Сексуальное образование — глобальная задача XXI века
The sexual revolution of the XXth century, by drastically changing sexual culture and practices, had made absolutely necessary special programs of sexuality education for children and youth. Scientific knowledge about human sexualities is a precondition of sexual and reproductive health Access to se...
Gespeichert in:
| Datum: | 2009 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Iнститут соціології НАН України
2009
|
| Schriftenreihe: | Социология: теория, методы, маркетинг |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90043 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Сексуальное образование — глобальная задача XXI века / И. Кон // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2009. — № 1. — С. 94–114. — Бібліогр.: 27 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-90043 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-900432015-12-21T03:03:43Z Сексуальное образование — глобальная задача XXI века Кон, И. The sexual revolution of the XXth century, by drastically changing sexual culture and practices, had made absolutely necessary special programs of sexuality education for children and youth. Scientific knowledge about human sexualities is a precondition of sexual and reproductive health Access to sexual information is one of the basic human rights. Liberalization of sexual morality without an appropriate information about the involved sexual risks inevitably produces an increase of unwanted pregnancies, abortions, STDs and HIV. WHO, UNAIDS and other international organizations unanimously consider sexua - lity education as a global issue of the XXIst century. However, the introduction of such programs is related with serious social and educational difficulties. That’s why it has strong ideological opposition. The article compares two main rival world strategies – US strategy of complete sexual abstinence until marriage and European models of comprehensive sexuality education – and comes to the conclusion that, according to reliable social and medical statistics, alternative European strategies are much more effective and realistic. The necessity of close cooperation between medical sexologists, social scientists and educators is emphasized. 2009 Article Сексуальное образование — глобальная задача XXI века / И. Кон // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2009. — № 1. — С. 94–114. — Бібліогр.: 27 назв. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90043 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| description |
The sexual revolution of the XXth century, by drastically changing sexual culture and practices, had made absolutely necessary special programs of sexuality education for children and youth. Scientific knowledge about human sexualities is a precondition of sexual and reproductive health Access to sexual information is one of the basic human rights. Liberalization of sexual morality without an appropriate information about the involved sexual risks inevitably produces an increase of unwanted pregnancies, abortions, STDs and HIV. WHO, UNAIDS and other international organizations unanimously consider sexua - lity education as a global issue of the XXIst century. However, the introduction of such programs is related with serious social and educational difficulties. That’s why it has strong ideological opposition. The article compares two main rival world strategies – US strategy of complete sexual abstinence until marriage and European models of comprehensive sexuality education – and comes to the conclusion that, according to reliable social and medical statistics, alternative European strategies are much more effective and realistic. The necessity of close cooperation between medical sexologists, social scientists and educators is emphasized. |
| format |
Article |
| author |
Кон, И. |
| spellingShingle |
Кон, И. Сексуальное образование — глобальная задача XXI века Социология: теория, методы, маркетинг |
| author_facet |
Кон, И. |
| author_sort |
Кон, И. |
| title |
Сексуальное образование — глобальная задача XXI века |
| title_short |
Сексуальное образование — глобальная задача XXI века |
| title_full |
Сексуальное образование — глобальная задача XXI века |
| title_fullStr |
Сексуальное образование — глобальная задача XXI века |
| title_full_unstemmed |
Сексуальное образование — глобальная задача XXI века |
| title_sort |
сексуальное образование — глобальная задача xxi века |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| publishDate |
2009 |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90043 |
| citation_txt |
Сексуальное образование — глобальная задача XXI века / И. Кон // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2009. — № 1. — С. 94–114. — Бібліогр.: 27 назв. — рос. |
| series |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| work_keys_str_mv |
AT koni seksualʹnoeobrazovanieglobalʹnaâzadačaxxiveka |
| first_indexed |
2025-07-06T18:02:35Z |
| last_indexed |
2025-07-06T18:02:35Z |
| _version_ |
1836921604742840320 |
| fulltext |
Игорь Кон
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
ИГОРЬ КОН,
äîê òîð ôè ëî ñîô ñêèõ íàóê, ãëàâ íûé íà ó÷íûé
ñî òðóä íèê Èíñòè òó òà ýò íî ëî ãèè è àí òðî -
ïî ëî ãèè èì. Í.Í.Ìèê ëó õî-Ìàê ëàÿ ÐÀÍ
( Ìîñêâà)
Сек су аль ное об ра зо ва ние —
гло баль ная за да ча XXI века
В об ра зо ва нии нуж да ет ся не столь ко об щес твен ное
мне ние, сколь ко об щес твен ные де я те ли.
Оскар Уайльд
Abstract
The sexual revolution of the XXth century, by drastically changing sexual culture and
practices, had made absolutely necessary special programs of sexuality education for
children and youth. Scientific knowledge about human sexualities is a precondition of
sexual and reproductive health Access to sexual information is one of the basic human
rights. Liberalization of sexual morality without an appropriate information about the
involved sexual risks inevitably produces an increase of unwanted pregnancies,
abortions, STDs and HIV.
WHO, UNAIDS and other international organizations unanimously consider sexua -
lity education as a global issue of the XXIst century. However, the introduction of such
programs is related with serious social and educational difficulties. That’s why it has
strong ideological opposition. The article compares two main rival world strategies –
US strategy of complete sexual abstinence until marriage and European models of
comprehensive sexuality education – and comes to the conclusion that, according to
reliable social and medical statistics, alternative European strategies are much more
effective and realistic. The necessity of close cooperation between medical sexologists,
social scientists and educators is emphasized.
По че му оно ста ло не об хо ди мо?
Как лю бая су щес твен ная сфе ра об щес твен ной и лич ной жиз ни, сек су аль -
ность всег да под вер га лась со ци аль но му кон тро лю и была важ ным ас пек том
со ци а ли за ции де тей и под рос тков. В ар ха и чес ких тра ди ци он ных об щес твах
94 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
со от ве тству ю щие нор мы, зна ния и на вы ки пе ре да ва лись млад шим по ко ле ни -
ям в рам ках ин сти ту ци о на ли зи ро ван ных ген дер но-воз рас тных со об ществ, в
том чис ле — в фор ме об ря дов пе ре хо да, под рос тко вых ини ци а ций и т.п. Хрис -
ти ан ская куль ту ра Сред не ве ковья огра ни чи ла сек су аль ную со ци а ли за цию
ре ли ги оз но-нра вствен ны ми за пре та ми и пред пи са ни я ми, од на ко они до пол -
ня лись ста ры ми на род ны ми об ря да ми, на ко то рые цер ковь смот ре ла сквозь
паль цы. На ту ра лис ти чес кая крес тьян ская куль ту ра сво бод но об суж да ла
“фак ты жиз ни”, а по ло вая жизнь взрос лых про те ка ла от кры то, на гла зах у де -
тей. Ран не бур жу аз ное го род ское об щес тво осла би ло связь де тей из при ви ле -
ги ро ван ных со сло вий с по всед нев ным бы том и та бу и ро ва ло сек су аль но-ин -
фор ма ци он ные кон так ты меж ду деть ми и взрос лы ми. Это по ро ди ло у де тей и
под рос тков сво е об раз ный ин фор ма ци он ный ва ку ум и свя зан ные с ним мно -
го об раз ные по ве ден чес кие и пси хо ло ги чес кие труд нос ти, что по бу ди ло уже
гу ма нис тов и про све ти те лей, на чи ная с Мон те ня и Эраз ма Рот тер дам ско го,
ста вить воп рос о не об хо ди мос ти сек су аль но го про све ще ния де тей и под рос т -
ков. Одна ко в боль ши нстве слу ча ев эти при зы вы оста ва лись бла го по же ла ни -
я ми. Не за ви си мо от сте пе ни от кры тос ти сек су аль но-эро ти чес кой куль ту ры
об щес тва, взрос лые не счи та ли нуж ным по свя щать в свои тай ны де тей и под -
рос тков, даже если эти тай ны были сек ре том По ли ши не ля.
Сек су аль ная ре во лю ция вто рой по ло ви ны ХХ века, за ко то рой по сле до -
ва ли ген дер ная и се мей ная ре во лю ции, ра ди каль но из ме ни ла по ло же ние ве -
щей. Это му спо со бство ва ли та кие гло баль ные, мас со вые и не об ра ти мые
про цес сы, как
— от де ле ние сек су аль нос ти от реп ро дук ции;
— ослаб ле ние внеш не го кон тро ля за по ве де ни ем под рос тков со сто ро ны
семьи, цер кви, об щи ны и го су да рства;
— сни же ние воз рас та сек су аль но го де бю та;
— от де ле ние сек су аль нос ти от мат ри мо ни аль но го по ве де ния;
— вклю че ние сек су аль нос ти в вы со кую куль ту ру, ле га ли за ция сек су -
аль но го дис кур са;
— ин ди ви ду а ли за ция и плю ра ли за ция сек су аль ных сце на ри ев;
— ослаб ле ние ген дер ной по ля ри за ции уста но вок и по ве де ния;
— нор ма ли за ция не реп ро дук тив ной сек су аль нос ти (мас тур ба ция, од -
нопо лая лю бовь);
— ре а би ли та ция чу вствен нос ти и сек су аль но го же ла ния и т.д., и т.п.
Ди вер си фи ка ция сек су аль ных прак тик дала мощ ный тол чок раз ви тию
на учной сек со ло гии, сти му ли ро ва ла те о ре ти чес кое раз гра ни че ние по ня тий
сек су аль но го и реп ро дук тив но го здо ровья, со зда ние эф фек тив ной кон тра -
цеп ции и вспо мо га тель ных реп ро дук тив ных тех но ло гий, осво е ние и прак -
ти чес кое при ме не ние ко то рых тре бу ют спе ци аль ных зна ний.
Ли бе ра ли за ция сек су аль ной мо ра ли в со че та нии с сек су аль ной без гра -
мот нос тью вле чет за со бой та кие серь ез ные опас нос ти, как не же ла тель ные
бе ре мен нос ти и абор ты, за бо ле ва ния, пе ре да ю щи е ся по ло вым пу тем
(ЗППП) и ВИЧ. Сов ре мен ное об щес тво час то на зы ва ют об щес твом рис ка,
по э то му оно про яв ля ет по вы шен ную за бо ту об об щес твен ной и лич ной бе -
зо пас нос ти. В сфе ре сек су аль нос ти это озна ча ет, во-пер вых, бе зо пас ный
(для са мо го суб ъ ек та, его пар тне ра и треть их лиц) и, во-вто рых, от ве тствен -
ный (со ци аль но и нра вствен но) секс. То и дру гое пред по ла га ет зна ние. Что -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 95
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
бы не за став лять под рос тков усва и вать эти зна ния на со бствен ном горь ком
опы те, об щес тво вы нуж де но со зда вать для это го спе ци аль ные со ци аль -
но-пе да го ги чес кие ин сти ту ты. Сколь ко бы ни иро ни зи ро ва ли ра ди каль ные
фи ло со фы, вро де Ми ше ля Фуко, по по во ду “пе да го ги за ции” и “ме ди ка ли за -
ции” за ве до мо сво бод ной и не управ ля е мой сек су аль нос ти, об ойтись без них
со вре мен ное ин фор ма ци он ное общество не может.
