Современный спорт и социальные ­конфликты

Современный спорт и социальные ­конфликты

Проведен анализ характера конфликтного взаимодействия в современном спорте. Показано, что в научной литературе существуют противоположные подходы, характеризующие взаимосвязь спорта и социального конфликта. Приверженцы одного из них считают современный спорт источником социальных конфликтов, посколь...

Ausführliche Beschreibung

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2010
1. Verfasser: Лукащук, В.
Format: Artikel
Sprache:Russian
Veröffentlicht: Iнститут соціології НАН України 2010
Schriftenreihe:Социология: теория, методы, маркетинг
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90018
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Современный спорт и социальные ­конфликты / В. Лукащук // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2010. — № 3. — С. 185–197. — Бібліогр.: 28 назв. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-90018
record_format dspace
spelling irk-123456789-900182015-12-21T03:03:02Z Современный спорт и социальные ­конфликты Лукащук, В. Проведен анализ характера конфликтного взаимодействия в современном спорте. Показано, что в научной литературе существуют противоположные подходы, характеризующие взаимосвязь спорта и социального конфликта. Приверженцы одного из них считают современный спорт источником социальных конфликтов, поскольку сама сущность спортивного соревнования конфликтогенна. Сторонники противоположного подхода позитивно и достаточно высоко оценивают роль спорта в ограничении и преодолении конфликтов, всесторонне подчеркивая важное значение спорта как фактора мира, дружбы, международного взаимопонимания, снижения агрессивности. Возникновению конфликтных ситуаций в международном спорте, особенно при проведении Олимпийских игр, способствует использование его в корыстных политических целях. Спортивные рекорды, успешные выступления сборных на Олимпиадах, качественное проведение игр и даже само право на их проведение стали инструментами утверждения международного политического авторитета стран. Одним из последствий этого стали многочисленные конфликты в международном спорте в форме политических протестов или бойкотов. Автор анализирует причины, формы и черты политических протестов в спорте. Однако спорт можно рассматривать как пример ограничения конфликтов, так как спортивная деятельность регулируется на основании соблюдения принципов fair play (честной, справедливой игры) и равенства шансов. 2010 Article Современный спорт и социальные ­конфликты / В. Лукащук // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2010. — № 3. — С. 185–197. — Бібліогр.: 28 назв. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90018 316.334:796 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Russian
description Проведен анализ характера конфликтного взаимодействия в современном спорте. Показано, что в научной литературе существуют противоположные подходы, характеризующие взаимосвязь спорта и социального конфликта. Приверженцы одного из них считают современный спорт источником социальных конфликтов, поскольку сама сущность спортивного соревнования конфликтогенна. Сторонники противоположного подхода позитивно и достаточно высоко оценивают роль спорта в ограничении и преодолении конфликтов, всесторонне подчеркивая важное значение спорта как фактора мира, дружбы, международного взаимопонимания, снижения агрессивности. Возникновению конфликтных ситуаций в международном спорте, особенно при проведении Олимпийских игр, способствует использование его в корыстных политических целях. Спортивные рекорды, успешные выступления сборных на Олимпиадах, качественное проведение игр и даже само право на их проведение стали инструментами утверждения международного политического авторитета стран. Одним из последствий этого стали многочисленные конфликты в международном спорте в форме политических протестов или бойкотов. Автор анализирует причины, формы и черты политических протестов в спорте. Однако спорт можно рассматривать как пример ограничения конфликтов, так как спортивная деятельность регулируется на основании соблюдения принципов fair play (честной, справедливой игры) и равенства шансов.
format Article
author Лукащук, В.
spellingShingle Лукащук, В.
Современный спорт и социальные ­конфликты
Социология: теория, методы, маркетинг
author_facet Лукащук, В.
author_sort Лукащук, В.
title Современный спорт и социальные ­конфликты
title_short Современный спорт и социальные ­конфликты
title_full Современный спорт и социальные ­конфликты
title_fullStr Современный спорт и социальные ­конфликты
title_full_unstemmed Современный спорт и социальные ­конфликты
title_sort современный спорт и социальные ­конфликты
publisher Iнститут соціології НАН України
publishDate 2010
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90018
citation_txt Современный спорт и социальные ­конфликты / В. Лукащук // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2010. — № 3. — С. 185–197. — Бібліогр.: 28 назв. — рос.
