Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов
The article explores theoretical aspects of the social anxiety. Special attention is paid to social, psychological and sociopsychological factors conducive to the occurrence and development of this phenomenon, as well as its place and role in social processes.
Збережено в:
| Дата: | 2008 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Iнститут соціології НАН України
2008
|
| Назва видання: | Социология: теория, методы, маркетинг |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/89948 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов / И. Бузовский // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 3. — С. 169–176. — Бібліогр.: 15 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-89948 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-899482015-12-21T03:03:12Z Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов Бузовский, И. The article explores theoretical aspects of the social anxiety. Special attention is paid to social, psychological and sociopsychological factors conducive to the occurrence and development of this phenomenon, as well as its place and role in social processes. 2008 Article Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов / И. Бузовский // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 3. — С. 169–176. — Бібліогр.: 15 назв. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/89948 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| description |
The article explores theoretical aspects of the social anxiety. Special attention is paid to social, psychological and sociopsychological factors conducive to the occurrence and development of this phenomenon, as well as its place and role in social processes. |
| format |
Article |
| author |
Бузовский, И. |
| spellingShingle |
Бузовский, И. Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов Социология: теория, методы, маркетинг |
| author_facet |
Бузовский, И. |
| author_sort |
Бузовский, И. |
| title |
Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов |
| title_short |
Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов |
| title_full |
Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов |
| title_fullStr |
Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов |
| title_full_unstemmed |
Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов |
| title_sort |
социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| publishDate |
2008 |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/89948 |
| citation_txt |
Социальная напряженность и тревожность в контексте диагностики общественных конфликтов / И. Бузовский // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 3. — С. 169–176. — Бібліогр.: 15 назв. — рос. |
| series |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| work_keys_str_mv |
AT buzovskiji socialʹnaânaprâžennostʹitrevožnostʹvkontekstediagnostikiobŝestvennyhkonfliktov |
| first_indexed |
2025-07-06T17:58:38Z |
| last_indexed |
2025-07-06T17:58:38Z |
| _version_ |
1836921356579504128 |
| fulltext |
Игорь Бу зов ский
Со ци аль ная на пря жен ность и тре вож ность …
ИГОРЬ БУЗОВСКИЙ,
÷ëåí êîë ëå ãèè ÐÓÏ “Áå ëî ðóñ ñêîå òå ëåã ðàô -
íîå àã åíòñòâî”, Ìèíñê
Со ци аль ная на пря жен ность и тре вож ность
в кон тек сте ди аг нос ти ки об щес твен ных
кон флик тов
Abstract
The ar ti cle ex plores the o ret i cal as pects of the so cial anx i ety. Spe cial at ten tion is paid
to so cial, psy cho log i cal and sociopsychological fac tors con du cive to the oc cur rence
and de vel op ment of this phe nom e non, as well as its place and role in social processes.
Тран сфор ма ция со ци аль ных сте ре о ти пов в го су да рствах с пе ре ход ной
эко но ми кой, от но ся щих ся к быв ше му со ци а лис ти чес ко му ла ге рю, ста но -
вит ся фак то ром из ме не ния сис те мы цен нос тей, пе ре оцен ки тра ди ци он ных
со ци о куль тур ных ори ен та ций и мо де лей по ве де ния, бу ду чи, в свою оче -
редь, сле дстви ем со сто я ния не опре де лен нос ти и со ци аль ной дез ин тег ра ции
в об щес тве, по э то му в ходе ре ше ния по ли ти чес ких, эко но ми чес ких и со ци -
аль ных за дач пе ре ход но го пе ри о да ак ту а ли зи ру ют ся та кие по ня тия, как со -
ци аль ная тре вож ность, со ци аль ная на пря жен ность, со ци аль ный конфликт.
Пот реб ность об щес тва в пред упреж де нии не кон тро ли ру е мых и не об ра -
ти мых про цес сов, спо соб ных при во дить к со ци аль ным по тря се ни ям, за -
став ля ет пе ре осмыс лить дан ные фе но ме ны, с тем что бы вы я вить их из на -
чаль ные фор мы, вза и мос вя зи и по сле до ва тель ность про яв ле ния.
