Юридическая герменевтика и методология права

Юридическая герменевтика – сложное, многогранное явление, её наиболее значимые современные проблемы, по мнению автора, – соотношение толкования и правотворчества и идентификации её априорных основ. Автор утверждает, что именно юридическая герменевтика превращает право в подлинное творчество....

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2003
Автор:	Мережко, А.А.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України 2003
Теми:	Проблеми юридичної герменевтики
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/8634
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Юридическая герменевтика и методология права / А.А. Мережко // Проблеми філософії права. — 2003. — Т. I. — С. 159-162. — Бібліогр.: 10 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-8634
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-86342010-06-14T12:01:09Z Юридическая герменевтика и методология права Мережко, А.А. Проблеми юридичної герменевтики Юридическая герменевтика – сложное, многогранное явление, её наиболее значимые современные проблемы, по мнению автора, – соотношение толкования и правотворчества и идентификации её априорных основ. Автор утверждает, что именно юридическая герменевтика превращает право в подлинное творчество. The juridical hermeneutics is a multi-facet phenomenon. Its most important contemporary issues, in author’s opinion, are correlation of the interpretation and law-making, and identification of its apriority bases. The author asserts that it is juridical hermeneutics that turns law into genuine creativity. 2003 Article Юридическая герменевтика и методология права / А.А. Мережко // Проблеми філософії права. — 2003. — Т. I. — С. 159-162. — Бібліогр.: 10 назв. — рос. 1818-992X http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/8634 ru Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Проблеми юридичної герменевтики Проблеми юридичної герменевтики
spellingShingle	Проблеми юридичної герменевтики Проблеми юридичної герменевтики Мережко, А.А. Юридическая герменевтика и методология права
description	Юридическая герменевтика – сложное, многогранное явление, её наиболее значимые современные проблемы, по мнению автора, – соотношение толкования и правотворчества и идентификации её априорных основ. Автор утверждает, что именно юридическая герменевтика превращает право в подлинное творчество.
format	Article
author	Мережко, А.А.
author_facet	Мережко, А.А.
author_sort	Мережко, А.А.
title	Юридическая герменевтика и методология права
title_short	Юридическая герменевтика и методология права
title_full	Юридическая герменевтика и методология права
title_fullStr	Юридическая герменевтика и методология права
title_full_unstemmed	Юридическая герменевтика и методология права
title_sort	юридическая герменевтика и методология права
publisher	Інститут держави і права ім. В.М. Корецького НАН України
publishDate	2003
topic_facet	Проблеми юридичної герменевтики
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/8634
citation_txt	Юридическая герменевтика и методология права / А.А. Мережко // Проблеми філософії права. — 2003. — Т. I. — С. 159-162. — Бібліогр.: 10 назв. — рос.
work_keys_str_mv	AT merežkoaa ûridičeskaâgermenevtikaimetodologiâprava
first_indexed	2025-07-02T11:15:39Z
last_indexed	2025-07-02T11:15:39Z
_version_	1836533615567044608
fulltext	Проблеми філософії права. – 2003. – Том 1. 159 ПРОБЛЕМИ ЮРИДИЧНОЇ ГЕРМЕНЕВТИКИ © 2002 р. А. А. Мережко Институт международных отношений Киевского национального университета им. Т. Шевченко ЮРИДИЧЕСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА И МЕТОДОЛОГИЯ ПРАВА Одним из наиболее продуктивных методов познания права является юридическая герменев- тика, занимающая особое место в методологии права, поскольку наука права есть главным обра- зом "понимающая" и "толкующая" дисциплина. Юридическая герменевтика в самом широком плане представляет собой науку о толковании и применении норм права и проистекает из фило- софской герменевтики. Вместе с тем, герменевтика является поня- тием, открытым для нескольких возможных ин- терпретаций. Юридическая герменевтика не предполагает какой-либо единой или догматиче- ской концепции герменевтики и представляет собой попытку выявления не редуцируемых ус- ловий человеческого понимания [10, с. 12]. Согласно Гадамеру, главная задача герменев- тики заключается не столько в разработке сово- купности правил или процедур в целях интерп- ретации текста, сколько в идентификации того, что в действительности происходит с интерпре- татором помимо и вне его желаний и действий в самом процессе интерпретации. Таким обра- зом, философская герменевтика ставит перед со- бой онтологическую задачу, а именно: объяснить отношения между текстом и интерпретатором, прошлым и настоящим, настоящим и будущим, т.