Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой
Рецензия на книгу: Попова И.М. 1989–1991. Диагноз времени (Одесситы о себе и переменах в обществе). — Одесса: Астропринт, 2006. — 232 с.
Збережено в:
| Дата: | 2008 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Iнститут соціології НАН України
2008
|
| Назва видання: | Социология: теория, методы, маркетинг |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/89952 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой / О. Куценко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 3. — С. 217–219. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-89952 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-899522015-12-21T03:04:30Z Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой Куценко, О. Социологические издания: размышления, рецензии Рецензия на книгу: Попова И.М. 1989–1991. Диагноз времени (Одесситы о себе и переменах в обществе). — Одесса: Астропринт, 2006. — 232 с. 2008 Article Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой / О. Куценко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 3. — С. 217–219. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/89952 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Социологические издания: размышления, рецензии Социологические издания: размышления, рецензии |
| spellingShingle |
Социологические издания: размышления, рецензии Социологические издания: размышления, рецензии Куценко, О. Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой Социология: теория, методы, маркетинг |
| description |
Рецензия на книгу: Попова И.М. 1989–1991. Диагноз времени (Одесситы о себе и переменах в обществе). — Одесса: Астропринт, 2006. — 232 с. |
| format |
Article |
| author |
Куценко, О. |
| author_facet |
Куценко, О. |
| author_sort |
Куценко, О. |
| title |
Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой |
| title_short |
Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой |
| title_full |
Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой |
| title_fullStr |
Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой |
| title_full_unstemmed |
Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой |
| title_sort |
диагноз времени глазами ирины марковны поповой |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| publishDate |
2008 |
| topic_facet |
Социологические издания: размышления, рецензии |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/89952 |
| citation_txt |
Диагноз времени глазами Ирины Марковны Поповой / О. Куценко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2008. — № 3. — С. 217–219. — рос. |
| series |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| work_keys_str_mv |
AT kucenkoo diagnozvremeniglazamiirinymarkovnypopovoj |
| first_indexed |
2025-07-06T17:58:52Z |
| last_indexed |
2025-07-06T17:58:52Z |
| _version_ |
1836921371609792512 |
| fulltext |
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, рецензии
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, ре цен зии
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ: РАЗМЫШЛЕНИЯ,
РЕЦЕНЗИИ
ОЛЬГА КУЦЕНКО,
äîê òîð ñî öè î ëî ãè ÷åñ êèõ íàóê, çà âå äó þ ùàÿ
êà ôåä ðîé ñî öè àëü íûõ ñòðóê òóð è ñî öè àëü -
íûõ îò íî øå íèé ôà êóëü òå òà ñî öè î ëî ãèè
Êè åâ ñêî ãî íà öè î íàëü íî ãî óíè âåð ñè òå òà
èìå íè Òà ðà ñà Øåâ ÷åí êî
Ди аг ноз вре ме ни гла за ми Ири ны Мар ков ны
По по вой
&
По по ва И.М. 1989–1991. Ди аг ноз вре ме ни (Одес си -
ты о себе и пе ре ме нах в об щес тве). — Одес са:
Астропринт, 2006. — 232 с.
В по след ние годы в от е чес твен ной со ци о ло гии по я ви лось не ма ло дос той ных
книг, пред став ля ю щих ре зуль та ты вы со коп ро фес си о наль но го на учно го твор чес тва.
Тем не ме нее на этом фоне мо ног ра фия И.По по вой вы гля дит аб со лют но уни каль ным
тру дом, зна че ние ко то ро го слож но пе ре оце нить. В са мых об щих чер тах ее уни каль -
ность и зна че ние со сто ят в сле ду ю щем.
Во-пер вых, пред став ля е мый труд яв ля ет ся пер вой и пока что еди нст вен ной в
укра ин ской со ци о ло гии серь ез ной мо ног ра фи чес кой по пыт кой це лос тно осмыс лить
эпо ху со вет ской пе ре строй ки и ее вли я ние на по сле ду ю щее об щес твен ное раз ви тие.
Изме ря е мый все го не сколь ки ми го да ми пе ри од с се ре ди ны 1980-х до 1991го да, ду ма -
ет ся, по пра ву мо жет быть опре де лен как “эпо ха”, глу бо ко от ра зив ша я ся на жиз ни
быв ше го со вет ско го об щес тва, на ми ро вос при я тии и со ци аль ном са мо чу вствии прак -
ти чес ки каж до го че ло ве ка. Пред ла га е мый ав то ром “ди аг ноз вре ме ни” — это плод мно -
го лет них со кро вен ных ав тор ских раз мыш ле ний в кон тек сте ма те ри а лов эм пи ри чес -
ких со ци о ло ги чес ких ис сле до ва ний, те о ре ти чес ких дис кус сий, на блю де ний и со ци о -
ло ги чес ко го во об ра же ния; ди аг ноз, ко то рый, по вы ска зы ва нию са мо го же ав то ра в за -
клю чи тель ной час ти ра бо ты, “дает воз мож ность глуб же осмыс лить то, что про ис хо -
дит сей час, опре де лить те труд нос ти, ко то рые мо гут воз ник нуть в бу ду щем”.