Ни один со ци аль ный кон фликт не воз ни ка ет мгно вен но. Эмо ци о наль -
ное на пря же ние, раз дра же ние и злость об ыч но на кап ли ва ют ся в те че ние не -
ко то ро го вре ме ни. Пред кон флик тная ста дия — это пе ри од, в ко то рый кон -
флик ту ю щие сто ро ны оце ни ва ют свои ре сур сы, пре жде чем ре шить ся на аг -
рес сив ные де йствия или от сту пать. Пред кон флик тная ста дия ха рак тер на
так же фор ми ро ва ни ем каж дой из кон флик ту ю щих сто рон стра те гии или
даже не сколь ких стра те гий.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3 169
Управ ле ние со ци аль ны ми кон флик та ми, сни же ние их дес трук тив но го
по тен ци а ла пред по ла га ет по иск адек ват ных ме то дик для ди аг нос ти ки и
про гно зи ро ва ния стол кно ве ний в об щес тве. Сло жи лось мне ние, что в ка -
чес тве осно ва ния для ди аг нос ти ки при ана ли зе об щес твен ных про цес сов
мож но ис поль зо вать фе но мен со ци аль ной на пря жен нос ти. В свою оче редь,
об осно ва ние про це дур ных форм та кой ди аг нос ти ки тре бу ет тща тель но го
ме то до ло ги чес ко го ана ли за вза и мос вя зи дан но го яв ле ния с яв ле ни я ми кон -
флик тов, а так же спе ци фи ки про яв ле ния этих фе но ме нов в со вре мен ных
условиях.
Преж де все го сле ду ет от ме тить усло вия об ра зо ва ния со ци аль ной на -
пря жен нос ти. Она воз ни ка ет, как пра ви ло, всле дствие вы нуж ден но го вза и -
мо де йствия со ци аль ных суб ъ ек тов в не бла гоп ри ят ных фор мах вплоть до
кон флик тных и в этом смыс ле мо жет быть от не се на к кон флик тным и по -
сткон флик тным фе но ме нам, ко то рые на уров не ин ди ви дов про яв ля ют ся в
не га тив ных эмо ци ях. Нап ря жен ность мо жет быть так же сле дстви ем вос -
при я тия пред ста ви те ля ми со ци у ма но ва ций, ког да от но ше ние их к тра ди -
ци он ным цен нос тным пред став ле ни ям оста ет ся не опре де лен ным. В этом
слу чае на уров не ин ди ви да та кая на пря жен ность вы ра жа ет ся ско рее на не й -
траль ном эмо ци о наль ном фоне в та ких фор мах, как неприятие.
Исто ри чес ки со дер жа ние по ня тия со ци аль ной на пря жен нос ти рас -
смат ри ва лось в свя зи с та ки ми яв ле ни я ми, как со ци аль ная дез ин тег ра ция,
кри зис со ли дар нос ти, де ви а ция (в ста биль ном об щес тве), ано мия (в не ста -
биль ном об щес тве), утра та со ци аль ной иден тич нос ти, деп ри ва ция и фрус -
тра ция, клас со вая борь ба, меж на ци о наль ные стол кно ве ния и, на ко нец, со -
ци аль ный кри зис и со пря жен ная с ним опас ность со ци аль ной ка тас тро -
фы — по лной утра ты управ ля е мос ти об щес твен ных про цес сов и ин сти ту -
тов, рас па да пре жних об щес твен ных свя зей и отношений.
В не яв ном виде о со ци аль ной на пря жен нос ти пи сал уже Э.Дюр кгейм
при ана ли зе про цес са дез ин тег ра ции как раз ры ва со ци аль ных свя зей, утра -
ты цен нос тных ори ен ти ров, на рас та ния со ци аль ной ано мии (под роб нее об
этом см.: [1]).
Т.Пар сонс, го во ря о со ци аль ном де йствии в тер ми нах нор мы, под чер ки -
ва ет, что ког да нор ма тив ный эле мент встре ча ет со про тив ле ние при ре а ли -
за ции со ци аль но го де йствия, это ста но вит ся ис точ ни ком со ци аль ной на -
пря жен нос ти и по тен ци аль но го кон флик та [2]. Дан ное по ло же ние име ет
важ ное ме то до ло ги чес кое зна че ние, по сколь ку речь идет не толь ко о не раз -
рыв ной свя зи яв ле ний со ци аль ной на пря жен нос ти и кон флик та, но и о том,
что со ци аль ная на пря жен ность, пред шес твуя кон флик ту, при со от ве тству -
ю щих усло ви ях мо жет пе рерас ти в него.
Со ци аль ное на пря же ние, по Т.Пар сон су, ха рак те ри зу ет тен ден цию “к
на ру ше нию рав но ве сия в ба лан се об ме на меж ду дву мя или бо лее ком по нен -
та ми сис те мы” [2, c. 480]. Т.Пар сонс свя зы ва ет дез ин тег ра цию об щес твен -
ной сис те мы с не яс нос тью и не опре де лен нос тью ста ту сов и со от ве тству ю -
щих им ро ле вых пред пи са ний, сле дстви ем чего и есть не чет кость оце нок де -
я тель нос ти раз лич ных со ци аль ных суб ъ ек тов, по ли ти чес ких де я те лей, го -
су да рствен ных лиц, ру ко во ди те лей, чи нов ни ков и т. п. Источ ни ки воз ник -
но ве ния и уси ле ния со ци аль но го на пря же ния в сис те ме он усмат ри ва ет и в
опре де лен ных внут рен них со сто я ни ях их ре аль ных учас тни ков, ко то рые
“рас пре де ля ют ся вдоль основ ных осей над еж ды и стра ха, опти миз ма и воз -
170 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3
Игорь Бу зов ский
буж де ния... в та ких си ту а ци ях бу дут воз ни кать фан та зии и уто пи чес кие
иде а лы бу ду ще го со сто я ния об щес тва, иде а ли за ция про шлых со сто я ний...