series Социология: теория, методы, маркетинг
work_keys_str_mv AT lukaŝukv sovremennyjsportisocialʹnyekonflikty
first_indexed 2025-07-06T18:09:51Z
last_indexed 2025-07-06T18:09:51Z
_version_ 1836922062367621120
fulltext Виталий Лукащук Современный спорт и социальные конфликты ВИТАЛИЙ ЛУКАЩУК,УДК 316.334:796 êàíäèäàò ñîöèîëîãè÷åñêèõ íàóê, äîöåíò êà- ôåäðû ïðèêëàäíîé ñîöèîëîãèè Õàðüêîâñêîãî íàöèîíàëüíîãî óíèâåðñèòåòà èìåíè Â.Í.Êà- ðàçèíà Аннотация Проведен анализ характера конфликтного взаимодействия в современном спорте. Показано, что в научной литературе существуют противоположные подходы, характеризующие взаимосвязь спорта и социального конфликта. Приверженцы одного из них считают современный спорт источником социаль$ ных конфликтов, поскольку сама сущность спортивного соревнования кон$ фликтогенна. Сторонники противоположного подхода позитивно и достаточ$ но высоко оценивают роль спорта в ограничении и преодолении конфликтов, всесторонне подчеркивая важное значение спорта как фактора мира, дружбы, международного взаимопонимания, снижения агрессивности. Возникновению конфликтных ситуаций в международном спорте, особенно при проведении Олимпийских игр, способствует использование его в корыстных политических целях. Спортивные рекорды, успешные выступления сборных на Олимпиадах, качественное проведение игр и даже само право на их проведение стали инструментами утверждения международного политического автори$ тета стран. Одним из последствий этого стали многочисленные конфликты в международном спорте в форме политических протестов или бойкотов. Автор анализирует причины, формы и черты политических протестов в спорте. Однако спорт можно рассматривать как пример ограничения конфликтов, так как спортивная деятельность регулируется на основании соблюдения принципов fair play (честной, справедливой игры) и равенства шансов. Ключевые слова: спорт, международный спорт, Олимпийские игры, социоло$ гия спорта, социальный конфликт Среди специалистов, занимающихся изучением конфликта, нет единой точки зрения по поводу его определения. Это обусловлено рядом причин: Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 185 сложностью самого феномена конфликта, а также неоднозначным понима� нием мотивов его возникновения. Одной из причин подобной ситуации яв� ляется неразработанность теории конфликта. Для практиков, в частности, по�прежнему остается неясным соотношение величин в дихотомии “кон� фликт–согласие”, хотя исторический опыт доказывает, что общество обес� печивает упорядоченность жизни населения только путем согласия, путем достижения взаимного понимания и признания. Спорт — неотъемлемая составляющая жизнедеятельности общества. Поэтому конфликтам, возникающим в этой сфере, свойственны как общие сущностные черты, присущие любому социальному конфликту, так и спе� цифические особенности. Во�первых, спорт — это опосредованное и непос� редственное психологическое и физическое противостояние спортсменов, жесткая конкуренция на соревнованиях и в учебно�тренировочном процес� се. Ему также присуща экстремальность условий, связанная с высокими фи� зическими и нервно�психологическими нагрузками. Во�вторых, спорт ха� рактеризуется высокой двигательной активностью и возможностью прояв� ления агрессии в рамках правил соревнований, причем в определенных ви� дах спорта в условиях жесткого физического контакта. Конфликты в спорте определяются рядом факторов, роль которых в спортивной деятельности применительно к конфликту не изучена. Вместе с тем исследование указанных факторов сделает возможным поиск средств снижения негативного влияния конфликтов на развитие как самого спорта, так и его отдельных составляющих. Недостаток объективной информации о характере конфликтного взаимодействия в спорте, обусловленный незна� чительным количеством исследований, посвященных социологии спортив� ного конфликта, влияет на развитие современного спорта, что повышает ак� туальность исследования конфликтов в спортивной деятельности. Конфликты в спорте как объект социологического анализа К выбору социологической теории, анализирующей роль конфликтов в со� временном спорте, ученые подходят по�разному. Фактически отказываясь от выбора единой методологической платформы исследований, они обращаются к различнымсоциологическимшколам,пытаясьнайтитамтеоретическоеобосно� вание конфликтов в спорте. Среди таких исследований заметное место занимает социология Г.Люшена, считающего спорт источником социальных конф� ликтов, поскольку он по своей природе содержит конфликт, способный привести к “разрушению и насилию”. Эта позиция подводит автора к поло� жению о том, что “потенциально в спорте существует насилие” [Люшен, 1997: c. 137]. Развивая теорию конфликтов в спорте, Люшен вводит термин “спортивный порядок”. Автор отмечает существование в спорте определен� ного сочетания внутренних элементов, которое в виде конкретных связей устанавливает иерархический порядок вещей. Эта иерархия определяется по результатам спортивных выступлений и отражает, согласно теории Лю� шена, социальную стратификацию общества. “Порядок в спорте” определя� ется уровнем таланта, наследственностью и возможностью заниматься спортом, что, в свою очередь, определяется принадлежностью к социально� му классу. Сохранение статуса, приобретенного в спорте, связано с социаль� ными условиями. По мнению Г.Люшена, “порядок в спорте” характеризует� 186 Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 Виталий Лукащук ся через социальный конфликт, принимающий различные формы проявле� ния внутри спортивных организаций и между ними. В другой своей работе Г.Люшен отмечает, что помимо конфликтных элементов спортивное соревнование содержит элемент, названный автором “ассоциацией”. Причем именно этот элемент во многом определяет резуль� тат соревнования [Люшен, 1974: с. 26]. Таким образом, считает он, “мы име� ем здесь структурное противоречие, которое можно определить как диалек� тическое”: спортивное соревнование предполагает противоположные — как ассоциативные (интегративные), так и конфликтные элементы, зависящие от вида спорта, ситуаций и т.