Раз ра бот кой со от ве тству ю щих со ци аль но-пе да го ги чес ких стра те гий и
про грамм за ни ма ют ся ав то ри тет ные меж ду на род ные орга ни за ции — Все -
мир ная орга ни за ция здра во ох ра не ния (ВОЗ), Меж ду на род ная фе де ра ция
пла ни ро ва ния семьи (МФПС) и Все мир ная сек со ло ги чес кая ас со ци а ция,
пе ре и ме но ван ная в 2005 году во Все мир ную ас со ци а цию сек су аль но го здо -
ровья (ВАС). При ня тая на XVII кон грес се ВАС Мон ре а льская дек ла ра ция
сек су аль но го здо ровья (2005) про воз гла ша ет:
“Под дер жа ние сек су аль но го здо ровья яв ля ет ся цен траль ным зве ном
дос ти же ния счас тья и бла го по лу чия, об ес пе че ния ста биль но го раз ви тия и,
бо лее кон крет но, ре а ли за ции за дач раз ви тия в те ку щем ты ся че ле тии. Бла -
го по луч ные ин ди ви ды и со об щес тва луч ше при спо соб ле ны к тому, что бы
спо со бство вать ис ко ре не нию ин ди ви ду аль ной и об щес твен ной бед нос ти.
Пи тая ин ди ви ду аль ную и со ци аль ную от ве тствен ность и рав ное со ци аль -
ное вза и мо де йствие, сек су аль ное здо ровье улуч ша ет ка чес тво жиз ни и спо -
со бству ет дос ти же нию мира. По э то му мы при зы ва ем все пра ви т ельства,
меж ду на род ные орга ни за ции, час тный сек тор, на учные учреж де ния и об -
щес тво в це лом и, в осо бен нос ти, всех чле нов орга ни за ций Все мир ной ас со -
ци а ции сек су аль но го здо ровья:
1. Приз на вать, под дер жи вать, об ес пе чи вать и охра нять сек су аль ные
пра ва для всех.
Сек су аль ные пра ва — ин тег раль ный ком по нент фун да мен таль ных прав
че ло ве ка, по э то му они яв ля ют ся не от чуж да е мы ми и все об щи ми. Сек су аль -
ное здо ровье не мо жет быть дос тиг ну то и об ес пе че но без сек су аль ных прав
для всех.
2. Раз ви вать ген дер ное ра ве нство.
Сек су аль ное здо ровье тре бу ет ген дер но го ра ве нства и ува же ния. Свя -
зан ные с ген де ром не ра ве нства и дис ба лан сы влас ти пре пя тству ют ко н ст -
рук тив ным и гар мо нич ным че ло ве чес ким вза и мо де йстви ям и тем са мым —
дос ти же нию сек су аль но го здо ровья.
3. Устра нять все фор мы сек су аль но го на си лия и зло у пот реб ле ния.
Сек су аль ное здо ровье не мо жет быть дос тиг ну то, пока люди не сво бод -
ны от стиг мы, дис кри ми на ции, сек су аль ных зло у пот реб ле ний, при нуж де -
ния и на си лия.
4. Обес пе чи вать все об щий дос туп к все объ ем лю щей сек су аль ной ин -
фор ма ции и об ра зо ва нию.
Для дос ти же ния сек су аль но го здо ровья все люди, вклю чая мо ло дых,
дол жны иметь дос туп к сис те ма ти чес ко му сек су аль но му об ра зо ва нию, ин -
фор ма ции о сек су аль ном здо ровье и к со от ве тству ю щим служ бам на про тя -
же нии все го жиз нен но го цик ла.
5. До би вать ся того, что бы про грам мы реп ро дук тив но го здо ровья при -
зна ва ли цен траль ное мес то сек су аль но го здо ровья.
Реп ро дук ция — один из глав ных па ра мет ров че ло ве чес кой сек су аль нос -
ти, ког да она же ла тель на и за пла ни ро ва на, она мо жет спо со бство вать упро че -
96 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
нию вза и мо от но ше ний и са мо ре а ли за ции лич нос ти. Сек су аль ное здо ровье —
бо лее ши ро кое по ня тие, чем реп ро дук тив ное здо ровье. Де йству ю щие про -
грам мы реп ро дук тив но го здо ровья дол жны быть рас ши ре ны за счет сис тем -
но го вклю че ния раз ных ас пек тов сек су аль нос ти и сек су аль но го здо ровья.
6. Оста но вить и по вер нуть вспять рас прос тра не ние ВИЧ/СПИД и
дру гих за бо ле ва ний, пе ре да ва е мых по ло вым пу тем (ЗППП).
Все об щий дос туп к пред от вра ще нию, доб ро воль но му кон суль ти ро ва нию
и тес ти ро ва нию, все объ ем лю щая за бо та и ле че ние ВИЧ/СПИД и дру гих
ЗППП оди на ко во важ ны для сек су аль но го здо ровья. Прог рам мы, об ес пе чи -
ва ю щие все об щий дос туп к ним, дол жны быть за де йство ва ны не мед лен но.
7. Иден ти фи ци ро вать, опре де лять и ле чить сек су аль ные за бо ты, дис -
фун кции и за бо ле ва ния.
Пос коль ку сек су аль ная са мо ре а ли за ция об ла да ет спо соб нос тью улуч -
шать ка чес тво жиз ни, не об хо ди мо рас поз на вать, пред от вра щать и ле чить
сек су аль ные за бо ты, дис фун кции и на ру ше ния.
8. До би вать ся при зна ния сек су аль но го удо в ольствия как ком по нен та
бла го по лу чия.
Сек су аль ное здо ровье — боль ше, чем от су тствие бо лез ни. Сек су аль ное
удо в ольствие и удов лет во рен ность яв ля ют ся ин тег раль ны ми ком по нен та -
ми бла го по лу чия и тре бу ют все об ще го при зна ния и ува же ния.
Су щес твен но, что бы меж ду на род ные, ре ги о наль ные, на ци о наль ные и
мес тные пла ны де йствий, на прав лен ные на об ес пе че ния ста биль но го раз ви -
тия, рас смат ри ва ли про бле мы сек су аль но го здо ровья как при ори тет ные,
вы де ля ли не об хо ди мые ре сур сы, опре де ля ли сис тем ные, струк тур ные и об -
щин ные пре пя тствия и осу ще ствля ли мо ни то ринг про грес са”.
Сог лас но кон цеп ции ВОЗ, сек су аль ное об ра зо ва ние пред по ла га ет, во-
пер вых, пред остав ле ние под рос ткам дос то вер ной и на учно об осно ван ной
ин фор ма ции, во-вто рых, об уче ние основ ным жиз нен ным на вы кам, вклю -
чая об ще ние, кри ти чес кое мыш ле ние, спо соб ность са мо со вер ше нство вать -
ся, при ни мать ре ше ния и брать на себя от ве тствен ность, в-треть их, вос пи та -
ние по зи тив ных уста но вок и цен нос тей, типа са мо у ва же ния, от кры тос ти и
др. Сек су аль ное об ра зо ва ние — не чер ная и не бе лая ма гия, глу по ждать от
него чу дес, тем не ме нее оно по лез но и эф фек тив но. Опыт стран, в ко то рых
оно дав но су щес тву ет, рас се и ва ет как ир ра ци о наль ные стра хи, так и за вы -
шен ные ожи да ния. Экспер тный ана лиз вли я ния школь ных кур сов на сек су -
аль ное по ве де ние школь ни ков до ка зы ва ет, что ни одна из су щес тву ю щих
про грамм не спо со бству ет уско ре нию на ча ла их по ло вой жиз ни, но про шед -
шие этот курс сек су аль но ак тив ные школь ни ки по сту па ют ме нее рис ко ван -
но, чем их ме нее об ра зо ван ные све рстни ки, а про грам мы, ко то рые не про сто
при зы ва ли под рос тков не спе шить с сек су аль ным де бю том, но и об уча ли
пра ви лам бе зо пас но го сек са, эф фек тивнее тех, ко то рые про па ган ди ро ва ли
толь ко воз дер жа ние [см.: Кон, 2004].
Глав ные пре и му щес тва сек су аль но го об ра зо ва ния со сто ят в том, что:
1. Дети и под рос тки, про шед шие сис те ма ти чес кий курс сек су аль но го
об ра зо ва ния, боль ше зна ют о сек су аль нос ти, и их зна ния бо лее дос -
то вер ны.
2. Это не сни ма ет про блем и труд нос тей пси хо сек су аль но го раз ви тия,
но об лег ча ет раз ре ше ние воз ни ка ю щих при этом кон флик тов.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 97
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
3. Зна ние об лег ча ет по ни ма ние и тер пи мость к чу жим взгля дам и по ве -
де нию, что весь ма цен но как в лич ном, так и в об щес твен ном пла не.
4. Если курс сек су аль но го об ра зо ва ния вклю ча ет све де ния о кон тра -
цеп ции и пре по да ет ся дос та точ но рано, он рез ко умень ша ет коли -
чест во под рос тко вых бе ре мен нос тей и абор тов.
5. Поч ти все со вре мен ные школь ные про грам мы сек су аль но го об ра зо -
ва ния на ря ду с сек со ло ги чес кой ин фор ма ци ей об суж да ют ши ро кий
круг нра вствен но-пси хо ло ги чес ких про блем, ко то рые для под рос т -
ков очень важ ны.
Кро ме не пос ре дствен ных ре зуль та тов, со сто я щих в том, что та кое об ра -
зо ва ние де ла ет под рос тко вый секс бо лее ци ви ли зо ван ным и бе зо пас ным
как для са мо го под рос тка, так и для дру гих лю дей, оно име ет так же долго -
срочный, ис то ри чес кий эф фект: люди, по лу чив шие в де тстве хо ро шее сек -
су аль ное об ра зо ва ние, не толь ко сами жи вут луч ше, но и пе ре да ют свои зна -
ния и на вы ки де тям, что умень ша ет на пря жен ность в от но ше ни ях меж ду ро -
ди те ля ми и деть ми и спо со бству ет об ще му рос ту со ци аль ной тер пи мос ти.
Раз ра бот кой те о рии и ме то дов сек су аль но го об ра зо ва ния за ни ма ет ся
мно жес тво на учных цен тров и спе ци аль ных жур на лов ( “Sex Education”,
“Journal of Sex Education & Therapy” и др.). Эти за да чи не име ют про стых ре -
ше ний и вы зы ва ют острую на учную и иде о ло ги чес кую по ле ми ку. Се год ня
мож но го во рить о двух аль тер на тив ных ми ро вых стра те ги ях в этом воп ро се.