Эти мо ти ва ци он ные ком по нен ты ока зы ва ют ся об щи ми сим пто ма ми воз му -
ще ния в ин сти ту ци о на ли за ции социальных структур” [2, c. 480].
Наб лю дая за рос том об щес твен но го не до в ольства, мож но от сле жи вать
ста дии со ци аль ной на пря жен нос ти и де лать про гноз уров ней ее раз ви тия.
Со ци аль но-эко но ми чес кие и по ли ти чес кие усло вия для воз ник но ве ния со -
ци аль ной на пря жен нос ти, та кие как сни же ние уров ня жиз ни на се ле ния,
тен ден ция рос та и со хра не ния бед нос ти; от су тствие для ощу ти мой час ти на -
се ле ния воз мож нос тей к улуч ше нию усло вий жиз ни и т.п. Это сиг на ли зи ру -
ет о кри зис ном со сто я нии со ци аль ной сис те мы, о на ру ше нии ба лан са ее
струк тур и функ ций, одна ко это не про сто сиг нал о кри зи се дис ба лан са. Не
ме нее важ но то, что в на пря жен нос ти вы ра жа ет ся опре де лен ное со сто я ние
духа ин ди ви дов и со ци аль ных групп, их не удов лет во рен ность су щес тву ю -
щим по ло же ни ем, не га тив ное от но ше ние к про ис хо дя ще му и к опре де лен -
ным суб ъ ек там со ци аль ных процессов [см.: 3; 4].
Под со ци аль ной на пря жен нос тью при ня то по ни мать скры тую фор му
не до в ольства со ци аль ных групп об щес твен ной си ту а ци ей в стра не, ре ги о не,
ра йо не. О со ци аль ной на пря жен нос ти го во рят, ког да в ши ро ких кру гах на -
се ле ния рас прос тра ня ют ся на стро е ния не до в ольства су щес тву ю щим по ло -
же ни ем дел в жиз нен но важ ных сфе рах об щес твен ной жиз ни; под вли я ни ем
та ких на стро е ний утра чи ва ет ся до ве рие к по ли ти ке влас тей и рас прос тра -
ня ют ся пес си мис ти чес кие оцен ки бу ду ще го, все воз мож ные слу хи в об щес -
тве в це лом и в от дель ных его сег мен тах и воз ни ка ет ат мос фе ра аг рес сив но -
го воз буж де ния. Со ци аль ная на пря жен ность про яв ля ет ся не толь ко в об -
щес твен ных на стро е ни ях, но и в мас со вых де йстви ях: в ажи о таж ном спро се,
в вы нуж ден ной или доб ро воль ной миг ра ции лю дей в дру гие ре ги о ны, в ак -
ти ви за ции де я тель нос ти об щес твен но-по ли ти чес ких дви же ний, раз лич -
ных, по рой экс тре ми стских орга ни за ций в борь бе за власть и вли я ние в мас -
сах, в сти хий ных и орга ни зо ван ных ми тин гах, де мо нстра ци ях, за бас тов ках
и иных фор мах граж дан ско го неповиновения [5].
Пос коль ку по лнос тью удов лет во рить, на сы тить че ло ве чес кие по треб -
нос ти не воз мож но, то су щес тву ет опре де лен ная “фо но вая” не удов лет во -
рен ность — на пря жен ность. П.Гор но вой по ла га ет, что дол жен су щес тво вать
по рог со ци аль ной на пря жен нос ти, выше ко то ро го она при об ре та ет взры во -
о пас ный ха рак тер, ста но вит ся сво е об раз ной “гре му чей смесью”, спо соб ной
взор вать ся при на ли чии со от ве тству ю щих со ци аль ных “де то на то ров”. По -
этому на рас та ние со ци аль ной на пря жен нос ти надо об на ру жи вать как мож -
но рань ше, еще в ла тен тной ста дии, и сре дства об на ру же ния и из ме ре ния
дол жны быть дос та точ но надежными [6].