п. [Luschen, 1981: p. 198]. Свойственная спор� тивному соревнованию “диалектика ассоциации и диссоциации”, по мне� нию Люшена, “отражает диалектическую структуру спорта, для которой в равной мере характерна как тенденция к единству, так и тенденция к раз� дробленности” [Люшен, 1974: с. 27]. На этом основании Г.Люшен подходит и к разрешению вопроса о роли спорта в решении конфликтов [Люшен, 1997; Luschen, 1980]. Он обращает внимание на то, что позитивная оценка спорта в этом плане часто принима� ется без критической оценки, как нечто само собой разумеющееся. В луч� шем случае, отмечает автор, для доказательства (или, точнее, для иллюстра� ции) этого тезиса используются отдельные факты, когда спорт способство� вал установлению контактов между странами, в отношениях между которы� ми имела место напряженность. Однако, подчеркивает Г.Люшен, существу� ет и множество противоположных примеров (например, война между Гон� дурасом и Сальвадором в 1969 году, начавшаяся из�за результатов футболь� ного матча между ними), в определенной мере даже более убедительных, не� жели те, что подтверждают роль спорта в преодолении конфликтов. Как же сам Г.Люшен оценивает роль спорта в решении конфликтов? С одной стороны, он неоднократно подчеркивает, что “конфликтующие сто� роны могут достигать решения конфликта через спорт”, что “структура, по� зволяющая проявлять соперничество в управляемой форме, каковой явля� ется спорт, в высшей степени желательна и действительно может научить нас управлять социальными конфликтами и регулировать их” [Люшен, 1974: с. 28], что “спорт содействует миру”, что “умеренные международные конфликты могут найти свое разрешение посредством спорта” , что “кана� лизация конфликтов в спорте представляет собой такие контролируемые явления, которые при отсутствии спортивных соревнований привели бы к гораздо более жестоким и неконтролируемым вспышкам агрессивности”, что “спорт представляет собой благоприятную форму межсистемной ком� муникации” и т.п. [Люшен, 1997: с. 135, 138]. Вместе с тем Г.Люшен дает прямо противоположную оценку спорта и разрешимости конфликтов на его основании: “...являясь частью открытой системы, источники конфликта иногда столь глубоки, что могут нарушить ассоциацию спортивного соревнования”; “в действительности, вероятность того, что потенциальный конфликт может проявиться в достаточно сильной форме в условиях хрупкости диалектической структуры спортивного сорев� нования, остается весьма значительной” [Люшен, 1974: с. 28]. “Мы располага� ем данными, — пишет он, — которые свидетельствуют о том, что спортсмены зачастую проявляют гораздо больше агрессивности после соревнования, чем до него. То же самое касается и зрителей: часто после игры они более агрес� сивны... Далее, на международном уровне отношения настолько сложны, что Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 187 Современный спорт и социальные конфликты оценить результаты весьма и весьма трудно. Нельзя ожидать, что целые на� ции примутся обнимать друг друга после спортивного соревнования. Напро� тив, спорт может быть источником насилия” [Люшен, 1997: с. 30]. На основе фактов Люшен делает вывод: “В настоящее время я не рискнул бы говорить о позитивном влиянии спорта на международном уровне” [Лю� шен, 1997: с. 30]. Общий итог, к которому приходит Люшен, служит проявле� нием эклектичного подхода к рассмотрению проблемы: “...я действительно вижу важный вклад спорта в урегулирование международных отношений. Но реального разрешения существующих конфликтов, несомненно, следует ожидать из других источников” [Люшен, 1974: с. 28]. По его мнению, спорт как система конфликтов, внутри которой контролируемое насилие стало ценностью, является одной из форм обмена. Однако спорт, с одной стороны, дает нам возможность разрешить конфликты и упрочить мир, но одновре� менно “несет в себе отрицательный заряд” [Люшен, 1997: с. 30]. Таким образом, Г.Люшен призывает к осторожной позиции при ответе на поставленный выше вопрос, учитывая одновременно позитивную и нега� тивную роль международного спорта. Сам Люшен расценивает такой под� ход как диалектический. Однако его следует признать эклектичным, по� скольку автор даже не пытается определить факторы, от которых зависит роль спорта, объяснить, почему он может иметь и действительно имеет на� столько противоположное значение, и на этом основании выяснить, каким образом можно избежать негативного влияния или хотя бы смягчить его. По мнению С.Гульденпфеннига, спорт — это соревнование, а значит, конфликт. Впрочем, этот конфликт имеет специфические особенности, яв� ляется “искусственно сконструированным и символизированным кон� фликтом” [Guldenpfennig, 1981]. В американской социологии спорт рассматривают преимущественно как социальную систему, имеющую сложную структуру, которая включает индивидов, взаимодействующих друг с другом в соответствии со своими убеждениями, стандартами и имеющимися средствами коммуникации. Со� циальными системами можно считать и две соревнующиеся команды, и отца с сыном, занимающихся рыбалкой, и инструктора по гольфу, дающего урок новичку [Loy, 1981]. По мнению Д.Лоя и его единомышленников, при� чиной конфликта соревнующихся команд является социальное окружение. В случае обострения отношений “индивид–среда” субъект начинает ощу� щать внутреннюю дисгармонию и дискомфорт, пытаясь устранить их, инди� вид совершает активные действия, чтобы приспособиться к среде. В процес� се приспособления и возникают конфликты. Рассматривая спорт как социальное явление, Г.Эдвардс делает социаль� ные конфликты едва ли не главным предметом своего исследования [Ed� wards, 1973]. Основополагающим элементом спорта Эдвардс считает спор� тивную идеологию, то есть комплекс ценностей, взглядов, убеждений, исто� ки которых следует искать, с одной стороны, в спорте, а с другой — в общест� ве в целом. Согласно Эдвардсу, функция спортивной идеологии состоит, в частности, в поддержке психологических способностей личности, соответ� ствующих требованиям определенной роли и призванных способствовать преодолению социальных конфликтов. Спортивная идеология появляется утилитарно, как сложная система категорий, отражающих принципы фор� мирования характера, дисциплины, состязательности, физической и умст� венной готовности к действию и т.