Во-вто рых, в по след ние по лто ра де ся ти ле тия мно гое было под вер гну то кри ти -
чес ко му пе ре осмыс ле нию, в том чис ле воз мож ность са мой со ци о ло гии как на уки,
учи ты вая ее ста тус и дос ти же ния в со вет ский пе ри од. Да, по сло вам Т.Зас лав ской,
“об щес твен ная на ука в СССР была из уро до ва на”. Одна ко не ред ко в лоне кри ти чес -
ких ин тен ций, вы ра жа е мых, в том чис ле, и в сре де укра ин ских со ци о ло гов, со зда ет -
ся впе чат ле ние, что все го того по зи тив но го, что в му ках рож да лось и утвер жда лось в
от е чес твен ной со ци о ло гии с ру бе жа 1950–1960-го дов, как буд то и не су щес тво ва ло.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3 217
Сош лем ся лишь на вы ска зы ва ние В.Ядо ва по по во ду круг ло го сто ла, по свя щен но го
ис то рии со вет ской со ци о ло гии и про шед ше го в Мос кве еще в 1994 году. Ха рак те ри -
зуя точ ки зре ния учас тво вав ших в об суж де нии ве ду щих со ци о ло гов, В.Ядов за ме -
тил, что “не было и двух че ло век, ко то рые были бы со ли дар ны в по ни ма нии про шло -
го [со вет ской со ци о ло гии]. Один ви дел это как дис си д ентство. Дру гой — как на уку,
ко то рую при ру ча ла пар тия. Тре тий — как борь бу раз ных школ внут ри со об щес тва.
Чет вер тый го во рил, что со ци о ло ги... де лят ся на слу жеб ных, охот ничь их и де ко ра -
тив ных...” и т.п. Пред став ля е мая мо ног ра фия — это пре крас ное сви де т ельство про -
фес си о наль ной де я тель нос ти со ци о ло гов по здне го со вет ско го, пе ре стро еч но го пе -
ри о да, на прав лен ной на слу же ние на уке и об щес тву. Это и осмыс ле ние воз мож нос -
тей, за дач и ре зуль та тов дан ной де я тель нос ти. Оте чес твен ная со ци о ло гия, бе зус -
лов но, остро нуж да ет ся в по до бно го рода са мо реф лек сии, что спо соб но об ес пе чить
пре е мствен ность и бо лее успеш ное и ин тен сив ное раз ви тие со ци о ло гии в Укра и не.
В-треть их, по по во ду со вет ской со ци о ло гии, к со жа ле нию, бы ту ет пред став ле -
ние о том, что дан ная на ука и со от ве тству ю щая про фес си о наль ная де я тель ность
если и су щес тво ва ли, то толь ко в Мос кве, Ле нин гра де, Но во си бир ске, Свер длов ске
и, воз мож но, кое-где еще. Дан ное пред став ле ние по впол не по нят ным при чи нам аб -
со лют но до ми ни ру ет в за ру беж ной со ци о ло гии и, на ря ду с этим, ак тив но под дер жи -
ва ет ся спе ци аль ной со ци о ло ги чес кой ли те ра ту рой по ис то рии со вет ской со ци о ло -
гии, ко то рая уви де ла свет в по след нее де ся ти ле тие и ав то ра ми ко то рой яв ля ют ся ве -
ду щие рос сий ские со ци о ло ги (в час тнос ти, та кие, в сво ем роде пре крас ные кни ги,
как сбор ник вос по ми на ний и до ку мен тов “Рос сий ская со ци о ло гия шес ти де ся тых
го дов” под ре дак ци ей Г.Ба ты ги на, курс лек ций по ис то рии со вет ской со ци о ло гии
Б.Фир со ва и др.). “Сто лич ный” взгляд на ис то рию со вет ской со ци о ло гии рож да ет
пред став ле ние о “ху тор ском” (Б.Фир сов) ха рак те ре той со ци о ло гии, ко то рая су -
щест вовала за пред е ла ми сто лич ных, ака де ми чес ких со ци о ло ги чес ких цен тров. Ду -
ма ет ся, что та кая точ ка зре ния яв ля ет ся не толь ко не спра вед ли вой (при всей от но -
си тель нос ти дан но го по ня тия), но и су щес твен но об ед ня ет ис то рию борь бы за
утвер жде ние и раз ви тие от е чес т в ен ной со ци о ло гии и пре умень ша ет вклад от е чес т -
вен ных со ци о ло гов в по ни ма ние со вре мен но го об щес тва. В со вет ский пе ри од ис то -
рии от е чес твен ной со ци о ло гии не толь ко раз ви ва лись (или по лу ча ли серь ез ные
осно ва ния для раз ви тия) мно жес твен ные со ци о ло ги чес кие цен тры, но и за кла ды ва -
лись осно вы для фор ми ро ва ния на учных школ при уни вер си те тах, ис сле до ва те -
льских ин сти ту тах, ла бо ра то ри ях. Если при знать, что на учная шко ла — это тра ди -
ция, пре е мствен ность, осо бый на учный этос, ис сле до ва те льские про грам мы, ге не -
ри ру е мые круп ным уче ным, вок руг ко то ро го груп пи ру ют ся уче ни ки, сде лав шие со -
во куп ный за мет ный вклад в на уку, то мы впол не мо жем го во рить об уни каль ной
Одес ской шко ле со ци о ло гии, ли де ром ко то рой бы ла Ири на Мар ков на По по ва.