Так на зы ва е мая нор маль ная на пря жен ность в лю бой сфе ре об щес твен -
ных от но ше ний име ет свою меру (ми ни маль ный и мак си маль ный уров ни),
в пред е лах ко то рой каж дые усто яв ши е ся фор мы со ци аль ных вза и мос вя зей
га ран ти ро ва ны от не же ла тель ных транс фор ма ций. Вы ход со ци аль ной на -
пря жен нос ти за та кие пред е лы со зда ет риск об ра зо ва ния не же ла тель ных
про цес сов. Одна ко это не яв ля ет ся дос та точ ным усло ви ем для воз ник но ве -
ния со ци аль ных кон флик тов. Пос лед ние ре а ли зу ют ся в том слу чае, ког да
ин тен сив ность из ме не ния со ци аль ной на пря жен нос ти на лю бом из уров ней
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3 171
Со ци аль ная на пря жен ность и тре вож ность …
рис ка пре вы ша ет не кую ве ли чи ну, об услов лен ную ме рой адап тив ных и за -
щит ных ре ак ций со ци аль но го организма.
Нет ра ди ци он ный для той или иной сфе ры об щес твен ных от но ше ний
уро вень со ци аль ной на пря жен нос ти вос при ни ма ет ся со ци аль ны ми суб ъ ек -
та ми как но ва то рство, как фак тор, сни жа ю щий ве ро ят ность про гно зи ро ва -
ния даль ней ше го хода раз ви тия со бы тий. Но все но вое, не име ю щее од но -
знач ной оцен ки, пред по ла га ет опре де лен ную меру при спо соб ле ния к нему
и за щи ты от него со ци аль ных суб ъ ек тов, об услов лен ную ин тен сив нос тью
воз рас та ния или сни же ния де йствия это го но во го фактора.
Та ким об ра зом, со ци аль ная на пря жен ность как осно ва ние про гно за
воз мож ных не же ла тель ных кон флик тных про яв ле ний в об щес тве име ет
зна чи тель ные огра ни че ния. Де йстви тель но, сама кон ста та ция того, что со -
ци аль ная на пря жен ность в ка кой-либо сфе ре на хо дит ся выше или ниже
тра ди ци он но сло жив шей ся нор мы, по зво ля ет го во рить лишь об опре де лен -
ной ве ро ят нос ти воз ник но ве ния не бла гоп ри ят ных форм вза и мо де йствия.
Кро ме того, дос та точ но дли тель ное пре вы ше ние тра ди ци он ных уров ней со -
ци аль ной на пря жен нос ти, если ин тен сив ность ее ко ле ба ния не вы зы ва ет за -
щит ных ре ак ций, при во дит к сме ще нию опти маль ной меры со ци аль ной на -
пря жен нос ти в дан ной сфе ре об щес твен ных от но ше ний на но вый уро вень, и
то, что яв ля лось де ви ан тнос тью, ста но вит ся нор мой. Что бы про гно зи ро вать
опти маль ные пред е лы от кло не ния от нор мы со ци аль ной на пря жен нос ти и
эф фек тив но ре гу ли ро вать со ци аль ные кон флик ты, не об хо ди мо про гно зи -
ро ва ние ин тен сив нос ти из ме не ния са мой со ци аль ной на пря жен нос ти, что
тре бу ет поиска адекватных индикаторов.
В осно ве про цес са ак ку му ли ро ва ния по тен ци а ла со ци аль ной на пря -
жен нос ти ле жит не удов лет во рен ность, воз ни ка ю щая как ре зуль тат не со от -
ве тствия, рас сог ла со ва ния цен нос тей, ин те ре сов, по треб нос тей раз лич ных
со ци аль ных суб ъ ек тов, что со став ля ет пер вый шаг на пути осоз на ния ими
ре аль но го про ти во ре чия [7]. Это про яв ля ет ся как страх, тре во га в ожи да нии
не га тив ных со бы тий, оце ни ва е мых об щес твом как ве ро ят ные для ны неш не -
го по ко ле ния или же для потомков.
Тре во га пе ред не из вес тным и не объ яс нен ным глу бо ко внед ре на в че ло -
ве чес кое со зна ние. Не ко то рые мыс ли те ли по ла га ли, что это один из на и бо -
лее важ ных ас пек тов че ло ве чес ко го су щес тво ва ния. Как пи сал Альбер Ка -
мю: “Че ло век со зна те лен ров но на столь ко, на сколь ко не скры ва ет от себя
сво е го стра ха” [8, c. 64]. Со ци аль ная тре вож ность мо жет рас смат ри вать ся
как от прав ная точ ка осоз на ния об щес твом со ци аль ных про ти во ре чий. Пре -
в ра ще ние со ци аль ной тре вож нос ти в со ци аль ную на пря жен ность свя за но с
иден ти фи ка ци ей лиц, групп, орга ни за ци он ных струк тур в дви же нии к на -
ме чен ным це лям. Вза им ная иден ти фи ка ция учас тни ков со бы тий спо со бст -
ву ет пре вра ще нию об ъ ек тив но су щес тву ю щей кон флик тной си ту а ции в ее
суб ъ ек тив ное ото бра же ние в фор ме переживания конфликта.