США. По ло вое воз дер жа ние до бра ка
Кон сер ва тив ный по люс пред став ля ют США. Американские фун да мен -
та лис ты всег да счи та ли секс гряз ным и опас ным. Ро берт Уэлч, осно ва тель
ультрап ра во го Общес тва Джо на Бер ча, в 1960 году пи сал, что сек су аль ное
об ра зо ва ние в шко ле — “гряз ный ком му нис ти чес кий за го вор”, име ю щий
целью по до рвать ду хов ное здо ровье аме ри кан ской мо ло де жи. Под дав ле ни -
ем об сто я тельств США были вы нуж де ны ввес ти школь ные кур сы та ко го
рода, но по за ко ну день ги из фе де раль но го бюд же та мо гут рас хо до вать ся ис -
клю чи тель но на те про грам мы, ко то рые учат школь ни ков “воз дер жа нию от
сек су аль ной ак тив нос ти вне бра ка”, по сколь ку “воз дер жа ние от сек су аль -
ной ак тив нос ти — еди нствен ный над еж ный спо соб из бе жать внеб рач ной бе -
ре мен нос ти, за бо ле ва ний, пе ре да ва е мых по ло вым пу тем, и дру гих свя зан -
ных с этим про блем со здо ровь ем”. Осо бен но стро го этот за кон стал со блю -
дать ся при Буше-млад шем. Хотя Фе де раль ное пра ви т ельство еже год но
рас хо ду ет на эти про грам мы свы ше 176 млн долл., как и пред ска зы ва ли спе -
ци а лис ты, эти про грам мы аб со лют но не эф фек тив ны. Американские по ка -
за те ли сек су аль но го здо ровья под рос тков — худ шие сре ди раз ви тых стран
[Advocates for Youth, 2007; Diamond, Beh, 2008]. В США ежед нев но про ис -
хо дит 2400 не же лан ных под рос тко вых бе ре мен нос тей, 10000 под рос тков за -
бо ле ва ют ЗППП и 55 — ВИЧ. Мно гие суб си ди ру е мые го су да рством про -
грам мы дают под рос ткам не вер ные пред став ле ния о сек су аль нос ти. Нап ри -
мер, из 13 из учен ных экс пер та ми про грамм 11 со дер жат лож ные утвер жде -
ния, вро де того, что ВИЧ пе ре да ет ся че рез пот и сле зы, что при кос но ве ние к
ге ни та ли ям мо жет при вес ти к бе ре мен нос ти, что 43-днев ный эм бри он уже
мыс лит, что у по ло ви ны аме ри кан ских муж чин-геев об на ру жен ВИЧ, что
пре зер ва ти вы не пред охра ня ют от ВИЧ в 31% слу ча ев ге те ро сек су аль но го
по ло во го акта и т.д. [Waxman, 2004].
98 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
За щит ни ки го су да рствен ных про грамм го во рят, что в по след ние годы
аме ри кан ские под рос тки ста ли по зже на чи нать сек су аль ную жизнь, а ко ли -
чес тво не же ла тель ных бе ре мен нос тей и абор тов сни зи лось. Де йстви тель но,
с 1991-го до 2007 года доля под рос тков, име ю щих сек су аль ный опыт, сни зи -
лась с 54,1% до 47,8%, чис ло под рос тков, име ю щих не сколь ких сек су аль ных
пар тне ров, сни зи лось с 18,7% до 14,9%, а рас прос тра нен ность те ку щей сек -
су аль ной ак тив нос ти под рос тков сни зи лась с 37,5% до 35,0%. Одна ко Центр
про ти во э пи де ми чес ко го кон тро ля (Centers for Disease Control and Preven -
tion) при зна ет, что:
а) по ло жи тель ные сдви ги про и зош ли не в по след ние годы, а в 1991–
1997 го дах, до устро же ния фи нан со вых за пре тов,
б) эти сдви ги об услов ле ны не столь ко сни же ни ем сек су аль ной ак тив нос -
ти под рос тков, сколь ко по вы ше ни ем их сек су аль ной куль ту ры, воп ре -
ки го су да рствен ным про грам мам; в час тнос ти, с 1991-го по 2007 год
ис поль зо ва ние пре зер ва ти вов сек су аль но ак тив ны ми школь ни ка ми
вы рос ло с 46,2% до 61,5%,
в) часть этих сдви гов не за тра ги ва ет маль чи ков, а так же аф ро а ме ри кан -
цев и вы ход цев из со ци аль ных низ ов [CDC, 2008; Lindberg et all, 2008].
К это му надо до ба вить еще два мо мен та. Идея по ло во го воз дер жа ния до
бра ка мо ти ви ру ет ся не столь ко до во да ми лич ной бе зо пас нос ти, сколь ко со -
об ра же ни я ми нра вствен но го по ряд ка (со хра не ние це ло муд рия). Меж ду
тем мно гие под рос тки от кла ды ва ют по ло вой акт за счет уси лен ной мас тур -
ба ции и та ких су гу бо не ка но ни чес ких сек су аль ных прак тик, как ораль ный
секс. Ме ди цин ская ста тис ти ка это го не учи ты ва ет, да и сами под рос тки за -
час тую не счи та ют та кие от но ше ния сек су аль ны ми, но в хрис ти ан ское по -
ни ма ние “по ло во го воз дер жа ния” они явно не впи сы ва ют ся. Кро ме того, от -
сроч ка сек су аль но го де бю та по срав не нию с 1970–1980 го да ми ха рак тер на
не толь ко для аме ри кан ских, но и для ев ро пей ских подростков.
С рез кой кри ти кой сек су аль но го бу шиз ма вы сту па ют прак ти чес ки все
меж ду на род ные и аме ри кан ские (American Medical Association,
American
Aca demy of Pediatrics, American Nurses Association,
Society for Adolescent Me -
dicine the American College of Obstetricians and Gynecologists,
National Insti -
tutes of Health, Institute of Medicine) про фес си о наль ные ме ди цин ские орга -
ни за ции. Они ука зы ва ют, в час тнос ти, на не опре де лен ность его ис ход ных по -
ня тий, та ких как по ло вое воз дер жа ние [Nicoletti, 2005]: идет ли речь толь ко о
по ло вом акте или о лю бых сек су аль ных де йстви ях, и ка ко вы воз рас тные гра -
ни цы за пре та. Сна ча ла “по ло вое воз дер жа ние до бра ка” ре ко мен до ва ли толь -
ко ти нэй дже рам, до 19 лет. Одна ко в 2007 году эта ре ко мен да ция рас прос тра -
ня ет ся на “под рос тков и/или взрос лых от 12 до 29 лет” [U.S. De partment of
Health, 2007]. Пос коль ку сре ди 25–29-лет них аме ри кан цев сек су аль но ак -
тив ны 95% муж чин и 97% жен щин, это по же ла ние вы зва ло об щий смех.
Cре ди под рос тков, при няв ших обет сек су аль но го воз дер жа ния до бра -
ка, но не удер жав ших ся, зна чи тель но боль ше та ких, ко то рые не вос поль зо -
ва лись при пер вом сно ше нии пре зер ва ти вом. По ла га ясь на со бствен ные
обе ты, они про сто не под го то ви лись к это му со бы тию, что по вы ша ет риск
за ра же ния ЗППП [Brückner & Bearman, 2005]. Так что за ме на сек су аль но го
об ра зо ва ния нра вствен ным вос пи та ни ем не толь ко не эф фек тив на, но и
опас на для под рос тков.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 99
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
Мно го чис лен ные опро сы об щес твен но го мне ния по ка зы ва ют, что этой
стра те ги ей не до воль ны так же учи те ля и ро ди те ли. На воп рос Annenberg
Public Policy Center под дер жи ва ют ли они, что школь ни ков надо учить не
толь ко воз дер жа нию, но и дру гим ме то дам пред от вра ще ния бе ре мен нос ти и
за ра же ния ЗППП, по ло жи тель но от ве ти ли 82% рес пон ден тов, при чем так
ду ма ют не толь ко ли бе ра лы, но и кон сер ва то ры [Bleakley et al., 2006]. В
прош лом боль ши нство шта тов при ни ма ли фе де раль ные день ги, но учи те ля,
в на ру ше ние за ко на, все-таки рас ска зы ва ли школь ни кам о кон тра цеп ции и
дру гих “за прет ных” ве щах. Но по сколь ку ад ми нис тра ция Буша на ста и ва ла
на бук валь ном со блю де нии пра вил, что на нес ло бы су щес твен ный ущерб сек -
су аль но му здо ровью юных аме ри кан цев, не сколь ко шта тов (Ога йо, Вис кон -
син, Кон нек ти кут, Род Айленд, Мон та на и Нью Джер си) пред поч ли от ка -
зать ся от го су да рствен ных гран тов, но да вать сво им де тям ре аль ное сек су аль -
ное об ра зо ва ние, а Ка ли фор ния вов се от вер гла фе де раль ные про грам мы.
Американцы над е ют ся, что пре зи дент Оба ма от ме нит дис кри ми на цию
школь но го сек су аль но го об ра зо ва ния так же, как он уже от ме нил за прет фи -
нан си ро ва ния орга ни за ций, до пус ка ю щих абор ты.
Срав ни вая по ло же ние в США и стра нах За пад ной Евро пы, аме ри кан -
ские уче ные и пра во за щит ни ки об ъ яс ня ют это раз ни цей со ци аль ной по ли -
ти ки. По мне нию вли я тель ной на учно-про све ти те льской орга ни за ции “За -
щит ни ки мо ло де жи”, сис те ма ти чес ки срав ни ва ю щей аме ри кан ские по ка за -
те ли с ев ро пей ски ми, в За пад ной Евро пе, в от ли чие от США,
— взрос лые ува жа ют мо ло дежь и ве рят, что она мо жет де йство вать от -
вет ственно;
— в осно ве сек су аль ной по ли ти ки ле жат на учные дан ные, а не ин те ре сы
по ли ти чес ких и ре ли ги оз ных групп;
— в борь бе с труд нос тя ми и бо лез ня ми ис поль зу ют ся ре аль ные меры,
вклю чая ши ро кий дос туп к об ра зо ва нию, кон тра цеп ции и т.д.;
— СМИ вы сту па ют не как про тив ник, а как со юз ник го су да рства, со от -
ве тству ю щие кам па нии ве дут ся с юмо ром, а не пу тем за пу ги ва ния и
об ма на;
— бла го да ря на ци о наль ной служ бе здра во ох ра не ния мо ло дежь име ет
дос туп к бес плат ной или не до ро гой кон тра цеп ции;
— сек су аль ное об ра зо ва ние не об я за тель но яв ля ет ся от дель ным пред -
ме том, оно мо жет быть вклю че но в дру гие школь ные пред ме ты и про -
во дит ься на всех эта пах об уче ния;
— пе да го ги дают точ ную и по лную ин фор ма цию на воз ни ка ю щие у уча -
щих ся воп ро сы;
— семьи от кры то и чес тно об суж да ют с под рос тка ми про бле мы сек су -
аль нос ти и под дер жи ва ют пе да го гов и ме ди ков в фор ми ро ва нии сек -
су аль ной куль ту ры;
— взрос лые счи та ют ин тим ные сек су аль ные от но ше ния нор маль ны ми
и ес тес твен ны ми для стар ших под рос тков, видя в них ком по нент эмо -
ци о наль но го и здо ро во го со зре ва ния, а под рос тки счи та ют глу пым
за ни мать ся сек сом без пред охра не ния;
— сек су аль ная мо раль под креп ля ет ся ин ди ви ду аль ной эти кой, вклю ча ю -
щей цен нос ти от ве тствен нос ти, ува же ния, то ле ран тнос ти и ра ве н ства;
100 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
— Фран ция, Гер ма ния и Ни дер лан ды ста ра ют ся учи ты вать куль тур ное
мно го об ра зие при ме ни тель но к им миг ран там, цен нос ти ко то рых мо -
гут от ли чать ся от куль ту ры боль ши нства [Advocates for Youth, 2008].
Нас коль ко спра вед ли вы эти утвер жде ния?
Евро пей ский плю ра лизм
Не дав но в рам ках про ек та “The SAFE Project: A European partnership to
promote the sexual and reproductive health and rights of young people”, осу ще -
ствля е мо го со вмес тно Евро пей ским от де ле ни ем Меж ду на род ной Фе де ра -
ции пла ни ро ва ния семьи, Евро пей ским ре ги о наль ным Бюро ВОЗ и Лу нд -
ским уни вер си те том, из да но Ру ко во дство по раз ра бот ке стра те гий и прак -
ти чес кой де я тель нос ти “Сек су аль ное об ра зо ва ние в Евро пе” [Sexuality edu -
cation in Europe, 2007; ср.: Са ке вич, 2007], ко то рое по зво ля ет от ве тить на
этот воп рос пред мет но.
