів дослідження в статті приділено особливу увагу, оскільки про них у літера- турі повідомляється коротко або не вказано. Ключові слова: Сімферополь, православні культові споруди, храм, каплиця, собор Св. Олександра Невського, приписані храми. Ischenko E. S. On the History Of the Orthodox Cult Edifices, assigned to the Ca- thedral of St. Alexander Nevsky in Simferopol. Register of Orthodox cult edifices of the late XVIII – early XX century, attributed to St. Alexander Nevsky in Simferopol is reproduced. This sanctuary is a special case be- cause the government has paid special attention to its formation. On June 3, 1829 the church was consecrated, and in 1860 received the status of cathedral. During the existence of the church, until its destruction in 1930, it was attributed to some churches of the city. Among them – the Church of the Assumption of St. Righteous Anna, the Holy Apostles Peter and Paul, the Greek of the Holy Trinity, St. Martynian, St. Constantine and Helena, St. Nicholas, Chapel of St. Alexander Nevsky, St. Mary Magdalene and St. Alexander Nevsky on market square. The history of these Orthodox places of worship is submitted. Most information on these monuments is presented in pre-Soviet literature. In the Soviet period the sanctuary ceased to function due to the policy of the state, has come a long period of neglect. In the early 90-ies of XX century revival of holy places have been be- gun. The surviving temples were restored and this process continues to this day. Cathedral of St. Alexander Nevsky reduced anew. In its upper and lower church has held worship, works on painting treatment are continuing. As for another churches now the church of All Saints (formerly Assumption of St. Righteous Anna), St. Peter and Paul, the Holy Trinity, St. Constantine and Helena, Chapel of St. Alexander Nevsky at the military ceme- tery are existed and functioned. Church of St. Martynian, St. Nicholas, Chapel of St. Mary Magdalene, St. Alexander Nevsky on market square were destroyed during the Soviet period. Establishing the fate of modern research facilities in the article given special atten- tion because of them briefly reported in the literature or not specified. Key words: Simferopol, Orthodox cult edifices, church, chapel, St. Alexander Nevsky cathedral. Подано до друку: 17.05.2013 р.

К истории православных культовых сооружений, приписанных к собору Св. Александра Невского в Симферополе

Репозитарії

Схожі ресурси