Мож но утвер ждать, что со ци аль ная тре вож ность воз ни ка ет в об щес тве
в це лом или в опре де лен ной тер ри то ри аль ной об щнос ти, если смут ное ощу -
ще ние пе рерас та ет по мере раз ви тия со бы тий в осоз на ние того, что удов лет -
во ре ние эко но ми чес ких, по ли ти чес ких, со ци аль ных, на ци о наль ных, куль -
тур ных или ка ких-либо иных жиз нен но важ ных по треб нос тей, ин те ре сов и
прав лю дей на хо дит ся под угро зой или даже ста но вит ся не воз мож ным.
172 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3
Игорь Бу зов ский
За ме тим, что со сто я ния не удов лет во рен нос ти и бес по ко йства, со хра ня -
ю щи е ся в те че ние дос та точ но дли тель но го вре ме ни, как пра ви ло, слу жат
пи та тель ной по чвой для воз ник но ве ния и раз ви тия раз но го рода об щес -
твен ных дви же ний. Анализируя ло зун ги, ме то ды и про грам мные за яв ле ния
та ких дви же ний, мож но уста но вить, ка кие при чи ны, в том чис ле под лин ное
или мни мое ущем ле ние прав, вы зва ли эти силы к жиз ни. Тем са мым мож но
сде лать вы во ды и о фак то рах, вли я ю щих на уро вень и на прав лен ность ди на -
ми ки со ци аль ной тре вож нос ти как сво е об раз но го ин ди ка то ра “тем пе ра ту -
ры” об щес твен но го орга низ ма. Та кая тре вож ность — сво е го рода эмо ци о -
наль ная энер гия, ко то рая ищет выход.
В об щес тве всег да су щес тву ет не кая под соз на тель ная мас со вая тре во га,
ука зы ва ю щая на ис точ ник воз мож ной опас нос ти (тех но ло ги чес кой ка тас -
тро фы, круп но мас штаб но го те рак та, ядер ной вой ны и т. п.). Со ци аль ная
тре во га про яв ля ет ся по по во ду ожи да ния раз лич ных меж ду на род ных кри -
зи сов, граж дан ских и меж этн и чес ких кон флик тов, по сле дствий гло ба ли за -
ции мира и утра ты на ци о наль ной иден тич нос ти, ге но ци да, ок ку па ции стра -
ны инос тран ной дер жа вой, за хва та влас ти не ко то рой аг рес сив ной груп пой,
го то вой пред ать на ци о наль ные ин те ре сы, став про вод ни ком чу же род ных
вли я ний. Люди ис пы ты ва ют так же тре во гу пе ред угро зой дик та ту ры и мас -
со вых реп рес сий, они опа са ют ся эко но ми чес ких кри зи сов, не уро жая, сти -
хий ных бе дствий, та ких как на вод не ния, ура га ны, за су ха, вспы шек эпи де -
мий и т. п. Не ис клю че на так же тре вож ность в пред вос хи ще нии ка тас троф
гло баль но го ха рак те ра, гро зя щих ги белью человечества в целом.
Со ци аль ная тре вож ность — фе но мен, в ко то ром пе ре пле те ны эмо ци о -
наль ный и ког ни тив ный ком по нен ты. Как спе ци фи чес кий ду хов ный фе но -
мен, она пре вра ща ет мас со вые об щнос ти в суб ъ ек ты со ци аль но го де йствия.
Сни же ние или рост со ци аль ной тре вож нос ти мо гут быть ре зуль та том и
спон тан но го, си ту а тив но го из ме не ния об сто я тельств, и со зна тель но го на -
гне та ния об ста нов ки. Со ци аль ная тре вож ность мо жет су щес тво вать в ла -
тен тной фор ме, про яв ля ясь в пе ре жи ва нии раз роз нен ны ми ин ди ви да ми по -
ли ти чес ко го, эко но ми чес ко го, эко ло ги чес ко го и ино го дис ком фор та. По
мере осоз на ния ис точ ни ков, раз ме ров и при чин гро зя щей ин ди ви ду опас -
нос ти и по ни ма ния того, что ин ди ви ду аль ные ин те ре сы мож но за щи тить
толь ко кол лек тив ным де йстви ем, на чи на ют фор ми ро вать ся со ци аль ные
об щнос ти, об ъ е ди нен ные на осно ве еди нства ра ци о наль ных и эмо ци о наль -
ных осно ва ний. Ре ша ю щую роль при этом иг ра ют сре дства мас со вой ин -
фор ма ции, по ли ти чес кие ли де ры и орга ни за ции, ста вя щие сво ей целью
про ду ци ро ва ние опре де лен ных на стро е ний и их ис поль зо ва ние в со бст вен -
ных целях.