п. 188 Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 Виталий Лукащук Г.Ленк [Ленк, 1979] рассматривает спорт как социальное образование, которое развивается благодаря конфликтам и стимулируется ими. Напри� мер, конфликт, возникший внутри спортивной команды, может способство� вать ее укреплению и восстановлению внутреннего единства во время со� ревнований. По мнению автора, внутренние конфликты, касающиеся цели, ценностей и интересов, не противоречащих принятым основаниям внутри� групповых отношений, как правило, имеют функционально позитивный ха� рактер. Но если в процессе развития конфликта противоборствующие сто� роны этой команды изменяют свои базовые ценности и нормы, то этот кон� фликт будет иметь негативное значение и как результат — возможен распад спортивной команды. В противовес общепринятому представлению о том, что команды должны действовать более результативно лишь при условии, что между спортсменами сложились дружеские отношения, Г.Ленк обосно� вывает мнение о том, что достижение высокого результата возможно даже несмотря на внутренние конфликты [Lеnk, 1981]. Г.Ленк изучал экипаж восьмерки по академической гребле — чемпионов ФРГ с 1962 по 1964 год — и обнаружил серьезный внутригрупповой конфликт. Команде пророчили раскол на две враждующие группировки. Подобные прогнозы подтвержда� лись и социометрическими данными. Эти проблемы в команде еще больше обострились с началом соревнований. Однако, несмотря на межличностные конфликты и внутригрупповую напряженность, эта команда выиграла чем� пионат Европы 1963 года, а в 1964 году завоевала серебряную олимпийскую медаль. Г.Ленк пришел к следующему выводу: когда развитие конфликта происходит параллельно с улучшением спортивной деятельности, то внут� ренний конфликт, очевидно, помогает улучшать показатели. Он также от� мечает, что уровень техники командной гребли на тренировках в течение этих лет был крайне высоким. Исследования Дж.Лоя, К.Шмитца и Р.Сингера [Loy, 1978; Shmitz, 1972; Сингер, 1980] проводились в рамках концепции динамической системы по� ведения, разработанной К.Левиным в 30�е годы прошлого века. Согласно этой концепции, динамическая система находится под напряжением, если нарушается равновесие между индивидом и средой. Это напряжение прояв� ляется в виде конфликтов. Например, согласно исследованиям В.Пономар� чука [Пономарчук, 1994], источником конфликта в спортивной команде мо� жет быть неблагоприятный стиль деятельности лидера команды. Тогда пу� тем разрешения конфликтов может стать реорганизация мотивационных полей индивидов и структуры их взаимодействия. Спорт как фактор возникновения и эскалации социальных конфликтов Возникновение конфликтных ситуаций в области спорта обусловлено его широким использованием, особенно таких международных соревнова� ний, как Олимпийские игры, в узкокорыстных политических целях, для про� паганды идей национализма и шовинизма [Войгт, 1981; Rigauer, 2000]. Яркой иллюстрацией этого служат Олимпийские игры 1936 года в Берлине, а также бойкоты Олимпийских игр в Москве в 1980 году и Лос�Анджелесе в 1984�м. Противоборство и конфронтация в сфере международного спорта не� редко приобретают характер, напоминающий военные действия. Показа� тельно в этом плане высказывание президента НОК Германии В.Дауме о Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 189 Современный спорт и социальные конфликты ситуации в международном спорте и олимпийском движении в 1980�х го� дах: “В спорте высших достижений и на Олимпийских играх обстановка не всегда бывает мирной; под мирной обстановкой я в данном случае имею в виду атмосферу терпимости, взаимопонимания, отзывчивости и гармонии. Столь часто восхваляемый мир в международном спорте и в олимпийском движении нередко обеспечивается не столько правовыми нормами, сколько силой и властью. Некоторым явлениям в спорте высших достижений при� сущи черты военных действий; безудержную гонку за рекордами и медаля� ми и в самом деле вполне можно сравнить с наращиванием армейского и атомного потенциала” [Дауме, 1981: с. 14–15]. Не случайно одна из книг о современном международном спорте называется “Война без оружия” [Фи� лип, 2002]; в книге нашли отражение факты, свидетельствующие о том, что спорт способствует усилению конфронтации, напряженности, конфликтам в отношениях между разными странами. Как уже отмечалось выше, в 1969 году началась война между Гондурасом и Сальвадором, которую окрестили “футбольной”, поскольку она началась после двух отборочных матчей чем� пионата мира по футболу между командами упомянутых стран. В 1956 году на Олимпийских играх борьба между ватерполистами Венгрии и СССР была столь отчаянной, что “вода буквально кипела” [Филип, 2002: с. 48]. П.МакИнтош в работе “Спорт в обществе” [McIntosh, 1989], анализируя историю спорта с античных времен до современности, наряду с примерами позитивного социального значения спорта в системе социальных отноше� ний приводит многочисленные конфликтные ситуации. В частности, упо� минаются случаи, когда международная игра в хоккей вылилась в нерегули� руемый кулачный бой, как это было на зимних Олимпийских играх в Скво� Велли в 1960 году, или когда крикетные и футбольные матчи утрачивали ха� рактер спортивного явления из�за потасовок между наблюдавшими за иг� рой зрителями. Противоречивый характер влияния спорта на международные отноше� ния в ходе его истории детально проанализирован в исследовании финского социолога спорта К.