Опи ра ясь на при нци пы, раз ра бо тан ные ВОЗ, МФПС и ВАС, Евро со юз
счи та ет пра виль ным все объ ем лю щее сек су аль ное об ра зо ва ние. Одна ко это
не ис клю ча ет раз но об ра зия его форм и ме то дов, свя зан но го пре жде все го с
мно го чис лен ны ми эт но куль тур ны ми и ре ли ги оз но-по ли ти чес ки ми фак то -
ра ми. Евро па в этом от но ше нии не одно род на. Если в та ких стра нах, как Да -
ния и Ни дер лан ды, сек су аль ное об ра зо ва ние об щеп ри ня то и под дер жи ва -
ет ся ши ро кой об щес твен нос тью, то в Че хии, Гер ма нии, Ирлан дии, Поль ше,
Ита лии оно вы зы ва ет у мно гих ак тив ное не при я тие, осо бен но со сто ро ны
ре ли ги оз ных групп. Под час к сек су аль но му про све ще нию по-раз но му от но -
сят ся жи те ли раз ных час тей стра ны, боль ших го ро дов и се льской мес тнос -
ти. В одних стра нах сек су аль ное об ра зо ва ние яв ля ет ся об я за тель ным и по -
лу ча ет мощ ную го су да рствен ную под дер жку, в дру гих оста ет ся бо лее или
ме нее фа куль та тив ным. Наз ва ния и со дер жа ние со от ве тству ю щих учеб ных
кур сов за ви сят от по став лен ных пе ред ними за дач, от под го тов ки к се мей -
ной жиз ни или об уче ния основ ным на вы кам жиз не о бес пе че ния до из уче -
ния основ меж лич нос тных вза и мо от но ше ний, в том числе между полами.
Авторы Ру ко во дства вы де ля ют не сколь ко стра те гий сек су аль но го об ра -
зо ва ния в Евро пе:
— Меж дис цип ли нар ный под ход, ког да сек су аль ное об ра зо ва ние рас -
пре де ле но по не сколь ким школь ным пред ме там. Нап ри мер, во Фран -
ции и Пор ту га лии осно вы сек су аль но го вос пи та ния рас пре де ле ны по
кур сам би о ло гии, ге ог ра фии, фи ло со фии, ре ли гии.
— Би о ло ги чес кий под ход, ког да сек су аль ное об ра зо ва ние вклю че но,
глав ным об ра зом, в уро ки би о ло гии, хотя его эле мен ты мо гут вклю -
чать ся и в дру гие пред ме ты. Нап ри мер, в Бель гии би о ло ги чес кие ас -
пек ты вклю че ны в про грам му по би о ло гии, а мо раль но-эти чес кие — в
уро ки ре ли гии и фи ло со фии. В Ни дер лан дах эти чес кие воп ро сы вхо -
дят в про грам му по об щес твоз на нию.
— Пси хо со ци аль ный под ход, ког да в на зва ние пред ме та вхо дит сло во
“вза и мо от но ше ния”. Хотя уче ни ки при ве тству ют та кой под ход, он
ме то ди чес ки тру ден и мало рас прос тра нен.
— Иде о ло ги чес кий под ход ха рак те рен для ряда стран Вос точ ной Евро -
пы (Сло ва кия, Поль ша, Вен грия), где кур сы типа “под го тов ки к се -
мей ной жиз ни” мно го вни ма ния уде ля ют со ци аль ным ас пек там.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 101
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
Общая свод ка этих стра те гий пред став ле на в таб ли це.
Таб ли ца
Не ко то рые ха рак те рис ти ки сек су аль но го об ра зо ва ния
в ев ро пей ских стра нах
Стра ны
е
и на вза
Н
*
ы
м
мар горп
ил я ст еялв
Я
м
ы ньле та з ябо
адог о го как
С
о ньле та з ябо
а тса рзов о го как
С
о ньл аи ц
и
фо
я ст еа ни чан
а тса рзов о го как
С
над оп я ст еа н
и чан
- се ч
и го л о
и цос
м
ын
-
а сорпо о гок
ы тра днатс
ил ьтс
Е
о го ньл ау скес
я
и на во за рбо
**т еа до перп от
К
Австрия СО Да 1970 10 11,6 Да УП
Бель гия СОО Да 1995 6 12,5 Да ЛУ/УП/В
Бол га рия СО Нет 11 13,3 Нет УП/В
Кипр СОО Нет 14 Нет УП/В
Че хия СО Да 1970 7 13,7 Да УП
Да ния СО Да 1970 12 12,2 Да ЛУ/В
Эсто ния Др. Да 1996 10 Да УП/В
Фин лян дия СО Да 1970 7 11,8 Да УП/В
Фран ция СО Да 1998 6 13,1 Да УП/В
Гер ма ния СО Да 1968 9 11,3 Да УП/В
Гре ция СО Да 1995 6 13,3 ? ЛУ/В
Вен грия СЖ Да 1975 10 12,8 Нет УП/В
Ислан дия СО Да 1975 11 12,4 Да УП/В
Ирлан дия СОО Да 2003 6 12,5 Нет ЛУ
Ита лия СО Нет 14 12,6 Нет УП
Лат вия Др. Да 1998 11 Да УП
Лит ва СО ? ? ? ЛУ
Люк сем бург СОО Да 1973 6 Да УП/В
Ни дер лан ды Др. Да 1993 13 12,1 Нет УП
Нор ве гия СО Да 1974 12 12,5 Да УП/В
Поль ша СЖ Нет 12 13,1 Да УП
Пор ту га лия СО Да 1999 5 Да ЛУ
Сло ва кия СЖ Да 1996 12 12,5 Нет УП
Испа ния СО Нет 14 12,8 Нет ЛУ
Шве ция СОО Да 1955 6 12,1 Да ЛУ
Ве ли коб ри та ния СОО Нет 5/7 12,1 Да УП/В
* СО — сек су аль ное об ра зо ва ние, СОО — сек су аль ное об ра зо ва ние плюс ак цент на от -
но ше ния, СЖ — под го тов ка к се мей ной жиз ни, Др. — дру гое (на при мер, здо ро вый об -
раз жиз ни).
** ЛУ — лю бой учи тель, УП — учи тель со от ве тству ю ще го пред ме та (чаще би о ло гии, но
и эти ки, фи ло со фии и др.), ЛУ/В — лю бой учи тель плюс врач (или школь ная мед сес т -
ра), УП/В — учи тель со от ве тству ю ще го пред ме та плюс врач, ЛУ/УП/В — лю бой
учи тель плюс учи тель-пред мет ник плюс врач.
102 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
Исто рия сек су аль но го об ра зо ва ния в стра нах Евро пы не от де ли ма от ис -
то рии куль ту ры и об ра зо ва ния каж дой из них. Эти сис те мы очень раз лич -
ны, но важ ным тол чком для них всех ста ла эпи де мия ВИЧ. Для меня ис то -
рия борь бы с эпи де ми ей ВИЧ в Евро пе — при мер три ум фа еди нства нра -
вствен нос ти и со ци аль но го ре а лиз ма. Ког да по я ви лась страш ная эпи де мия,
ее ви нов ни ка ми сра зу же об ъ я ви ли муж чин, име ю щих секс с муж чи на ми
(МСМ), ко то рые были са мой боль шой груп пой рис ка, не ко то рые люди тре -
бо ва ли их осуж де ния, изо ля ции, ис треб ле ния и т.д. Но ев ро пей ские госу -
дар ства не мог ли с этим со гла сить ся.
Во-пер вых, это му ме ша ли нра вствен ное со зна ние, хрис ти ан ские цен нос -
ти и при нцип прав че ло ве ка, со глас но ко то рым ни ка кое, даже са мое не сим па -
тич ное мень ши нство не дол жно под вер гать ся дис кри ми на ции. Во- вто рых,
уче ным было ясно, что реп рес сив ный курс не ре а лис ти чен: сек су аль ность не
под да ет ся ад ми нис тра тив но му кон тро лю, мар ги наль ные груп пы не раз рыв но
свя за ны с боль ши нством на се ле ния, сек су аль ная бе зо пас ность мо жет су -
щест вовать для всех или ни для кого. Общая то ле ран тность и ува же ние к пра -
вам че ло ве ка — это од но вре мен но со ци аль но-нра вствен ный им пе ра тив, про -
яв ле ние со ци о ло ги чес ко го ре а лиз ма и пред по сыл ка ме ди ко-со ци аль но-пе да -
го ги чес кой эф фек тив нос ти. Ру ко во дству ясь эти ми при нци па ми, ев ро пей -
ские стра ны смог ли оста но вить рас прос тра не ние страш ной бо лез ни.
В боль ши нстве за пад но ев ро пей ских стран глав ным ин сти ту том сек су -
аль но го об ра зо ва ния яв ля ет ся шко ла, ко то рую до пол ня ют семья, сре дства
мас со вой ин фор ма ции и Интер нет. Но со от но ше ние их мо жет быть раз ным.
Сек су аль ное об ра зо ва ние в Ни дер лан дах. По основ ным по ка за те лям сек су -
аль но го здо ровья мо ло де жи — не же ла тель ные бе ре мен нос ти и роды, абор ты,
ис поль зо ва ние кон тра цеп ции, рас прос тра не ние ЗППП и т.д. — Ни дер лан ды
счи та ют ся од ной из са мых бла го по луч ных за пад ных стран. Уче ные свя зы ва ют
это пре жде все го с эф фек тив ной сис те мой сек су аль но го образо вания.
Что бы про ве рить это, уче ные со пос та ви ли основ ные по ка за те ли не дав -
них реп ре зен та тив ных на ци о наль ных опро сов, про ве ден ных в США (The
2002 National Survey of Family Growth, про ве ден ный US National Center for
Health Statistics — опрос муж чин и жен щин от 15 до 44 лет — N = 12571,
вклю чая 15–19-лет них ти ней дже ров — N = 2271) и в Ни дер лан дах (Sex
Under Age 25, элек тро нный опрос в 2005–2006 го дах рес пон ден тов от 12 до
25 лет — N = 4821).
Как и ожи да лось, раз ни ца — не в по льзу США — ока за лась огром ной.
Уро вень сек су аль ной ак тив нос ти аме ри кан ских и ни дер ла ндских под рос т -
ков бо лее или ме нее оди на ков: в об е их стра нах по ло ви на под рос тков пе ре -
жи ла пер вый по ло вой акт до 19 лет, чуть боль ше по ло ви ны име ли опыт
ораль но го, 11% — аналь но го сек са и т.д. Меж ду тем по сле дствия их сек су -
аль ной ак тив нос ти — раз ные. В США чис ло не зап ла ни ро ван ных бе ре мен -
нос тей на ты ся чу 15–19-лет них жен щин боль ше, чем в Ни дер лан дах, в 6 раз,
рож де ний — по чти в 10 раз, абор тов — в 2,5 раза.
Что бы по нять при чи ны это го, ис сле до ва те ли из учи ли ни дер ла ндские
школь ные про грам мы и учеб ные по со бия. В них под роб но, на дос туп ном
язы ке, осве ща ют ся все воп ро сы, свя зан ные с би о ло ги ей по ло во го со зре ва -
ния, при чем де воч кам со об ща ют так же све де ния о маль чи ках, и на о бо рот.