Пред став ля е мая мо ног ра фия — одно из до ка за тельств дан но го фак та. Избран ный
ав то ром жанр “ис то ри ко-со ци о ло ги чес ких очер ков” по зво лил пред ста вить ши ро -
кий и ори ги наль ный спектр со ци о ло ги чес ких ис сле до ва ний, раз мыш ле ний и вы во -
дов, раз ви ва е мых со ци о ло га ми в на учной сре де дан ной шко лы.
Ре зуль та ты про ве ден ных в 1989–1991 го дах одес ски ми со ци о ло га ми пре ссо вых
и ан кет ных опро сов об от но ше нии к пе ре строй ке в це лом, к ра бо те пер вых съез дов на -
род ных де пу та тов, из бран ных на плю ра лис ти чес ких на ча лах, к об суж де нию за ко на о
вы бо рах, де я тель нос ти орга нов влас ти, ко о пе ра тив но му дви же нию, из ме не нию форм
со бствен нос ти, меж на ци о наль ным от но ше ни ям, куль тур но-язы ко вой си ту а ции, го -
су да рствен но му са мо оп ре де ле нию Укра и ны и др., пред став лен ные в мо ног ра фии,
без условно ин те рес ны не толь ко с точ ки зре ния ис то рии об щес тва и со ци о ло гии, но и
с точ ки зре ния бо лее глу бо ко го по ни ма ния “про шло го, за дер жав ше го ся в на сто я щем”
(Э.Гид денс). В час тнос ти, на ма те ри а лах дан ных ис сле до ва ний И.По по ва по ка зы ва ет
очень труд ный про цесс лом ки пре жних иде а лов и сте ре о ти пов, рас сог ла со ва ние об -
щес твен ных оце нок и де йствий, не ве рие в со бствен ные силы, на рас та ние об ще го
скеп ти циз ма, острый де фи цит со ци аль но го опти миз ма в об щес тве в ка нун раз ва ла
218 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, рецензии
СССР и об ре те ния Укра и ной ста ту са не за ви си мос ти. Эти об сто я т ельства не мог ли не
пред опре де лить судь бу по сле ду ю ще го об щес твен но го раз ви тия.
Осо бый ин те рес так же пред став ля ют при во ди мые ав то ром мно го чис лен ные
эм пи ри чес кие со ци о ло ги чес кие дан ные, к ко то рым мож но воз вра щать ся, срав ни -
вать их с дан ны ми об ще на ци о наль ны ми и по дру гим ре ги о нам, пе ре осмыс ли вать,
под вер гая вто рич но му ана ли зу.
Со ци о ло гам да ле ко не все уда ва лось по нять, а тем бо лее спрог но зи ро вать. Как от -
ме ча ет ав тор во вве де нии к кни ге, “ра бо та над про шлы ми тек ста ми по мог ла осоз нать
не толь ко на ив ность на ших со о те чес твен ни ков, но и на ив ность со ци о ло гов того пе ри -
о да”. Со ци о ло ги, как и лю бые люди, не сво бод ны от вре ме ни и от куль тур ной сре ды, в
ко то рой жи вут; по э то му, воз мож но, опре де лен ная на ив ность с вы со ты про й ден но го
вре ме ни — не из беж ная чер та лю бых ак ту аль ных со ци о ло ги чес ких за мыс лов и ре -
зуль та тов. Тем бо лее важ но воз вра щать ся к про й ден ным ис сле до ва ни ям, на коп лен -
ным ра нее дан ным, что бы с точ ки зре ния со сто яв ших ся со бы тий по лу чить воз мож -
ность це лос тно го со ци о ло ги чес ко го взгля да на опре де лен ную эпо ху, воз мож ность бо -
лее глу бо ко го по ни ма ния тех внут рен них сил и тен ден ций, ко то рые, в кон це кон цов,
пред опре де ля ют наши успе хи и не уда чи, об щес твен ные вы бо ры и их ре зуль та ты.