Хейнила “Замечания относительно межгрупповых кон� фликтов в международном спорте” [Хейнил, 1974]. История международ� ного спорта и Олимпийских игр, пишет он, бесспорно, содержит многочис� ленные свидетельства важной роли спорта в укреплении дружеских связей между разными странами, однако известны такие факты, когда междуна� родные спортивные контакты являлись одной из причин возникновения конфликтов вплоть до прекращения всяческих отношений между странами. Чтобы подтвердить это положение, автор ссылается на историю легкоатле� тических соревнований между Швецией и Финляндией и отмечает, что даже эти, казалось бы, миролюбивые и спокойные отношения несколько лет подряд приводили к образованию атмосферы “холодной войны”, кульмина� цией которой в 1930�е годы стал открытый конфликт, что в итоге привело к прекращению спортивных контактов между двумя странами. В некоторых работах отмечается, что важную роль в создании предпо� сылок для конфликтов в спорте играет склонность к идентификации спорт� сменов и зрителей с победителем [Топышев, 2000; Goral, 2008]. Идентифи� кация с двумя противоположными группами также создает благоприятные условия для потенциального конфликта в спорте, поскольку чувство при� надлежности к одной из групп в определенной ситуации может перерасти в этноцентризм (шовинизм), а последний увеличивает вероятность кон� 190 Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 Виталий Лукащук фликта данной группы с другими [Топышев, 2000]. Спортсмены и зрители вместо гуманной спортивной идеологии часто ориентируются (нередко со� знательно) на национальные стереотипы и предрассудки, сформированные историческими, культурными, политическими и социальными факторами. Это касается и исполнения гимна, демонстрации флагов и прочей нацио� нальной символики. Стремление к национальному успеху и превосходству способствует усилению групповой идентификации и пролонгации раскола среди зрителей и команд и тем самым увеличивает вероятность межгруппо� вого конфликта. Наиболее ярко это проявляется на международных сорев� нованиях между странами, приблизительно равными в различных сферах жизни, в том числе и в спорте. Примером могут служить Швеция и Финлян� дия. Эти страны в многих сферах схожи, равны между собой, и это служит базисом для сравнения и оценки культурных, экономических и образова� тельных достижений. Соревнования между командами этих стран характе� ризуются крайней чувствительностью к факторам споров и конфликтов лю� бого рода. Вместе с тем на соревнованиях между Финляндией и СССР подоб� ная атмосфера возникала гораздо реже; довольно ощутимое различие между этими странами по социальной структуре, размерам и т.д. делало неуместной их сравнительную оценку. И потому, если для финской команды не счита� лось “унизительным” проиграть команде СССР, то проигрыш шведской ко� манде рассматривался почти как “национальная трагедия” [Heinila, 1998]. У спортсменов и болельщиков нередко наблюдаются проявления эгоиз� ма, агрессивности, даже ненависти к соперникам и болельщикам “противо� положного лагеря”, крайние формы националистических чувств. Один из показателей такой ориентации — отношение спортсменов разных стран друг к другу. В социологическом исследовании “Спорт и международное взаимопонимание” спортсменов спрашивали о том, как они воспринимают соперников из других стран: просто как участников соревнования, как сво� их спортивных друзей, как честных соперников, как жестоких противников, наконец, как своих врагов. Анализ полученных данных показал, в частнос� ти, что 22% финских спортсменов и 36% венгерских спортсменов оценива� ют спортсменов других стран как жестких соперников и врагов, еще 14% финских спортсменов не дали определенного ответа. Опрос показал также, что 51% опрошенных финских спортсменов и 26% венгерских не имеют дру� зей среди иностранных спортсменов [Hallinan, 2008]. По мере повышения уровня популярности и международного веса Олимпийских игр они оказались ареной соперничества не только самих спортсменов и даже не только национальных сборных, но государств и групп государств за мировое признание и влияние. Спортивные рекорды, успешные выступления соответствующих сборных на Олимпиадах, безуп� речное проведение очередных игр и даже само право на их проведение стали инструментами утверждения международного политического авторитета стран. Одним из неизбежных последствий этого оказались многочисленные конфликты в международном спорте, реализующиеся в форме политичес� ких протестов или бойкотов, участники которых полностью или частично отказываются от действий, выгодных для оппонентов. В зависимости от уровня инициатора и, соответственно, его возможнос� тей влиять на ситуацию политический протест может предполагать демо� нстративный отказ в ходе подготовки и проведения очередных Олимпий� ских игр от соблюдения норм, предложенных документами МОК, от учас� Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 191 Современный спорт и социальные конфликты тия в играх вообще, в отдельных соревнованиях, церемониях, а также от приглашения определенных национальных сборных на игры. Главным об� разом причины этих протестов имеют политический характер, хотя случа� ются и неполитические протесты, иногда даже однозначная классификация их может быть предметом дискуссий. Одной из основных черт политического протеста в процессе подготовки и проведения Олимпийских игр является стремление его организаторов сделать протест резонансным. Как правило, этого достигают с нарушением положений Олимпийской хартии. Поэтому какой�то единой организацион� ной формы как таковой у политических протестов не существует, и всякий раз Хартия и другие регламентирующие документы МОК “проверяются на прочность” разными способами. Однако за время проведения современных Олимпиад (с 1896 года) сложилась определенная практика. Это может быть: необычное, способное привлечь внимание общественности поведе� ние, конкретный политический жест спортсмена на официальных меропри� ятиях Олимпиады; ношение на одежде или другая форма демонстрации определенной символики с политическим подтекстом; игнорирование тех или иных предложенных протоколом игр мероприятий, церемоний, сорев� нований, официальных лиц; бойкот, тотальное неучастие в Олимпийских играх, предполагающее организованный отзыв сборной или прекращение ее подготовки к играм; демонстративный выход страны из международного олимпийского движения. Политический протест, связанный с Олимпиадами, может сопровож� даться и другими мерами, такими как экономические санкции, эмбарго, охлаждение политических отношений с соответствующей страной или странами. Международная изоляция предусмотрена уставом ООН как мера принуждения без применения вооруженных сил, и спортивные санкции на� ходятся в этом контексте. Даже сама постановка вопроса о таких санкциях, сделанная публично, на довольно высоком политическом уровне и распрос� траненная СМИ, де�факто является действенной мерой влияния на между� народные отношения и