По ми мо би о ло гии, осо бое вни ма ние уде ля ют “ин те рак тив ной ком пе тен -
ции”. Под рос тков учат не тех ни ке сек са, а тому, как об суж дать друг с дру гом
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 103
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
вол ну ю щие их ин тим ные воп ро сы и при ни мать взве шен ные и со гла со ван -
ные ре ше ния. Под рос тка счи та ют не пас сив ным об ъ ек том, а суб ъ ек том вос -
пи та ния. “Ти пич ная чер та гол ла ндских ма те ри а лов со сто ит в том, что они
не го во рят мо ло дым лю дям, что нуж но де лать, а ско рее по ощря ют ин ди ви да
за ра нее об ду мы вать, чего он/она хо чет, и раз ви вать не об хо ди мые на вы ки
об ще ния и со хра не ния лич ных гра ниц. Глав ные пра ви ла: “де лай толь ко то,
что ты хо чешь де лать” и “нет — зна чит нет”. В цен тре вни ма ния сто ят меж -
лич нос тные от но ше ния.
Одна из сквоз ных тем гол ла ндских ма те ри а лов — бе зо пас ный секс,
пред по ла га ю щий зна ние кон тра цеп ции и спо со бов пред от вра ще ния ЗППП.
Глав ные уста нов ки в этой сфе ре: “Пла ни ро ва ние рож да е мос ти — луч шая за -
щи та от бе ре мен нос ти”; “Таб лет ка не за щи тит тебя от ЗППП” и “Пре зер ва -
тив — луч шая за щи та от ЗППП”. Эти три по сла ния со е ди ня ют ся в об щую
фор му лу, ко то рую иног да на зы ва ют “Двой ным Гол ла ндским Ме то дом”:
если хо чешь за ни мать ся сек сом, по льзуй ся од но вре мен но таб лет кой и пре -
зер ва ти вом! Ве ду щий мо тив это го раз де ла — от ве тствен ность, при чем это
тре бо ва ние ад ре со ва но в рав ной мере де вуш кам и юно шам. Судя по ста тис -
ти ке, этот ме тод “ра бо та ет”.
Хотя их об ъ ек тив ные по ка за те ли луч ше, чем у мно гих дру гих раз ви тых
стран, гол лан дцы ими не до воль ны. В час тнос ти, ис сле до ва ние Sex Under
Age 25 при влек ло вни ма ние к дру гим ак ту аль ным про бле мам: на си лию, го -
мо фо бии, раз ли чи ям в уров не сек су аль но го здо ровья раз ных эт ни чес ких
групп и т.д. Это по буж да ет гол лан дцев со вер ше нство вать свою об ра зо ва -
тель ную сис те му, уде лять боль ше вни ма ния эт но куль тур ным раз ли чи ям,
ген дер ной спе ци фи ке, со зда вать спе ци аль ные про грам мы и по со бия для ра -
бо ты вне шко лы и т.п.
Сход ным об ра зом об сто ит дело в Шве ции [Lennerhead, 2000; Sweden’s
International Policy, 2006; Nygren, Lazdane, 2006]. О не об хо ди мос ти сек су -
аль но го про све ще ния де тей здесь за го во ри ли еще в кон це XIX века, но тог да
речь шла в пер вую оче редь о за щи те не вин ных де ву шек, а глав ную опас -
ность пред став ля ли маль чи ки. За тем за да чи услож ни лись. Ини ци а то ра ми
борь бы за сек су аль ное об ра зо ва ние ста ли вра чи и по ли ти ки-жен щи ны. По
ини ци а ти ве Эли зы Отте сен-Енсен (1886–1973) в 1933 году была со зда на
Швед ская ас со ци а ция сек су аль но го об ра зо ва ния (RFSU), ко то рая про цве -
та ет, при под дер жке го су да рства, до сих пор. Пер вым пун ктом ее про грам мы
было вве де ние кур са сек су аль но го об ра зо ва ния во всех шко лах, на чи ная с
пер во го клас са (для 7-лет них де тей).
Мно го лет по этим воп ро сам шли жар кие спо ры. В 1955 году этот пред -
мет стал всю ду об я за тель ным. Мно гим инос тран цам швед ская сек су аль ная
по ли ти ка ка за лась че рес чур ра ди каль ной, но са мих шве дов боль ше вол но -
ва ло не со вер ше нство учеб ных про грамм, уде ляв ших слиш ком мно го вни -
ма ния ана то мии и фи зи о ло гии в ущерб го раз до бо лее слож ным со ци аль ным
и пси хо ло ги чес ким сю же там. По э то му за про шед шие 50 лет школь ные про -
грам мы и учеб ни ки не однок рат но су щес твен но ме ня лись.
Се год ня ни ка ких по ли ти чес ких спо ров по этим воп ро сам нет. Пер вый
при нцип сек су аль но го об ра зо ва ния — по лная от кры тость от но си тель но
фак тов. При ро да и фор мы сек су аль ной ак тив нос ти об суж да ют ся от кры то,
без хан жес ких эв фе миз мов. Это ка са ет ся не толь ко по ло во го акта, но и мас -
104 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
тур ба ции. Швед ские вра чи и пе да го ги убеж де ны, что зна ние не при чи ня ет
де тям вре да, а на о бо рот, при но сит по льзу.
Сек су аль ность при зна ет ся име ю щей са мос то я тель ную цен ность, а не
толь ко в свя зи с бра ком и де то рож де ни ем. Юно шес кая сек су аль ность так же
счи та ет ся нор маль ной, на стра и вать под рос тков про тив сек са ни кто не пы -
та ет ся, это со чли бы иди о тиз мом и не за кон ным по ку ше ни ем на кар ман на -
ло гоп ла тель щи ков. Сек су аль ный де бют — лич ное ре ше ние каж до го. Дру гое
дело — как из бе жать свя зан ных с этим не же ла тель ных по сле дствий и рис -
ков, в том чис ле — реп ро дук тив ных и эпи де ми о ло ги чес ких. Обра зо ва ние
(не про па ган да!) стро ит ся на осно ве при нци пов бе зо пас но го и от ве тствен -
но го сек са. Стро го со блю да ет ся при нцип ген дер но го ра ве нства, во об ще
жен щин здесь лю бят и ува жа ют, они ши ро ко пред став ле ны в по ли ти ке.
Одно по лая лю бовь счи та ет ся в Шве ции нор маль ной, стра на бо рет ся не
с го мо сек су аль нос тью, а с го мо фо би ей, в том чис ле — в школь ной сре де, где
го мо фо бия тес но свя за на с бул лин гом, ко то рый шве ды на хо дят пси хо ло ги -
чес ки опас ным и мо раль но не при ем ле мым.
Швед ская сек су аль ная ста тис ти ка вы гля дит впол не бла го по луч ной.
Рож да е мость в стра не ниже, чем нуж но для по кры тия смер тнос ти, но зна чи -
тель но выше, чем в Рос сии. Дет ская смер тность низ кая. Не же ла тель ных бе -
ре мен нос тей и абор тов мало. По про дол жи тель нос ти жиз ни швед ские муж -
чи ны опе ре жа ют рос си ян на 18 с по ло ви ной лет! С ВИЧ-ин фек ци ей и за бо -
ле ва ни я ми, пе ре да ва е мы ми по ло вым пу тем, дело тоже об сто ит бла го по луч -
но. Швед ские бла гот во ри тель ные орга ни за ции даже по мо га ют в этом от но -
ше нии мно гим дру гим стра нам, вклю чая Рос сию и Ки тай. Ни ка ких ком мер -
чес ких и иных ко рыс тных це лей эта по мощь не пре сле ду ет, инос тран цы за
нее бла го дар ны (ис клю че ние со став ля ет Рос сия, где лю бая инос тран ная по -
мощь под вер га ет ся на пад кам).
В Гер ма нии сек су аль ным об ра зо ва ни ем мо ло де жи ру ко во дит Фе де -
раль ный центр ме ди цин ско го про све ще ния (Die Bundeszentrale für gesund -
heitliche Aufklärung-BZgA). Его основ ные при нци пы та ко вы:
— сек су аль ное об ра зо ва ние мо жет быть успеш ным, толь ко если сек су -
аль ность рас смат ри ва ет ся и об суж да ет ся от кры то, как по ло жи тель -
ная, ин тег раль ная часть здо ровья;
— сек су аль ное об ра зо ва ние нуж да ет ся в до ка за тель ных ме то дах и сре д -
ствах;
— цели сек су аль но го об ра зо ва ния — ин фор ма ция о би о ло ги чес ких и эмо -
ци о наль ных фак то рах сек су аль нос ти, пра виль ном ис поль зо ва нии
кон тра цеп ти вов, пла ни ро ва нии семьи, про фи лак ти ке ЗППП и т.д.;
— под дер жи ва ю щее ру ко во дство и про дви же ние жиз нен ных на вы ков в
пар тне рстве, сек су аль нос ти и пла ни ро ва нии семьи;
— мо ти ва ция к ис поль зо ва нию кон суль та тив ных служб, осо бен но при
не же ла тель ных бе ре мен нос тях.
Все из да ния и ма те ри а лы Цен тра пред став ле ны в Интер не те. Су щес тву ет
осо бая кон суль та тив ная служ ба для под рос тков. На сай те www.loveline.de
для них раз ме щен от лич ный сек со ло ги чес кий сло варь. Под рос ток, у ко то ро -
го воз ник ли ка кие-то сек су аль ные тре во ги, мо жет со вер шен но бес плат но и
ано ним но, не “за све чи ва ясь”, по лу чить по Интер не ту гра мот ный от вет на лю -
бые свои воп ро сы, а в слу чае не об хо ди мос ти — про дол жить раз го вор лич но со
спе ци а лис том.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 105
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
Центр за ни ма ет ся не толь ко ме ди ко-ги ги е ни чес ким и со ци аль но-пе да -
го ги чес ким про све ще ни ем, но и про во дит сис те ма ти чес кие сек су аль ные
опро сы 14–17-лет них под рос тков. Пер вый та кой опрос был про ве ден в
1980-м, а по след ний — в 2005 году. Эти дан ные (плюс ис сле до ва ния, про во -
ди мые раз ны ми уни вер си те та ми) по зво ля ют оце ни вать под рос тко вую сек -
су аль ность в ди на ми ке. Судя по по след не му опро су [Youth Sexuality, 2006],
в це лом кар ти на вы гля дит дос та точ но бла гоп ри ят ной.
По ло вой акт пе ре жи ли 39% 14–17-лет них де во чек и 33% маль чи ков. К 17
го дам этот опыт име ют 73% де во чек и 66% маль чи ков. Это со от ве тству ет из -
ме нив шим ся сро кам по ло во го со зре ва ния, темп ко то ро го за по след ние 25 лет
за мет но уско рил ся. В 1980 году до 14 лет пер вую эя ку ля цию пе ре жи ли 69%, а
в 2005-м — 83% маль чи ков, а до 12 лет — со от ве тствен но 7% и 16%. У де во чек
сдви ги еще боль ше. Тем не ме нее воз раст сек су аль но го де бю та не мец ких под -
рос тков за это вре мя су щес твен но не из ме нил ся, а то и по вы сил ся.