Сос то я ния тре вож но го ряда воз ни ка ют и фор ми ру ют ся на осно ве двух
глав ных ис точ ни ков: 1) “из пер вых рук”, то есть ис хо дя из со бствен но го
опы та и опы та бли жай ше го окру же ния; 2) “из вто рых рук”, то есть под вли я -
ни ем дру гих лю дей, с ко то ры ми че ло век всту па ет в ком му ни ка цию, а так же
куль тур ных и со ци аль ных ин сти ту тов, средств мас со вой ин фор ма ции и т.п.
В древ нос ти ис точ ни ком пер вич ной ин фор ма ции был ак ту аль ный опыт ин -
ди ви да и его рода, об ыч но не сколь ких де сят ков че ло век, ко то рые на хо ди -
лись в кров но ро дствен ных от но ше ни ях и зна ли друг дру га не пос ре дствен -
но. Вто рич ная ин фор ма ция была свя за на с куль тур ной па мятью со об щес т -
ва, вы ра жен ной в мифе. Пос коль ку в со вре мен ных об щес твах от но ше ния
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3 173
Со ци аль ная на пря жен ность и тре вож ность …
ро дства, в час тнос ти семья, в срав не нии с древ нос тью пре тер пе ли раз и тель -
ные пе ре ме ны не толь ко по фор ме, но и по сте пе ни об щнос ти раз де ля е мых
цен нос тей и идей, то даже об ыч ный кон фликт по ко ле ний, про яв ля ю щий ся
в не сов па де нии и по ляр нос ти убеж де ний, рас прос тра ня ет ся и на фе но мен
тре вож нос ти. У раз ных по ко ле ний мо гут воз ни кать со вер шен но не сход ные
тре во ги. Кро ме того, вто рич ную ин фор ма цию со вре мен ный ин ди вид чер па -
ет из та ких куль тур ных и со ци аль ных ин сти ту тов об щес тва, как сре дства
мас со вой ин фор ма ции, об ра зо ва тель ные ин сти ту ты, ис ку сство и ли те ра ту -
ра, а так же в про цес се лич ной ком му ни ка ции, в осо бен нос ти с так на зы ва е -
мы ми ли де ра ми об щес твен но го мне ния. Рост зна чи мос ти вто рич ной ин -
фор ма ции, при об ре та ю щей все ох ва ты ва ю щий, пла не тар ный ха рак тер, осо -
бен но там, где внед ря ют ся и вхо дят в об ык но ве ние ком пью тер ные сети и
мно го ка наль ное те ле ви де ние, изо щрен ность со вре мен ных средств мас со -
вой ин фор ма ции в их воз мож нос тях вли я ния на ее по тре би те ля ста но вит ся
фак то ром пер вос те пен ной важ нос ти в кон тек сте из уче ния социальной тре -
вож нос ти в современных обществах.
Инфор ма ция как “из пер вых рук”, так и “из вто рых” име ет силь ное воз -
де йствие на уро вень тре вож нос ти в че ло ве чес ком мыш ле нии. Та ким об ра -
зом, и про шлое и на сто я щее за да ют “фо кус” ви де ния про блем, так как люди
име ют тен ден цию экс тра по ли ро вать свой про шлый и те ку щий опыт на бу -
ду щее.
Инди ви ду аль ная тре вож ность мо жет быть раз де ле на на лич нос тную
тре вож ность, ког да ин ди вид опа са ет ся чего-то или кого-то, чего или кого
обыч но дру гие люди не опа са ют ся, и тре вож ность, раз де ля е мую мно ги ми, —
груп пой, об щес твом, че ло ве чес твом в це лом. В со ци аль ной тре вож нос ти на -
хо дит вы ра же ние ин ди ви ду аль ная тре вож ность. Фор ми ру ясь в про цес се
со ци аль ной и куль тур ной ком му ни ка ции, со ци аль ная тре вож ность сте ре о -
ти пи зи ру ет ся и во мно гих слу ча ях, осо бен но если это за тра ги ва ет ин ди ви -
ду аль ные ин те ре сы, под тал ки ва ет к ак тив ным действиям.
Куль тур ные ан тро по ло ги, из учав шие про бле му яв ле ний тре вож но го
ряда, при шли к вы во ду о том, что куль ту ра, ее нор мы и цен нос ти яв ля ют ся
опре де ля ю щи ми в оцен ке опас нос тей [9]. Та ким об ра зом куль ту ра вли я ет
на раз ви тие тре вож нос ти, в час тнос ти как эле мент мас со вой куль ту ры.