складывающуюся в мире политическую ситуацию. Однако опыт политических протестов показывает, что ни в одном слу� чае инициаторам не удавалось добиться столь радикальными средствами всех декларируемых целей. Кроме того, объект влияния во многих случаях склонен прибегать к соответствующим зеркальным или асимметричным мерам с соответствующим пропагандистским обеспечением, как правило, изоляционистского или агрессивного толка. В итоге каждый такой случай столкновения идеологий и цивилизаций, по мнению оппонентов сочетания олимпийского спорта и политики, неминуемо наносит ощутимые потери са� мой идее олимпийского движения, заложенным в нем принципам междуна� родной кооперации, открытости, глобализации. Напротив, сторонники политических протестов на Олимпиадах отме� чают, что большие потери олимпийскому движению наносят не протесты, а наоборот, само участие в играх, проводимых с игнорированием очевидных для существенной части мирового сообщества политических проблем, та� ких как тоталитаризм, ограничение свободы слова и других прав человека, разные формы дискриминации, международный терроризм и др. По мне� нию приверженцев таких политических протестов, проведение Олимпий� ских игр в этих случаях де�факто становится формой поддержки соответ� ствующих стран, что недопустимо. Они настаивают на том, что проведение 192 Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 Виталий Лукащук Олимпиады не является самоцелью, и вопрос соотношения олимпийского спорта и политики следует рассматривать в комплексе. Ведь каждое прояв� ление политической борьбы на Олимпийских играх неизбежно становится поводом для конфликтов. Спорт как средство ограничения конфликтов По мнению некоторых авторов [Лубышева, 2001], спорт обладает уни� кальными возможностями для предотвращения конфликтов в современ� ном обществе. Этому способствуют его огромные коммуникативные воз� можности. Участие в совместных тренировках и соревнованиях может по� рождать у людей чувства общности, дружбы, товарищества, сотрудничества и принадлежности к коллективу. Это может оказаться эффективным фак� тором сокращения “социальной дистанции” между людьми, преодоления их изоляции друг от друга. Игровой характер состязательных ситуаций в спор� те делает его чрезвычайно привлекательным в плане общения, даже если люди являются гражданами стран с различным государственным строем. Сам характер спортивного соревнования обусловливает эмоциональность и непринужденный характер действий, свободное самораскрытие участни� ков, наконец, чувство удовлетворения. Это, в свою очередь, содействует сближению участников соревнований. Как показывают результаты иссле� дований, дружеские связи, возникающие в процессе развлечений, оказыва� ются на удивление прочными и играют существенную роль в формирова� нии социальной микроструктуры [Sport, 2003]. Большое значение имеет и то обстоятельство, что на место случайного и неустойчивого круга участни� ков, характерного для многих подвижных игр и развлечений, в спорте при� ходит стабильный коллектив с устоявшейся, формализованной структу� рой, поскольку спортивные соревнования имеют длительный характер, предполагают стремление постоянно превышать достигнутые результаты и сравнивать их с достижениями других людей. Учитывая простоту, одинако� вость для всех участников и четкость правил спортивных соревнований в спорте сравнительно легко преодолеть языковые барьеры. Язык спорта ин� тернационален. Он понятен всем и способен приводить к взаимопонима� нию, сотрудничеству между народами, независимо от национальности, ве� роисповедания, идеологических взглядов. Благодаря своей способности объединять людей спорт может способст� вовать терпимости и примирению сторон, между которыми сложились враждебные отношения. Например, именно спорт помог возобновить диа� лог и найти другие каналы для коммуникации, когда Северная и Южная Ко� реи объединили своих атлетов в общую команду на летних Олимпийских играх 2000 года. Матч по настольному теннису стал начальным этапом про� цесса восстановления дипломатических отношений между Китаем и США в 1971 году, a сегодня израильские и палестинские дети встречаются, чтобы вместе сыграть в футбол или баскетбол. Спорт можно рассматривать как образец ограничения конфликтов, ведь в нормальных условиях спортивная деятельность регулируется на основа� нии соответствующего изменения правил и соблюдения принципов fair play (честной, справедливой игры). Английское выражение fair play ис� пользуется для обозначения набора этических и моральных принципов, на которые должны ориентироваться спортсмены, тренеры, болельщики и все, Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 193 Современный спорт и социальные конфликты кто связан со спортом. Принципы fair play требуют решительного и полного отказа от установки на победу любой ценой, создания равных условий для всех участников соревнований, предполагают внутреннюю убежденность в том, что победить путем обмана, за счет ошибки судьи или несправедливо установленных условий — означает не победить вообще. Таким образом, система символических ценностей спорта делает его крайне привлекатель� ной моделью мира людей, справедливой, хотя и не бесконфликтной, общес� твенной жизни, гуманных взаимных отношений между соперниками — от� дельными индивидами или группами. Он является идеальным конструктом упорядоченного и справедливого общественного мира и показывает челове� честву, столкнувшемуся в ХХІ веке с серьезными трудностями, противоре� чиями, конфликтами в своем развитии, в каком направлении следует идти для их преодоления и разрешения. В частности, он может служить удачной моделью установления отношений сотрудничества и взаимопонимания в политической сфере, а принципы честной игры в спорте — примером для fair play между политическими партиями страны, в коммерческих отноше� ниях между конкурентами и т.