е. теми герменевтическими отношениями, ко- торые находятся в основании понимания. Основными категориями юридической герме- невтики являются: понимание, толкование, юри- дический текст и контекст. Согласно Гадамеру, герменевтический процесс состоит из трех основных операций: 1) примене- ния, 2) понимания, 3) истолкования. Что касается применения права, то, как пола- гает российский юрист А.А. Пиленко, "во всяком применении закона есть место, сознательно за- конодателем оставленное, для индивидуального творчества" [4, с. 73-74]. По его мнению, в пред- елах, указанных законом (и выясненных обыч- ными приемами герменевтики), судья творит пра- во. Понимание (взаимопонимание) в герменев- тике определяется: 1) степенью общности субъ- ектов герменевтического сообщества; 2) под- линным стремлением к взаимопониманию, т.е. установкой на аутентичную и рациональную ко- ммуникацию, на коммуникативный, а не на стра- тегический тип поведения (Юрген Хабермас). Для юридической герменевтики характерным является принцип "достаточности понимания", согласно которому абсолютно правильное пони- мание не только недостижимо, но и вряд ли не- обходимо. Вместо этого интерпретатор юриди- ческого текста вполне удовлетворен таким уров- нем понимания этого текста, который является достаточным для решения конкретного спора или проблемы, и который не является явно не- справедливым. Толкованием или интерпретацией называется со- вокупность приемов, применяемых к произве- дениям человеческого духа с целью понять их [1, с. 80]. По мнению Гадамера, интерпретация (истол- кование) не является случайным дополнитель- ным актом относительно понимания, скорее по- нимание всегда является интерпретацией, а, сле- довательно, интерпретация является эксплицит- ной формой понимания [9, с. 274-275]. С точки зрения герменевтики, право есть осо- бый, юридический язык, который, в свою оче- редь, согласно Фердинанду Теннису, представ- ляет собой взаимопонимание. В рамках такого сложного и многогранного явления, как юридическая герменевтика можно выделить самые разнообразные грани и аспекты, указывающие на ее связи с другими науками. Остановимся лишь на некоторых, наиболее зна- чимых из таких аспектов. Основополагающие аспекты юридической герменевтики Гносеологический аспект С точки зрения гносеологии (теории позна- ния), существуют три возможных источника по- знания внешнего мира, в том числе права: 1) чувственный опыт; 2) разум; 3) интуиция А.А. Мережко 160 Проблеми філософії права. – 2003. – Том 1. [8, с. 3]. Причем эти три источника познания в своих конечных выводах ведут к мировоззре- ниям материализма (или философского эмпири- зма), идеализма (или философского рационали- зма) и интуитивизма∗. В таком ракурсе юридическая герменевтика также может опираться на понимание и толкова- ние права с точки зрения его материального со- держания (материальных интересов конкретных лиц), с точки зрения юридических понятий и кон- струкций юридической логики, с помощью кото- рых наука права стремится охватить право, а также на основе интуитивного проникновения в содержа- ние права и его связи с реальной жизнью. Если первая точка зрения близка таким тео- риям, как марксизм и юриспруденция интересов, то вторая точка зрения связана с юридическим позитивизмом и юриспруденцией понятий. Что касается интуитивизма, то он наиболее близок юридическому экзистенциализму. Семиотический аспект С точки зрения психологической теории права Л.И. Петражицкого, право в виде юридических эмоций объективируется и символизируется в непсихические знаки юридического характера (юридические символы). В этом случае мы имеем дело с юридической семиотикой, т.е. с комплексом теорий, предме- том которых выступают свойства юридических знаковых систем. Известно значение такой разновидности юри- дических знаков как юридическая символика, с помощью которой власть осуществляет воздей- ствие на подсознание своих подданных. Как пишет российский философ-юрист Б.П. Вышеславцев: "Закон обладает весьма сла- бой способностью внушать. Закон не умеет обра- щаться с подсознанием. Отрицательное внуше- ние не принимается, а закон состоит в значите- льной мере из запретов. Чтобы помочь этому де- фекту, власть окружает закон рядом образов и символов, способных внушать: "зерцало", ман- тии судей, торжественные заседания суда, стра- жа и т.