Исклю чи тель но боль шое вли я ние на со ци аль но-пси хо ло ги чес кое со сто -
я ние чле нов со вре мен но го об щес тва, на фор ми ро ва ние об щес твен но го со зна -
ния и жизнь об щес тва в це лом ока зы ва ет де я тель ность СМИ. Это об услов ле -
но тем, что ин фор ма ция, по сту па ю щая по ка на лам СМИ и мно гок рат но по -
вто ря е мая, со от ве тству ю щим об ра зом сте ре о ти пи зи ро ва на и не сет в себе по -
ли ти чес кие ори ен та ции и цен нос тные уста нов ки, ко то рые за креп ля ют ся в
со зна нии лю дей. Сре дства мас со вой ин фор ма ции яв ля ют ся одним из са мых
серь ез ных ме ха низ мов вли я ния на об щес твен ные про цес сы тре вож но го ряда.
Они ста но вят ся важ ным фак то ром вос пи та ния, фор ми ро ва ния ми ро воз зре -
ния боль ших масс лю дей, по буж де ния их к со ци аль ной ак тив нос ти. По э то му,
как счи та ют ис сле до ва те ли, важ ной со став ля ю щей ин фор ма ци он ной по ли -
ти ки дол жна стать пси хо кор рек ци он ная функ ция СМИ с уче том осо бен нос -
тей мен та ли те та и со ци аль ных осо бен нос тей на се ле ния [см.: 10–13].
Се год ня СМИ ис поль зу ют опре де лен ные ме то ды под го тов ки и ре а ли за -
ции про грамм воз де йствия на об щес твен ное мне ние, вли яя на ко то рое мож но
воз де йство вать на про цес сы фор ми ро ва ния и из ме не ния со ци аль ных норм,
174 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3
Игорь Бу зов ский
тра ди ций и тем са мым на раз ви тие со ци аль ной тре вож нос ти. Нераз рывную
вза и мос вязь этих об щес твен ных яв ле ний под чер ки ва ет М.Гор ш ков в ра бо те
“Рос сий ское об щес тво в усло ви ях транс фор ма ции”. Как по ка зы ва ет со ци -
аль но-ис то ри чес кая прак ти ка, со ци аль ные нор мы фор ми ру ют ся в процессе
функ ци о ни ро ва ния об щес твен но го мне ния, об услов ли ва ют ся его требо ва -
ниями, под дер жи ва ют ся за счет его пе ре ори ен та ции и об нов ля ют ся [подр.
см.: 14].
Ре зуль та ты воз де йствия СМИ на лич ность мо гут быть са мы ми раз лич -
ны ми. Они вли я ют на че ло ве ка, воз де йствуя на ин фор ма ци он ные ин те ре сы,
по треб нос ти, мо ти ва цию, и, та ким об ра зом, ока зы вая су щес твен ное дав ле -
ние на ми ро воз зре ние, мо гут об услов ли вать про яв ле ния тре вож нос ти.
Го во ря о роли средств мас со вой ин фор ма ции в про цес се фор ми ро ва ния
со ци аль ной тре вож нос ти, не об хо ди мо иметь в виду, что, хотя рас прос тра ня -
е мая с их по мощью ин фор ма ция ад ре со ва на мас сам, вос при ни ма ет ся (при -
ни ма ет ся или от вер га ет ся) она кон крет ной лич нос тью. Це лос тность лич -
нос ти в ее со от не сен нос ти с це лос тнос тью и на прав лен нос тью функ ци о ни -
ру ю щей в об щес тве куль ту ры во мно гом опре де ля ет дос ти же ние це ле вых
уста но вок, на ко то рые ори ен ти ро ва на де я тель ность средств мас со вой ин -
фор ма ции в об щес тве. В со об ще ни ях, транс ли ру е мых с по мощью СМИ,
рас кры ва ет ся сим во ли чес кий мир, по сре дством ко то ро го куль ти ви ру ют ся
опре де лен ные об раз цы, эта ло ны по ве де ния, нор мы мо ра ли, ори ен ти ру ю -
щие лич ность в том, что важ но и су щес твен но, что хо ро шо и пло хо, что пра -
виль но и не пра виль но, что бла го род но и низ мен но. Пос коль ку со ци аль -
но-пси хо ло ги чес кая жизнь об щес тва пред став ля ет со бой слож но струк ту -
ри ро ван ную и мно гог ран ную сис те му, то эф фек тив но вли ять на про цес сы
тре вож но го ряда и не пос ре дствен но на со ци аль ную тре вож ность мож но
толь ко при сис тем ной орга ни за ции де я тель нос ти всех средств ин фор ма ци -
он но го воздействия.
Вмес те с тем мож но кон ста ти ро вать, что в СМИ се го дня рас тет об ъ ем в
раз ной сте пе ни дос то вер ной ин фор ма ции о ка тас тро фах — от впол не об -
осно ван ной до са мой аб сур дной. Тре во га час то про ду ци ру ет ся и еди нич ны -
ми си ту а ци я ми, ког да ди на ми ка тре вож нос ти при об ре та ет ха рак тер пси хи -
чес ко го за ра же ния, эпи де мии стресса.