д. Отмечу еще один важный момент, указывающий на позитивную роль спорта в ограничении социальных конфликтов. В спорте создаются предпо� сылки для реализации принципа справедливости и равенства шансов: “Мир игры — это та единственная, искусственно созданная реальность, в которой можно без социальных трений осуществлять демократию равных” [Егоров, 2006: с. 15]. Это связано с тем, что правила спортивных соревнований одина� ковы для всех участников. Игроки одобряют их и подчиняются им созна� тельно и добровольно. Победитель определяется на основании установлен� ных и принятых игроками четких критериев. Оценки в игре определяются публично. Успех в спорте во многом зависит от способностей, знаний, сво� боды человека, его самоотверженной работы на тренировках, то есть в спор� те создаются условия для практической реализации принципа справедли� вости. Важно учитывать также, что в спорте человек учится выполнять ре� шения, учитывая их социальное воздействие, даже если он не согласен с ними. Спорт учит уважать решения (независимо от их правильности) толь� ко потому, что их принимают авторитетные лица (судьи), на которых возло� жена ответственность за принятие этих решений. Кроме того, спорт учит до� пускать противодействие и соперничество подобно тому, как демократичес� кие принципы допускают существование оппозиционных партий и различ� ных взглядов, а не загоняют всех и каждого в “прокрустово ложе” единогла� сия. В то же время человек привыкает признавать законность результата, даже если тот его не удовлетворяет. Человек как существо социальное дол� жен воспринимать множество общепринятых шаблонов поведения, чтобы успешно существовать в обществе во взаимодействии с другими индивида� ми. Важность социальных норм для функционирования социальной систе� мы подчеркивал, в частности, Т.Парсонс, отмечая, что ни одна сложная со� циальная система не сможет выжить, если согласие с большей частью ее нормативных оснований не приобретет обязательного характера, то есть ес� ли к нарушителю не будут применять негативные санкции. Такие санкции частично предотвращают отклонения, поскольку “напоминают” остальным гражданам об их обязанностях и служат наказанием для нарушителей [Пар� сонс, 1998]. Честная игра, отмечает Г.Ленк, как социальная ценность и соци� альная норма — происходит из спорта, однако с течением времени получила 194 Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 Виталий Лукащук гораздо большее распространение. Она составляет культурный вклад спор� тивной традиции в культуру противостояний в обществе и стала для об� щества своего рода негласным делом чести в регламентированных правила� ми конфликтах [Ленк, 2004: с. 90]. История спорта накопила множество свидетельств того, что спорт активно способствовал единению народов, предотвращению конфликтов. Вспомним хотя бы историю немецкого гимнастического движения, соко� льского движения в Чехии, польского спорта во время оккупации и др. Участие в международном спортивном движении содействовало также про� цессу формирования и укрепления национального самосознания во многих колониальных странах после освобождения их от колониальной и полити� ческой зависимости. Но было бы ошибкой считать, что в современных условиях спорт сам по себе является средством ограничения социальных конфликтов. Чтобы спорт служил формированию, развитию и реализации ценностей, способных пред� отвращать конфликтные взаимодействия, достойное место в системе цен� ностных ориентаций государственных деятелей, организаторов спортивных соревнований, работников средств массовой информации, тренеров, спорт� сменов, зрителей и других субъектов спортивной деятельности должна за� нять ориентация на достижение этой цели. Поэтому очень важно включение спорта и физического воспитания в политику и программы национального развития и международного сотрудничества. Деятельность правительства должна быть нацелена на обеспечение борьбы с коренными причинами тех проблем, которые возникают перед человечеством в процессе развития, а спорт всегда был одним из действенных инструментов их разрешения. Одним словом, речь идет о фундаментальных ценностях, неразрывно связанных с самой сущностью спорта и превращающих его в эффективный механизм ограничения конфликтов. Спорт — это также инструмент для рас� пространения идей укрепления взаимопонимания и осознания необходи� мости мирного сосуществования. Роль спорта в преодолении внутриличностных конфликтов состоит в его преобразовательном действии, основанном на определенных психологичес� ких закономерностях. Спорт представляет собой уникальный социальный институт, потенциальные преобразовательные возможности которого пре� восходят возможности многих других социальных институтов. Это обуслов� лено следующими факторами: сочетание качественных характеристик труда, искусства, культуры, профессии; огромный запас документированных жиз� ненных ситуаций и биографий конкретных людей, которые являют собой примеры победного противостояния силы духа совокупной мощи соперни� ков, неблагоприятному стечению обстоятельств, трагическим событиям; со� ответствие глубинным потребностям человека в разнообразных формах пси� хологической идентификации (от героической до национальной). В основе духовного преобразования индивида в пределах спорта лежит взаимодействие психических процессов: эмоционального переживания драматизма реальной судьбы конкретного героя; контекстного осознания несоответствий в собственной судьбе; формирования волевой установки на воплощение парадигмы должного поведения в жизни. Спортивная деятельность представляет собой один из путей, на котором человек может проявить свое совершенство, используя физические возмож� ности для достижения определенных результатов. Спорт — это естественная Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 195 Современный спорт и социальные конфликты лаборатория человеческих возможностей. Эта деятельность имеет высокую мотивацию, четкие критерии оценивания результатов, требует активности от человека. Она связана с большим физическим и психическим напряжением, необходимостью преодолевать не только сопротивление сильного соперни� ка, но и собственные слабости. Спорт разносторонне формирует адаптацион� ные возможности человека, в том числе социальные. Он выполняет приклад� ную функцию (подготовка человека к другим видам деятельности), эстетич� ную функцию (зрелищность спорта), является сферой широких социальных отношений, средством общения и досуга. Все эти сферы связаны с экономи� кой (спонсорство, реклама, бизнес и т.