Кон тра цеп тив ная куль ту ра под рос тков в це лом хо ро шая. “Всег да осто -
рож ны” 77% де во чек и 62% юно шей, не по льзо ва лись кон тра цеп ци ей в пер -
вый раз лишь 10%. По ка за те ли у де тей из се мей миг ран тов вдвое хуже. Хотя
глав ным ин сти ту том сек су аль но го об ра зо ва ния яв ля ет ся шко ла, про бле мы
сек су аль нос ти чаще ста ли об суж дать ся и с ро ди те ля ми. Впро чем, де воч ки
де ла ют это зна чи тель но чаще, чем маль чи ки. Ро ди те ли чу вству ют, что им
труд нее го во рить с сы ном, чем с до черью. Са мые труд ные воп ро сы — сек су -
аль ные прак ти ки и мас тур ба ция. Во мно гом мог ли бы по мочь кон суль та -
тив ные цен тры, но не все под рос тки о них зна ют, их по се ща ли толь ко 13%
де во чек и 10% маль чи ков, при чем чаще все го — по ре ко мен да ции шко лы.
92% маль чи ков и 90% де во чек ис поль зу ют для по лу че ния сек су аль ной ин -
фор ма ции Интернет.
По ло жи тель ный мо мент — зна чи тель ный рост тер пи мос ти к од нопо лой
люб ви; одна ко если у де во чек фи зи чес кие од нопо лые кон так ты с 1980 года
на 5% учас ти лись (с 8% до 13%), то у маль чи ков их чис ло на 4% сни зи лось.
Аналогичные дан ные дают и ис сле до ва ния Гам бу ргско го уни вер си те та.
Нес коль ко ина че сло жи лась ис то рия сек су аль но го об ра зо ва ния во
Фран ции [см.: Кон, 2008]. Нес мот ря на тра ди ци он но вы со кую эро тич ность
фран цуз ской куль ту ры, со школь ным сек су аль ным про све ще ни ем стра на
силь но за поз да ла; от раз го во ров к делу пе ре шли толь ко под вли я ни ем эпи -
де мии ВИЧ. В на сто я щее вре мя в стра не су щес тву ют от лич ные про грам мы
и учеб ные по со бия, рас смат ри ва ю щие сек су аль ность не как не что са мо дов -
ле ю щее, су щес тву ю щее само по себе, а как ас пект со ци аль ной, куль тур ной и
эмо ци о наль ной жиз ни раз ви ва ю щей ся лич нос ти. Этот под ход не сов мес тим
с ме ди ка ли за ци ей сек су аль нос ти. Коль ско ро вос пи та ние сек су аль нос ти —
под го тов ка под рос тка к сек су аль ной жиз ни, в ко то рую он всту па ет не за ви -
си мо от раз ре ше ния стар ших, здесь не дол жно быть мес та хан жес тву. Вос -
пи та ние сек су аль нос ти не мо жет быть ло ка ли зо ва но ис клю чи тель но в шко -
ле. Нра вит ся нам это или нет, со вре мен ные дети по лу ча ют огром ную часть
не об хо ди мой им ин фор ма ции че рез го ло вы сво их учи те лей и ро ди те лей.
Сек су аль ная жизнь, где меж по ко лен ные раз ли чия и табу осо бен но ве ли ки,
не яв ля ет ся ис клю че ни ем. Обу чать и пе ре учи вать учи те лей зна чи тель но
труд нее, чем учить под рос тков, тем бо лее, что учи те ля, как и про чие пред -
ста ви те ли влас ти, час то зло у пот реб ля ют ею и не по льзу ют ся до ве ри ем сво -
106 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
их вос пи тан ни ков. По э то му кро ме школь но го об ра зо ва ния нуж но ис поль -
зо вать воз мож нос ти и сре дства, ко то рые предоставляет наличная культура.
Вмес то того, что бы в сроч ном по ряд ке го то вить учи те лей по “по ло во му
воп ро су”, а по том му чить ся с рас пре де ле ни ем их пе да го ги чес кой на груз ки и
про че го, го су да рство при бег ло к по мо щи не пра ви т ельствен ных орга ни за ций,
ре ко мен до вав кол ле жам и ли це ям при гла шать для та ких за ня тий про фес си о -
наль но под го тов лен ных спе ци а лис тов из Фран цуз ско го дви же ния пла ни ро -
ва ния семьи и Ре ги о наль но го цен тра ин фор ма ции и про фи лак ти ки СПИД
(его фран цуз ская аб бре ви а ту ра — CRIPS). Обе орга ни за ции по льзу ют ся в
стра не за слу жен ным ав то ри те том, фи нан си ру ют их ра бо ту ре ги о наль ные
влас ти. За ня тия в кол ле жах, где учат ся дети от 11 до 15 лет, про во дят со труд -
ни ки Дви же ния пла ни ро ва ния семьи, а в ли це ях, с 16–17-лет ни ми под рос т -
ка ми — ра бот ни ки CRIPS.
Для вос пи та ния сек су аль нос ти ши ро ко ис поль зу ют ся те ле ви зи он ные и
ра ди оп рог рам мы, а так же мо ло деж ные глян це вые жур на лы. Вмес то того,
что бы бра нить “не прис той ные” СМИ, как при ня то в Рос сии, фран цуз ское
го су да рство фи нан си ру ет и кон тро ли ру ет со зда ние ка чес твен ных про све -
ти тель ных теле- и ра ди оп рог рамм для мо ло де жи и опла чи ва ет их по каз и
рек ла му. Осо бен но мно го вни ма ния уде ля ет ся про па ган де пре зер ва ти вов. В
2004 году была про ве де на спе ци аль ная те ле кам па ния с ро ли ка ми типа
“Пос коль ку ВИЧ и ЗППП рас прос тра ня ют ся, оста вай тесь вер ны пре зер ва -
ти ву!”, “Жен щи ны пред по чи та ют муж чин, у ко то рых он есть” и т.п.
О том, что “ви ру сы на столь ко малы, что мо гут про ник нуть и сквозь ре -
зи ну”, как со об ща ет рос сий ский школь ный учеб ник би о ло гии для 8 клас са,
в Па ри же ни кто не слы шал, а со зда ние за счет на ло гоп ла тель щи ков пла ка -
тов о не воз мож нос ти бе зо пас но го сек са не ми ну е мо вы зва ло бы рез кие про -
тес ты вра чей и пе да го гов (осталь ные про сто по сме я лись бы), по ли ти чес кий
скан дал и, воз мож но, сме ну го род ских влас тей — фран цу зы не лю бят, что бы
их день ги пус ка ли на ве тер, да еще во вред бе зо пас нос ти их детей.
В ма те ри а лах для под рос тков всег да при су тству ет чу вство юмо ра.
15-стра нич ная бро шю ра ма лень ко го фор ма та “Пу те во ди тель по муж ско му
телу” це ли ком со сто ит из смеш ных кар ти нок типа ко мик сов, с та ки ми же
смеш ны ми под пи ся ми, но при этом от ве ча ет на са мые на сущ ные воп ро сы,
вол ну ю щие лю бо го под рос тка. На дру гой сто ро не бро шюр ки — та кие же 15
стра ниц о де воч ках и для де во чек. Маль чи ки и де воч ки мо гут мно гое узнать
друг о дру ге, не при бе гая к за моч ной сква жи не в ту а ле те.
Важ ней шее сре дство вос пи та ния сек су аль нос ти — Интер нет. Во Фран -
ции он об ще дос ту пен. При под дер жке го су да рства су щес тву ет не сколь ко
спе ци аль ных ка на лов для под рос тков и мо ло де жи, где мож но бес плат но и
ано ним но по лу чить от ве ты на лю бые вол ну ю щие тебя воп ро сы. Су щес тву -
ет так же не сколь ко раз ных го ря чих те ле фон ных ли ний, в том чис ле — “го лу -
бая”. Фран ция — стра на ци ви ли зо ван ная, го мо сек су аль нос ти там не бо ят ся.
Одна ко маль чи ки-под рос тки, ко то рым еще нуж но до ка зать себе и дру гим,
что они “на сто я щие муж чи ны”, тер пи мы ми не бы ва ют ни где. Отсю да — спе -
ци аль ные уси лия по пре одо ле нию под рос тко вой го мо фо бии. Та кая же за бо -
та про яв ля ет ся о ВИЧ-ин фи ци ро ван ных. Осо бую про бле му пред став ля ют
“но вые фран цу зы”, вы ход цы из стран Африки и му суль ман ско го мира.
Хотя фран цуз ская сис те ма вос пи та ния сек су аль нос ти да ле ко не иде аль -
на, на ци о наль ная ста тис ти ка по этим воп ро сам зна чи тель но луч ше аме ри -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 107
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
кан ской. Рост чис ла ВИЧ-ин фи ци ро ван ных здесь не выше, чем в дру гих за -
пад но ев ро пей ских стра нах, и про ис хо дит в основ ном за счет мар ги наль ных
групп. Про ис хо див шее меж ду 1970 и 1990 го да ми быс трое сни же ние воз рас -
та сек су аль но го де бю та, по-ви ди мо му, оста но ви лось. По дан ным “Ба ро мет -
ра здо ровья 2005”, сре ди 15–19-лет них под рос тков сек су аль ный опыт име -
ли 53,9% муж чин и 46,0% жен щин, из них 16,8% при об ре ли его уже в 15 лет.
В 2000 году эти по ка за те ли были выше: сек су аль ный опыт име ли 21,3%
15-лет них (25% у маль чи ков и 17,7% де во чек), из них 31% пе ре жи ли сек су -
аль ный де бют в 13 лет и рань ше, 46% — в 14 и 23% — в 15 лет. Впро чем, как я
уже го во рил, не ко то рое по вы ше ние или ста би ли за ция воз рас та сек су аль но -
го де бю та на блю да ют ся в по след ние 10 лет во мно гих стра нах, от ха рак те ра
сек су аль но го об ра зо ва ния это не зависит.
Воз раст сек су аль но го де бю та — не еди нствен ный и не глав ный по ка за -
тель сек су аль но го здо ровья. Вы со кая сек су аль ная ак тив ность и ран ний де -
бют не вле кут для юных фран цу зов не же ла тель ных бе ре мен нос тей и абор -
тов, по то му что они уме ют пред охра нять ся. Если в се ре ди не 1980-х го дов
мень ше 5% под рос тков ис поль зо ва ли пре зер ва ти вы и боль ше по ло ви ны
пер вых сно ше ний были не за щи щен ны ми, то в 1995-м свы ше 80% пер вых
сно ше ний ста ли за щи щен ны ми, а в 1999–2001 го дах циф ры ко леб лют ся
меж ду 85% и 90%.
Впол не воз мож но, что хо ро шие по ка за те ли об услов ле ны не столь ко
дос ти же ни я ми фран цуз ской об ра зо ва тель ной сис те мы, сколь ко вы со кой
об щей сек су аль ной куль ту рой об щес тва, к ко то рой сво бод ная от за пре тов и
при вык шая при ни мать на себя от ве тствен ность мо ло дежь при об ща ет ся са -
мос то я тель но, взрос лые лишь об лег ча ют ей дос туп. Но, в кон це кон цов,
важ ны не сре дства, а ре зуль тат.