п." [2, с. 77]. По своей сути юридическая герменевтика и юридическая семиотика являются двумя сторо- нами одной и той же медали, поскольку герме- невтика толкует юридические знаки. Диалектический аспект В каждом юридическом споре мы имеем кон- фликт фундаментальных принципов права, кото- рый не может быть разрешен в рамках самих ∗ Интуитивизм близок к феноменологии права. принципов, которые часто указывают в противо- положных направлениях. В этом смысле право глубоко антиномично, оно состоит из антиномий. Например, таких, как факт и норма, публичное и частное и т.п. Возьмем в качестве примера принципы сов- ременного международного права, которые пред- ставляют собой систему антиномий. Это значит, что на практике эти принципы могут вступать в конфликт, т.е. между ними существуют "антино- мические отношения". Так, принцип суверенитета государств может вступать в конфликт с другими принципами, на- пример такими, как принцип равенства госу- дарств и принципы поддержания мира и между- народной безопасности; принцип территориаль- ной целостности государства – с принципом са- моопределения народов; принцип невмешательс- тва государств во внутренние дела друг друга – с принципом уважения прав человека; принцип pacta sunt servanda – с правилом rebus sic stantibus и т.д. Таким образом, во многих жизненных ситуа- циях мы имеем конфликт (коллизию) принципов и ценностей международного права, который обращен к воле человека и требует скорейшего разрешения, в том числе путем толкования. Преодолеть эти антиномии способна только герменевтика, которая выступает в качестве сред- ства диалектического синтеза антиномий права. Антропологический аспект Юридическая антропология – наука о человеке как социальном существе в его правовых прояв- лениях, изучающая правовые формы обществен- ной жизни людей от древности до наших дней (В.С. Нерсесянц). Эта наука лежит в основании юридической герменевтики, поскольку так или иначе понять и толковать право можно только имея в виду определенный образ и представление о человеке. Юридическая герменевтика по самой своей сути антропологична и антропоцентрична, поскольку понимание права есть, в конечном сче- те, самопонимание общества и человека. Герменевтике отведено заметное место в юридической антропологии. Так, например, из- вестный представитель юридической антрополо- гии Норбер Рулан (Norbert Rouland) пишет сле- дующее о герменевтической составляющей аф- риканского права: "Юридические правила, по- рожденные мифами, и обычаи могут для луч- шего своего применения потребовать толкова- ния. Обычно в качестве толкователей выступают именитые члены общества и старейшины, кото- рые должны (чаще всего при урегулировании Юридическая герменевтика и методология права Проблеми філософії права. – 2003. – Том 1. 161 конфликтов) напоминать фундаментальные пра- вила или выводить их из наблюдаемой манеры поведения" [6, с. 59]. Таким образом, толкование и понимание пра- ва неизбежно преломляются через призму юри- дической антропологии. Аксиологический аспект В основе права всегда лежат определенные ценности, на основе которых осуществляется толкование и применение норм права. Эти цен- ности направляют герменевтический процесс. Право само по себе также является важнейшей социальной ценностью. Вместе с тем оно сосу- ществует с другими ценностями, которые ищут своего выражения в праве. В рамках герменевтического процесса осуще- ствляется юридическая оценка явлений, их ква- лификация. Диалогический аспект Герменевтический процесс неизменно диало- гичен, поскольку в нем присутствует диалог ме- жду интерпретатором и интерпретируемым. Ге- рменевтика, подобно богу Гермесу, является по- средником в диалоге между интерпретатором юридического текста и его создателем, который преодолевает время и пространство. В современной герменевтике доминирует ди- алогический подход. Диалогический аспект юри- дической герменевтики особенно заметен в меж- дународном частном праве, когда речь идет о диалоге между правовыми системами разных государств с целью преодоления коллизии права. Конфликтологический аспект Юридическую герменевтику можно рассмат- ривать как средство решения социальных конф- ликтов. Интерпретируя норму права, интерпре- татор должен иметь в виду необходимость такого толкования, которое не обостряло бы, а решало социальные конфликты. Феноменологический аспект Как пишет русский философ-диалектик А.Ф. Лосев: "Феноменология есть дотеоретиче- ское описание и формулирование всех возмож- ных видов и степеней смысла, заключенных в слове, на основе их адекватного узрения, т.