п.). Важную роль спорт играет в фор� мировании разнообразных психических качеств и способностей человека, выступая “школой свободы”, “школой эмоций”, “школой характера” [Лубы� шева, 2001], поскольку спортивные соревнования и вся спортивная деятель� ность выдвигают высокие требования к проявлению волевых качеств и к са� морегуляции. Таким образом, спорт имеет огромный потенциал для ком� плексного влияния на личность, что создает возможности для преодоления внутриличностных конфликтов. Спорт позволяет сознательно, целенаправ� ленно и эффективно влиять на самые разнообразные физические, психичес� кие, духовные качества и способности человека. Выводы Анализ литературных источников показал наличие противоположных подходов к изучению конфликтов в спорте. Одни авторы считают спорт ис� точником социальных конфликтов, поскольку он по своей природе предпо� лагает конфликт. Приверженцы другого подхода позитивно и весьма высо� ко оценивают роль спорта в преодолении конфликтов, подчеркивают важ� ное значение спорта как фактора мира, дружбы, международного взаимопо� нимания, смягчения (и даже устранения) агрессивности. Однако возникновению конфликтных ситуаций в международном спорте, особенно при проведении Олимпийских игр, способствует исполь� зованию состязаний в несвойственных им корыстных политических целях. Фундаментальные ценности, напротив, неразрывно связаны с сущностью спорта, превращают его в механизм ограничения конфликтов, транслирова� ния и распространения идей мира, терпимости и уважения к оппонентам не� зависимо от этнических, культурных, религиозных и других различий. В спорте кроются огромные возможности для комплексного гуманисти� ческого влияния на личность, что позволяет преодолевать внутриличнос� тные конфликты. Спорт дает возможность сознательно, целенаправленно и очень эффективно влиять на разнообразные физические, психические, ду� ховные качества и способности человека. Таким образом, его можно рас� сматривать как образец ограничения конфликтов, поскольку спортивная деятельность регулируется принципами fair play и равенства шансов. Литература Войгт Ф. Проблемы взаимоотношений спорта и политики / Ф. Войгт // Спорт и об� щество : Всемир. науч. конгресс : материалы конгр. — М. : ФиС, 1981. — С. 46–50. Дауме В. Спорт как продолжение политики / В. Дауме // Спорт и общество : Все� мир. науч. конгресс : материалы конгр. — М. : ФиС, 1981. — С. 11–23. 196 Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 Виталий Лукащук Егоров А.Г. Фэйр плэй в современном спорте / А.Г. Егоров, М.А. Захаров. — Смо� ленск, 2006. — 186 с. Ленк Х. Отчуждение и манипуляция личностью спортсмена / Х. Ленк // Спорт и об� раз жизни : сб. статей ; сост. В. И. Столяров, З. Кравчик. — М. : ФиС, 1979. — С. 112–125. Ленк Х. Этика спорта как культура честной игры. Честное соревнование и структур� ная дилемма / Х. Ленк // Неприкосновенный запас. Дебаты о политике и культуре. — 2004. — № 3. — С. 90–93. Лубышева Л.И. Социология физической культуры и спорта : учеб. пособие / Лубы� шева Л.И. — М. : Академия, 2001. — 240 с. Люшен Г. К структурному анализу в спорте / Г. Люшен // Спорт в современном об� ществе : Всемирный научный конгресс : сб. науч. материалов. — М. : ФиС, 1974. — С. 25–28. Люшен Г. Спорт и культура / Г. Люшен // Спорт, духовные ценности, культура. — М. : СпАрт, 1997. — Вып. 2. — С. 135–140. Парсонс Т. Система современных обществ / Парсонс Т. ; пер. с англ. — М. : Аспект Пресс, 1998. — 226 с. Пономарчук В. Человек в мире спорта: проблема становления личности / Пономар� чук В. — М. : Физкультура и спорт, 1994. — 98 с. Сингер Р.Н. Мифы и реальность в психологии спорта / Сингер Р.Н. ; пер. с англ. — М. : Физическая культура и спорт, 1980. — 152 с. Топышев О.П. Теория и практика лидерства в спортивной команде / О.П. Топышев // Сборник трудов ученых РГАФК. — М. : РГАФК, 2000. — С. 144–149. Филип Г. Война без оружия / Г. Филип, Д. Чатэвэй. — М. : Советский спорт, 2002. — 398 с. Хейнил К. Замечания относительно межгрупповых конфликтов в международном спорте / К. Хейнил // Спорт в современном обществе : Всемир. науч. конгресс : сб. на� учных материалов. — М. : ФиС, 1974. — С. 63–71. Edwards H. Sociology of Sport / Edwards H. — N. Y. : The Dorsey Press, 1973. — 198 р. Göral M. Violence and Fair Play in Sport / M. Göral // Pakistan journal of Social Sciences. — 2008. — № 5(6). — P. 502–513. Guldenpfennig S. Internationale Sportbeziehungen zwischen Entspannung und Konfron� tation: Der Testfall 1980 / Guldenpfennig S. — Koln : Pahl�Rugenstein Verlag, 1981. – 92 S. Hallinan C. Social and cultural diversity in a sporting world / С. Hallinan, S. Jackson. — Bingley : Emarald, 2008. — 228 р. Heinila K. Sport in Social context / Heinila K. — Jyvaskyla : University of Jyvaskyla, 1998. — 212 р. Lenk H. Eigenleistung: eine sozialphilosophishe Analyse und ein “adamitisches” Pladoyer für eine positive Leistungskultur / H. Lenk // Olimpische Leistung. Ideal, Bedingungen, Grenzen. Begnungen zwischen Sport und Wissenschaft. Eine Documentation. — Köln, 1981. — S. 279–307. Loy J. Sport, Culture and Society: a Reader for the Sociology of Sport / Loy J., Kenyon G., McPherson B. — Philadelphia, 1981. — 318 p. Loy J. Sport and Social Systems. A Guide to the Analysis, Problems and Literatureт / Loy J., McPherson B., Kenyon G. — London, 1978. — 412 р. Luschen G. Hadbook of Social Science of Sport / G. Luschen, G. Sage. — Stipes ; Champaign ; Illinois : Human Kinetics Publishers Ins, 1981. – 298 р. Luschen G. Sociology of Sport: Development, Present State and Prospects / G. Luschen //Annual Review of Sociology. — 1980. — V. 6. — P. 315–329. McIntosh P. Sport in Society / McIntosh P. — London : West London Press, 1989. — 208 р. Rigauer B. Sport und Arbeit. Soziologische Zusammenhänge und Ideologische Implika� tionen / Rigauer B. — Frankfurt a. M. : Suhrkamp, 2000. Shmitz K. Sport and Play: Suspension of the Ordinary / K. Shmitz // Sport and the Body. A Philosophical Symposium. — Philadelphia, 1972. — P. 26–32. Sport / ed. by E. Dunning, D. Malcolm. — London ; N. Y. : Routledge, 2003. — 890 р. Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 197 Современный спорт и социальные конфликты

Ähnliche Einträge