По впол не по нят ным при чи нам, для стран треть е го мира сек су аль ное
об ра зо ва ние даже важ нее, чем для раз ви тых. Са мым по ло жи тель ным при -
ме ром в этом от но ше нии слу жит Куба [см.: Кон,1983; 2003]. По ини ци а ти ве
и при ак тив ной под дер жке Ку бин ской Фе де ра ции жен щин во гла ве с Виль -
мой Эспин, ку бин ские вра чи и пе да го ги уже в на ча ле 1980-х го дов со зда ли
об раз цо вую сис те му сек су аль но го об ра зо ва ния мо ло де жи, на ко то рую ори -
ен ти ру ют ся все ла ти но а ме ри кан ские и мно гие аф ри кан ские и ази ат ские
стра ны. Сде лать это было не прос то. Как все ла ти но а ме ри кан ские на ро ды,
ку бин цы весь ма сек су аль ны, что про яв ля ет ся во всех эле мен тах на род ной
куль ту ры; убе дить их, что эро ти ка пло ха или без нра вствен на, не мыс ли мо. В
то же вре мя иде о ло гия муж ско го вер хо ве нства — “ма чиз мо” — не сов мес ти -
ма с при нци пом ген дер но го рав ноп ра вия, а без него со вре мен ная сек су аль -
ная куль ту ра не воз мож на. В на сто я щее вре мя Ку бин ский на ци о наль ный
центр сек су аль но го об ра зо ва ния (CENESEX) воз глав ля ет дочь Виль мы
Эспин и Ра у ля Кас тро Ма ри э ла Кас тро, ко то рая по льзу ет ся за слу жен ным
ува же ни ем ми ро во го сек со ло ги чес ко го сообщества.
Рос сия. Ухуд шен ный бу шизм
О по ло же нии дел в Рос сии я под роб но пи сал во мно гих стать ях и кни гах
[Кон, 2005], по э то му огра ни чусь крат ким ре зю ме. При со вет ской влас ти лю -
бое сек су аль ное про све ще ние было прак ти чес ки за пре ще но, эро ти ку на зы -
ва ли по рног ра фи ей, а жут кие по ка за те ли сек су аль но го не здо ровья дер жа ли
108 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
в тай не. Это де ла ло ин те рес к сек су аль нос ти все об щим. Во всех опро сах об -
щес твен но го мне ния, про во див ших ся с 1989 года, под ав ля ю щее боль ши -
нство взрос ло го на се ле ния вы ска зы ва лось в по льзу сис те ма ти чес ко го сек -
су аль но го про све ще ния мо ло де жи. Одна ко по ли ти чес ки и ме то ди чес ки не -
под го тов лен ная по пыт ка Ми нис те рства об ра зо ва ния, при под дер жке ООН,
на чать в 1996 году экс пе ри мен таль ный про ект та ко го рода про ва ли лась.
Про тив идеи сек су аль но го про све ще ния был раз вер нут фор мен ный крес то -
вый по ход под ан ти за пад ны ми ло зун га ми, в аван гар де ко то ро го сто я ли
КПРФ и РПЦ, изо бра жав шие дело так, буд то за про па ган дой бе зо пас но го
сек са и кон тра цеп ции сто ят за пад ные спец служ бы. Ло ги ка этой кам па нии
была стан дар тной: а) кон ста ти ру ют ся не кие тре вож ные яв ле ния, б) эти яв -
ле ния ин тер пре ти ру ют ся в тер ми нах “па де ния нра вов”, по сле чего в) за да -
ют ся два сак ра мен таль ных рус ских воп ро са: “Кто ви но ват?” и “Что де -
лать?”. Ответ на пер вый воп рос оче ви ден: на всем про тя же нии рус ской ис -
то рии во всех ее бе дах был всег да ви но ват За пад; те перь за пад ные, осо бен но
аме ри кан ские, спец служ бы пы та ют ся уже не про сто раз вра тить, но окон ча -
тель но фи зи чес ки ис тре бить рус ский на род по сре дством жен ско го равно -
пра вия, кон тра цеп ции и сек су аль но го про све ще ния. Та ким об ра зом со ци -
аль но-пе да го ги чес кий воп рос — мож но ли и как имен но го во рить с под рос -
тка ми о сек се? — пе ре во дит ся в по ли ти чес кую плос кость на ци о наль ной бе з -
о пас нос ти Рос сии. Ответ на вто рой воп рос так же оче ви ден: за крыть Аме -
рику, а буде сие не воз мож но, ад ми нис тра тив но пре гра дить пути ее тлет вор -
но му вли я нию! В ре зуль та те кле вет ни чес кой кам па нии, важ ную роль в ко -
то рой сыг ра ли и аме ри кан ские фун да мен та лис ты, идея сек су аль но го об ра -
зо ва ния была ском про ме ти ро ва на, а работа над проектом прекращена.
В на ча ле XXI века сек су аль ная конт рре во лю ция про дол жи лась, пре вра -
тив Рос сию в за по вед ник ухуд шен но го, до ве ден но го до аб сур да бу шиз ма. Са -
мым пе ре до вым и еди нствен ным эф фек тив ным спо со бом сек су аль но го об ра -
зо ва ния Мос гор ду ма офи ци аль но про воз гла си ла бу шев скую мо дель “по лно -
го сек су аль но го воз дер жа ния до бра ка”. На мос ков ских ули цах даже по я ви -
лись не име ю щие в мире ана ло гов пла ка ты “Бе зо пас но го сек са не бы ва ет”.
Абсолютной бе зо пас нос ти на этом све те во об ще не су щес тву ет, и не толь ко в
сек се. Мож но со блю дать все пра ви ла улич но го дви же ния и тем не ме нее стать
жер твой пья но го во ди те ля. Еди нствен ная га ран тия про тив ДТП — не са дить -
ся за руль и не вы хо дить на ули цу, но ваш дом-кре пость мо жет сго реть из-за
ко рот ко го за мы ка ния, а по став лен ная для за щи ты от во ров сталь ная дверь не
по зво лит спа са те лям вы та щить вас из огня. Жизнь во об ще опас ная шту ка и
всег да за кан чи ва ет ся смер тью, так что луч ше во об ще не жить: “если вы не жи -
ве те, то вам и не уми рать”. Но ког да скеп ти чес кое от но ше ние к пра ви лам лич -
ной бе зо пас нос ти, к ка кой бы сфе ре жиз ни они ни от но си лись, мо ло де жи вну -
ша ют влас ти, глу пость ста но вит ся пре ступ ле ни ем.
Антисексуальная кам па ния ста ла удоб ным спо со бом де мо нстра ции на -
ци о на лиз ма и ин тег ра ции ксе но фо бии и го мо фо бии: го мо сек су а лов на зна -
чи ли от ве тствен ны ми за все не при ят нос ти, вплоть до сни же ния рож да е мос -
ти [Кон, 2007].
Ка ко вы прак ти чес кие по сле дствия этой по ли ти ки? Ста тис ти чес кие по -
ка за те ли сек су аль но го здо ровья рос сий ской мо ло де жи, будь то не же ла тель -
ные бе ре мен нос ти, абор ты, рас прос тра не ние ВИЧ и ЗППП или сек су аль ное
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 109
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
на си лие, не из ме ри мо хуже не толь ко ев ро пей ских, но и аме ри кан ских. Что
же ка са ет ся “по ло во го воз дер жа ния до бра ка” — взгля нем на ста тис ти ку.
Нас то я щи ми ге ро я ми про ве ден но го в 1997–1998 го дах под эги дой ВОЗ
в 35 стра нах срав ни тель но го меж ду на род но го ис сле до ва ния сек су аль но го
здо ровья де тей школь но го воз рас та ста ли 15-лет ние рос сий ские маль чи ки,
40,9% ко то рых уже име ли сек су аль ный опыт! Наши маль чи ки усту пи ли
паль му пер ве нства толь ко сво им грен ла ндским и укра ин ским ро вес ни кам, у
ко то рых со от ве тству ю щие циф ры со ста ви ли 70,8% и 47,2% (сред няя циф ра
по всем 35 стра нам — 28,1%). [Ross et all, 2004]. Хотя дру гие ис сле до ва ния
дают бо лее скром ные циф ры, об щие тен ден ции со мне ний не вы зы ва ют. При
опро се в 2002 году боль шой груп пы мос ков ских школь ни ков вы яс ни лось,
что доля маль чи ков, име ю щих сек су аль ный опыт, уве ли чи ва ет ся с 6,6% в
седь мом клас се до 28,2% в де вя том и 55,4% в один над ца том клас се, а де ву -
шек — со от ве тствен но с 2,5% до 11,9% и 35,4% [Соб кин и др., 2004].
При опро се в 2002 году Ле ва да-цен тром реп ре зен та тив ной вы бор ки на се -
ле ния Мос квы в воз рас те от 20 до 45 лет на воп рос “Как Вы счи та е те, это нор -
маль но, до пус ти мо — за ни мать ся сек сом до вступ ле ния в брак?” утвер ди тель -
но от ве ти ли 83,0%. Сред ний воз раст на ча ла по ло вой жиз ни 20–30-лет них —
16,6 года, из них 26,5% пе ре жи ли сек су аль ный де бют до 16 лет, а 35,6% — в
16–17 лет.
При реп ре зен та тив ном опро се на се ле ния че ты рех рос сий ских об лас -
тей — Ива нов ской, Са ра тов ской, Орен бу ргской и Иркут ской (4967 рес пон -
ден тов в воз рас те от 14 до 35 лет) — в рам ках про ек та “Здо ро вая Рос сия
2020”, аме ри кан ско го уни вер си те та им. Джон са Хоп кин са (2005) вы яc ни -
лось, что сре ди 15-лет них юно шей сек су аль ные от но ше ния име ли 18%; у
шес тнад ца ти лет них циф ры по вы ша ют ся до 39%, а у сем над ца ти лет них — до
56%. Сре ди не со сто я щих в бра ке 14–17-лет них под рос тков треть муж чин и
одна пя тая жен щин име ли сек су аль ный кон такт в те че ние по след них 12 ме -
ся цев. Сре ди тех, чей сек су аль ный де бют со сто ял ся до 17 лет, у 26% он был
с не пос то ян ным пар тне ром или с едва зна ко мым че ло ве ком. Ре ли ги оз -
ные/мо раль ные мо ти вы сек су аль но го воз дер жа ния упо мя ну ли лишь 14%
взрос лых (3% муж чин и 11% жен щин) и все го 7% 14–17-лет них под рос тков.
Пос лед няя или те ку щая бе ре мен ность была не зап ла ни ро ван ной в бо лее чем
по ло ви не слу ча ев, а у под рос тков прак ти чес ки все (91%) бе ре мен нос ти
были не зап ла ни ро ван ны ми. По ка за тель об ра ща е мос ти за ме ди цин ской по -
мощью в сфе ре реп ро дук тив но го и сек су аль но го здо ровья край не низ ок.
Лишь 4% юно шей в воз рас те от 14 до 17 лет ког да-либо об ра ща лись к спе ци -
а лис ту в сфе ре реп ро дук тив но го здо ровья. Даже по сле об на ру же ния у себя
сим пто мов ЗППП по ло ви на муж чин и треть жен щин не об ра ща лись за по -
мощью или ле че ни ем [см.: Кон, 2005].
По дан ным меж ду на род но го ис сле до ва ния сек су аль но го по ве де ния
уни вер си тет ских сту ден тов из 9 стран [Де ни сен ко, 2006], по ко ли чес тву
слу чай ных свя зей рос сий ские юно ши усту па ют толь ко фран цу зам. Сек су -
аль ную жизнь час то на чи на ют с по сто рон ни ми, рас прос тра не ны кон так ты с
про сти тут ка ми, мно го слу ча ев при нуж де ния. Очень сла бо вли я ние ро ди те -
лей, с ко то ры ми мо ло дые рос си я не раз го ва ри ва ют на эти темы зна чи тель но
реже, чем фран цуз ские сту ден ты. В Мос кве лишь 11% юно шей и 15% де ву -
шек в 14–18 лет об суж да ли свои сек су аль ные про бле мы с ро ди те ля ми, в
Уфе и Ве ли ком Нов го ро де это де ла ют в 2–3 раза реже. Отме че на низ кая
110 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
кон тра цеп тив ная куль ту ра, при пер вом сно ше нии пред охра ня лись око ло
60% юно шей и мень ше по ло ви ны де ву шек. Очень вы со ка рас прос тра нен -
ность ЗППП. По срав не нию со сту ден та ми дру гих стран, за ис клю че ни ем
Бол га рии, рос сий ские сту ден ты реже по льзо ва лись кон тра цеп ци ей и чаще
по ла га лись на не эф фек тив ные тра ди ци он ные ме то ды. А ведь это са мая об -
ра зо ван ная часть молодежи...