Хочу так же от ме тить, что по гру же ние в текст пред став лен ной мо ног ра фии яв -
ля ет ся чрез вы чай но увле ка тель ным не толь ко по со дер жа нию, но и бла го да ря фор -
ме, из бран но му ав то ром жан ру, дос туп но му язы ку, не пе ре гру жен но му спе ци аль -
ной тер ми но ло ги ей.
Уве ре на, что дан ная кни га пред став ля ет ин те рес и бу дет по лез ной не толь ко для
про фес си о наль но го со об щес тва со ци о ло гов, но и для ши ро ко го кру га лю дей, не без -
раз лич ных к тому, что про ис хо дит с на шим об щес твом, все го двад цать лет на зад из -
брав шим труд ный путь ра ди каль ных пе ре мен. Эта ра бо та — очень важ ный от вет на
вы зов от е чес твен ной со ци о ло гии со сто ро ны об щес тва. На де юсь, что этот, в сво ем
роде пи о нер ский труд под тол кнет со ци о ло гов Укра и ны к бо лее глу бо ко му осмыс -
ле нию про й ден но го пути, к со от ве тству ю щим дис кус си ям и по сле ду ю щим моно -
графическим ре зуль та там. Ду маю так же, что пред став ля е мая мо ног ра фия по сле ее
опуб ли ко ва ния дол жна вой ти в круг об я за тель ной ли те ра ту ры в учеб ных кур сах по
со ци о ло гии в от е чес твен ных уни вер си те тах.
P.S. Ре цен зия была под го тов ле на еще до вы хо да мо ног ра фии в свет. Пос ле про -
чте ния ру ко пи си мы об суж да ли с Ири ной Мар ков ной не ко то рые идеи кни ги. В
част ности, ее очень вол но ва ло то, на сколь ко в при нци пе та кая кни га, от ра жа ю щая
ис сле до ва те льский опыт от дель но го ре ги о наль но го на учно го цен тра, да еще и от да -
лен ный во вре ме ни, бу дет ин те рес на про фес си о наль но му со об щес тву, на й дет ли она
сво е го чи та те ля. Ири на Мар ков на, с при су щей ей скром нос тью, утвер жда ла, что
кни га пред наз на че на толь ко для одес си тов, что это ее долг пе ред тем кол лек ти вом, с
ко то рым она дол гое вре мя бок о бок ра бо та ла, в ко то ром об суж да лись, оспа ри ва -
лись, утвер жда лись идеи в от но ше нии по ни ма ния и ис сле до ва ния об щес тва. Я не
мог ла со гла сить ся с этой мыс лью, по ла гая, что пе ред нами до ку мен таль ное свиде -
тельство того, как от та чи вал ся про фес си о на лизм от е чес твен ных со ци о ло гов в до -
воль но труд ные для со ци о ло гии вре ме на на при ме ре од ной из на и бо лее яр ких на -
учных школ — шко лы Ири ны Мар ков ны По по вой. Кро ме того, это сви де т ельство
граж дан ско го не без раз ли чия, про фес си о наль ной по зи ции и яр кий при мер того, как
дол жен со ци о лог со е ди нять про фес си о наль ные уме ния, граж да нствен ность и нра в -
ствен ность сво их де йствий. Глу бо ко ви но ва та пе ред Ири ной Мар ков ной По по вой
тем, что толь ко ее уход из жиз ни под тол кнул меня вы нес ти на об суж де ние это свое
мне ние. Одна ко убеж де на, что воп ро сы, ко то рые она по ста ви ла пе ред со ци о ло га -
ми — о со от но ше нии со ци о ло гии и влас ти, про фес си о наль ном дол ге и граж дан ской
по зи ции со ци о ло га — дол жны за нять цен траль ное мес то в про фес си о наль ной со -
цио логической дис кус сии и де я тель нос ти. И в этом, в том чис ле, наш долг пе ред
памятью та ких дос той ных на ших кол лег, как Ири на Мар ков на По по ва, Еле на
Александровна Яку ба и На талья Вик то ров на Па ни на.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2008, 3 219
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, ре цен зии
|