Пси хо лог Д.Хал перн и дру гие уче ные, ис сле ду ю щие, ка ким об ра зом
люди опре де ля ют сте пень рис ко ван нос ти раз лич ных си ту а ций, утвер жда -
ют, что люди очень час то ста но вят ся жер тва ми рас прос тра нен ных пред -
убеж де ний [15], пе ре оце ни вая ве ро ят ность по вто ре ния со бы тий, ши ро ко
осве ща е мых СМИ. Про ис шес твия, по сто ян но об суж да ю щи е ся в га зе тах,
по пу ляр ных жур на лах, на ра дио и те ле ви де нии, за сло ня ют со бы тия, ко то -
рые вы тес ня ют ся на вто рой план, но мо гут быть об ъ ек тив но бо лее опас ны -
ми по сво им по сле дстви ям. Кро ме того, что люди склон ны пе ре оце ни вать
час то ту одних со бы тий, про ис хо дя щих на са мом деле до воль но ред ко, и не -
до о це ни вать ве ро ят ность дру гих — та ких же по сво е му мас шта бу и про ис хо -
дя щих даже бо лее час то, но пред став ля е мых не столь пугающе.
Сис те ма ти чес кое из уче ние со ци аль ной тре вож нос ти, в том чис ле эм пи -
ри чес кое, — край не важ ная за да ча для со ци аль ных наук. Осо бен но ак ту аль -
но и по лез но об ес пе чить на ря ду с из ме ре ни ем на ре гу ляр ной осно ве по ка за -
те лей ин ди ви ду аль ных тре вог, вы зван ных ин ди ви ду аль ны ми угро за ми, вы -
чис ле ния “ин дек са со ци аль ной тре вож нос ти”. Оцен ка сте пе ни “об щей тре -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3 175
Со ци аль ная на пря жен ность и тре вож ность …
вож нос ти” в об щес тве на по до бие из ме ре ния ин дек сов “сво бо ды”, “кор руп -
ции” и дру гих, чья цель со сто ит в про яс не нии об щей кар ти ны со сто я ния об -
щес тва, по зво лит по лу чить “кар ту” рас прос тра нен нос ти со ци аль ной тре -
вож нос ти, вклю ча ю щую ее со дер жа тель ные па ра мет ры. Без это го не воз -
мож но при ня тие адек ват ных управ лен чес ких ре ше ний на фоне об ъ ек тив но
не из беж ных на со вре мен ном эта пе об щес твен но го раз ви тия про цес сов воз -
рас та ния со ци аль ной на пря жен нос ти, чре ва тых воз ник но ве ни ем со ци аль -
ных конфликтов.
Ли те ра ту ра
1. Ка ре льская Л.П. Да рен дорф // По ли ти чес кая со ци о ло гия. — Рос тов-на-Дону,
1997.
2. Parsons T. The Structure of Social Action. — N.Y., 1937.
3. Со ци аль ная по ли ти ка : Энцик ло пе дия. — М., 2006.
4. Ру ка виш ни ков В.О. Со ци аль ная на пря жен ность // Ди а лог. — 1990. — № 8. —
С. 12–21.
5. Со ци о ло ги чес кие ис сле до ва ния. — 1992. — № 7. — С. 93–95.
6. Со ци аль ная по ли ти ка : Энцик ло пе дия — М., 2006.
7. Ку кон ков П.И. Со ци аль ная на пря жен ность как этап в про цес се раз ви тия кон флик -
та // Со ци аль ные кон флик ты: экс пер ти за, про гно зи ро ва ние, тех но ло гии раз ре ше ния. —
М., 1995. — Вып. 9. — С. 9–10.
8. Камю А. Бун ту ю щий че ло век. — М., 1990.
9. Douglas M., Wildavsky A. Risk and Culture. An Essay on the Selection of Technical and
Environmental Dangers. – Berkeley, 1982.
10. По пов В.Д. Инфор ма ци о ло гия и ин фор ма ци он ная по ли ти ка. — М., 2001.
11. Блу мер Г. Кол лек тив ное по ве де ние // Американская со ци о ло ги чес кая мысль :
Тек сты. — М., 1994.
12. Сре дства мас со вой ин фор ма ции: со сто я ние и тен ден ции раз ви тия / Под ред.
Т.П.Су хом ли но вой. — М., 2001.
13. По пов В.Д. Глу бин ная пси хо ло гия на ро да и пси хо кор рек ци он ная функ ция ин -
фор ма ци он ной по ли ти ки. — Иркутск, 2003.
14. Гор шков М.К. Рос сий ское об щес тво в усло ви ях транс фор ма ции (со ци о ло ги чес -
кий ана лиз). — М., 2000.
15. Хал перн Д. Пси хо ло гия кри ти чес ко го мыш ле ния. — СПб., 2000.
176 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3
Игорь Бу зов ский
|