е. узрения их в эйдосе" [3, с. 190]. По его мнению, единственный метод феноменологии заключае- тся в том, чтобы, отбросив частичные проявле- ния одного и того же (в нашем случае – права), осознать и зафиксировать то именно, что во всех своих проявлениях одно и то же [3, с. 191]. Для того чтобы понять право как феномен со- знания общества и человека необходимо вос- пользоваться феноменологической редукцией Эдмунда Гуссерля, под которой имеется в виду ряд этапов "очищения сознания" с помощью чего мы сосредотачиваемся не на существовании, а на сущности права [7, с. 47-48]. Не отвергая реаль- ность, а "беря ее в скобки" вместе со всеми утве- рждениями обыденного здравого смысла или науки, в результате мы получаем идеальную су- щность, эйдос права (т.е. данный непосредст- венно смысл права). Речь, по сути, идет об инту- итивном усмотрении сущности права, подобно тому, как математик созерцает идеальную сущ- ность геометрических фигур. Сделав право идеа- льным, получив его чистую сущность, мы полу- чаем своего рода эталон для познания и толкова- ния всего класса явлений права. С точки зрения феноменологии, для понима- ния права в рамках его отдельных отраслей не- обходимо создать эйдетическую науку о праве с целью прояснения исходного предмета иссле- дования, т.е. самого права. Такую эйдетическую науку о праве в качестве априорной дисциплины попытался выстроить Адольф Райнах. Как пишет Райнах: "Совершенно же необхо- димым априорное учение о праве представляется нам для разумения позитивного права как тако- вого. Пока верят в то, что позитивное право само производит все правовые понятия, мы стоим пе- ред неразрешимой загадкой. Структура позитив- ного права может быть понята только через структуру сферы, которая лежит вне позитивного права" [5, с. 160]. Таким образом, по аналогии с учением Канта, если рассматривать позитивное право как некий эмпирический опыт, то эмпирика права должна иметь неэмпирические априорные основания, с помощью которых удается систематизировать и упорядочить юридический опыт, и на базе кото- рых осуществляется герменевтический процесс. Некоторые проблемы юридической герменевтики По нашему мнению, наиболее значимыми проблемами современной юридической герме- невтики являются следующие. Во-первых, это проблема соотношения толко- вания и правотворчества. Существует ли более менее четкая граница между толкованием и правотворчеством? Где заканчивается толкование и начинается правотворчество? Интересно отметить, что ответ на этот вопрос также лежит в области герменевтики, т.е. в са- мом толковании. Второй проблемой юридической герменев- тики является проблема идентификации тех ап- А.А. Мережко 162 Проблеми філософії права. – 2003. – Том 1. риорных основ, которые служат фундаментом взаимопонимания и понимания в рамках опреде- ленного герменевтического сообщества, а также между разными герменевтическими сообщест- вами. Где находятся эти основы? Заключены ли они в неких юридических архетипах коллектив- ного бессознательного или же в некоем виде ес- тественного права либо где-нибудь еще? В заключение рассмотрения некоторых воп- росов юридической герменевтики отметим, что, по нашему мнению, именно юридическая герме- невтика превращает право в подлинное творчес- тво, как сказали бы древнеримские юристы, в искусство добра и справедливости. Список литературы 1. Васьковский Е.В. Цивилистическая методо- логия. Учение о толковании и применении граж- данских законов. – М., 2002. 2. Вышеславцев Б.П. Этика преображенного Эроса. – М., 1994. 3. Лосев А.Ф. Философия имени. – М., 1990. 4. Пиленко А.А. Право изобретателя. – М., 2001. 5. Райнах А. Априорные основания гражданс-кого права // Собрание сочинений. – М., 2001. 6. Рулан Н. Юридическая антропология. – М., 2002. 7. Руткевич А.М. Эдмунд Гуссерль // Философы двадцатого века. – М., 1999. 8. Савальский В.А. Основы философии права в научном идеализме. Марбургская школа фило-софии: Коген, Наторп, Штаммлер и др. – М., 1908. 9. Gadamer H. Truth and Method. – New York: Crossroads, 1982. 10. Legal Hermeneutics. History, Theory, and Practice / Edited by Gregory Leyh. – Berkley / Los Angeles / Oxford, 1992. А. А. Мережко ЮРИДИЧЕСКАЯ ГЕРМЕНЕВТИКА И МЕТОДОЛОГИЯ ПРАВА Юридическая герменевтика – сложное, многогранное явление, её наиболее значимые современные проблемы, по мнению автора, – соотношение толкования и правотворчества и идентификации её ап- риорных основ. Автор утверждает, что именно юридическая герменевтика превращает право в под- линное творчество. O. O. Merezhko THE JURIDICAL HERMENEUTICS AND LAW METHODOLOGY The juridical hermeneutics is a multi-facet phenomenon. Its most important contemporary issues, in au- thor’s opinion, are correlation of the interpretation and law-making, and identification of its apriority bases. The author asserts that it is juridical hermeneutics that turns law into genuine creativity.

Юридическая герменевтика и методология права

Репозитарії

Схожі ресурси