Пос коль ку, как го во ри ли в бреж нев ские вре ме на, ма разм креп ча ет, что -
бы не драз нить гу сей и не оскор блять чу вства ве ру ю щих (чу вства не ве ру ю -
щих в Рос сии ни ко го не вол ну ют), со бы тия по след не го вре ме ни я оха рак те -
ри зую ци та та ми без ком мен та ри ев.
“Для успеш ной борь бы со СПИД рас хо ды на его про фи лак ти ку нуж но
уве ли чить в 10 раз”. Та кое мне ние вы ска зал на пре сс-кон фе рен ции ру ко во -
ди тель Фе де раль но го цен тра по борь бе со СПИД Ва дим Пок ров ский. Се -
год ня из 7 мил ли ар дов руб лей, вы де лен ных го су да рством на борь бу со
СПИД, лишь 200 мил ли о нов идут на ра бо ту по пред упреж де нию но вых за -
ра же ний. По сло вам Пок ров ско го, это в 10–20 раз мень ше, чем в Евро пе и
США. “Даже эти сре дства ис поль зу ют ся не дос та точ но эф фек тив но, осо бен -
но в ре ги о нах, где про бле ма СПИД час то во об ще не при зна ет ся влас тя -
ми”, — от ме тил уче ный. Осо бое вни ма ние, по его мне нию, нуж но уде лить ка -
чес тву про фи лак ти чес ких ме роп ри я тий (ИТАР-ТАСС, 21 но яб ря 2008).
“Вче ра РПЦ пред ста ви ла про грам му про фи лак ти ки СПИД у под рос т -
ков. Прог рам ма пред наз на че на для фа куль та тив но го пре по да ва ния в шко ле...
Одно ра зо вые шпри цы и пре зер ва ти вы в до ку мен те не упо ми на ют ся.
Прог рам му под на зва ни ем “ЛадьЯ”, что дол жно озна чать “В ладу с со -
бой”, раз ра бо та ли в На ци о наль ном на учном цен тре на рко ло гии Ро сздра ва
по за ка зу Рус ской пра вос лав ной цер кви (РПЦ) на грант ООН. Цикл со сто -
ит из 23 за ня тий и пред наз на чен для фа куль та тив но го пре по да ва ния под -
рос ткам 13–17 лет. Вза и мо от но ше ни ям муж чин и жен щин по свя ще но три
за ня тия, на рко ма нии — одно и еще одно — со бствен но СПИД. В осталь ных
рас смат ри ва ют ся фун да мен таль ные цен нос ти, та кие как счас тье, сво бо да,
друж ба, доб ро и зло.
Прак ти чес кие ре ко мен да ции о том, как ми ни ми зи ро вать риск за ра же ния
при сек су аль ном кон так те или упот реб ле нии на рко ти ков, в тек сте от су тству -
ют. Зато жен щин при зы ва ют бро сать ра бо ту и за ни мать ся толь ко семь ей, по -
то му что “уход ма те ри из семьи на сто ро ну, как бы ни был он це нен сам по
себе, ли ша ет семью ее основ ной силы, под ры ва ет са мые ее осно вы”. А при
опи са нии ро лей в семье муж чи на на зван “гла вой жены, не толь ко семьи, но и в
семье жены”... “Вы ход — это вер ность еди нствен но му суп ру гу или суп ру ге в
те че ние всей жиз ни и воз дер жа ние до бра ка”, — за клю ча ют ав то ры.
Сей час про грам ма на хо дит ся на рас смот ре нии в Ми ноб ра зо ва нии. Ком -
мен ти ро вать ее воз мож ное внед ре ние в шко лах чи нов ни ки от ка зы ва ют ся до
по лу че ния офи ци аль но го отзыва” [Колесниченко, 2008].
“Мэр Мос квы Юрий Луж ков ак тив но вклю чил ся в борь бу с рас прос тра -
не ни ем СПИД на вве рен ной ему тер ри то рии. Свое ви де ние этой серь ез ной
про бле мы гра до на чаль ник об на ро до вал на вто рой Меж ду на род ной на уч но-
прак ти чес кой кон фе рен ции ВИЧ/СПИД в раз ви тых стра нах, ко то рая про -
шла вче ра в зда нии мэ рии на Но вом Арбате в при су тствии инос тран ных гос -
тей.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 111
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
На чал Юрий Луж ков со сво ей лю би мой темы — сек су аль ных мень -
шинств и гей-па ра дов, с ко то ры ми он бо рет ся уже не сколь ко лет, и не раз на -
зы вал их “ору жи ем мас со во го по ра же ния”. Гра до на чаль ник по о бе щал, что
сто лич ные влас ти и впредь бу дут за пре щать про па ган ду взгля дов этой груп -
пы мос кви чей. И не толь ко по при чи не лич ной не при яз ни, но и во имя со хра -
не ния здо ровья ге те ро сек су аль ных жи те лей Мос квы. “Про па ган да взгля дов
сек су аль ных мень шинств мо жет стать одним из фак то ров рас прос тра не ния
ВИЧ-ин фек ции в го ро де”, — за я вил Юрий Луж ков...
Обос но вать свою по зи цию гра до на чаль ник пы тал ся не толь ко ссыл ка ми
на об щес твен ные устои сто ли цы, но и не ки ми на учны ми дан ны ми. В час т нос -
ти, мэр Луж ков в сво ем вы ступ ле нии по ста вил под со мне ние эф фек тив ность
пре зер ва ти вов как сре дства, пред охра ня ю ще го от за ра же ния страш ной ин -
фек ци ей. “Не ко то рые ком па нии утвер жда ют, что пре зер ва ти вы яв ля ют ся
над еж ной га ран ти ей от СПИД, но со вре мен ная на ука до ка за ла, что это не так.
Ло зунг о том, что пре зер ва ти вы на 100% за щи ща ют от СПИД, ис поль зу ют ся
ком па ни я ми-про из во ди те ля ми для того, что бы рас ши рить свой ры нок сбы -
та”, — за я вил он. <...>
У спе ци а лис тов, за ни ма ю щих ся про фи лак ти кой ВИЧ-ин фек ции в Рос -
сии, за яв ле ние г-на Луж ко ва вы зва ло про ти во ре чи вые чу вства. “Стоп ро цен -
тной за щи ты не бы ва ет даже при лю бом спо со бе за щи ты от ин фек ций, его
даже вак ци на ция не дает”, — со гла сен ру ко во ди тель Фе де раль но го цен тра по
про фи лак ти ке и борь бе со СПИД ака де мик Ва дим Пок ров ский. Но, по его
сло вам, го во рить о том, что пре зер ва ти вы чуть ли не бес по лез ны, — это зна чит
дис кре ди ти ро вать еди нствен ный над еж ный спо соб пред охра не ния. Услы -
шав столь пре неб ре жи тель ные сло ва от ав то ри тет но го че ло ве ка, не ко то рые
не да ле кие граж да не мо гут про сто от ка зать ся от “бес по лез ных” пре зер ва ти -
вов, что не мед лен но даст ска чок за бо ле ва е мос ти, уве рен уче ный...
Так же уче но го очень уди ви ло от но ше ние мэра к мос ков ским геям как к
ка ким-то раз нос чи кам за ра зы. “Бла го да ря про све ти те льской ра бо те, ко то -
рая с 1980-х го дов ак тив но ве дет ся в этой сре де, ме нее 5% мос ков ских го мо -
сек су а лис тов яв ля ют ся но си те ля ми ВИЧ...”, — утвер жда ет г-н Пок ров ский"
[Па пер ная, 2008].
Даже если влас ти за хо тят из ме нить свою сек су аль ную по ли ти ку, что
ма ло ве ро ят но, сде лать это бу дет не лег ко. Пси хо ло ги чес кий кли мат в стра не
сей час го раз до хуже, чем 20 лет на зад. Слезть с тиг ра труд нее, чем его осед -
лать.
Куда по й дет Укра и на?
Нас коль ко я могу су дить, про бле мы сек су аль но го об ра зо ва ния для
Укра и ны столь же ак ту аль ны, как и для Рос сии, а укра ин ская со ци аль -
но-ме ди цин ская ста тис ти ка по этим сю же там ни сколь ко не луч ше рос сий -
ской. Де лая свой от ве тствен ный вы бор, укра ин ские по ли ти ки и уче ные дол -
жны учесть пе чаль ный рос сий ский опыт и не пре вра щать воп ро сы сек су -
аль но го здо ровья на се ле ния в пред мет бе зот ве тствен ных по ли ти чес ких игр.
Не сле ду ет под ра жать об ан кро тив ше му ся бу шиз му, от ко то ро го сами аме -
ри кан цы от ка зы ва ют ся (хотя в США есть цен ный на учно-ме то ди чес кий
опыт). На уч но-те о ре ти чес кие на ра бот ки меж ду на род ных орга ни за ций и
мно го об раз ный прак ти чес кий опыт ев ро пей ских стран по зво ля ют каж дой
112 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
стра не вы брать со бствен ный путь, с уче том сво их ма те ри аль ных воз мож -
нос тей и со ци о куль тур ных ре а лий. Укра и на име ет дос та точ но под го тов лен -
ные про фес си о наль ные кад ры как в об лас ти сек су аль ной ме ди ци ны и пе да -
го ги ки, так и в об лас ти со ци о ло гии. Но хо ро ших спе ци а лис тов мало, если
уси лия ме ди ков и об щес тво ве дов не бу дут кон со ли ди ро ва ны, по от дель нос -
ти они с эти ми задачами не справятся.
Глав ное, ко неч но, — по ли ти чес кая воля и яс ное по ни ма ние того, что
речь идет не толь ко о суб ъ ек тив ном бла го по лу чии на се ле ния, но о вы жи ва -
нии стра ны.
Ли те ра ту ра
Де ни сен ко М. Рос сий ский сту дент в ин тим ной жиз ни. —
http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0259/tema05.php.
Ко лес ни чен ко А. “Секс — это абстрак ция”. Свя щен нос лу жи те ли хо тят по бе дить
СПИД воз дер жа ни ем до бра ка // Но вые из вес тия. — 2008. — 2 де каб ря.
Кон И.С. Под го тов ка мо ло де жи к бра ку и се мей ной жиз ни // Со ци о ло ги чес кие ис -
сле до ва ния. — 1983. — № 1. — С. 90–98.
Кон И.С. 16 Все мир ный сек со ло ги чес кий кон гресс (Га ва на, 10–14 мар та 2003) //
Сек со ло гия и сек со па то ло гия. — 2003. — № 3. — С.45–48.
Кон И.С. Сек су аль ная куль ту ра и про фи лак ти ка ВИЧ во Фран ции и в Рос сии //
Андрология и сек су аль ная ме ди ци на. — 2008. — № 1 (4) ( в пе ча ти). —
http://demoscope.ru/weekly/2007/0289/reprod02.php.
Кон И.С. Го мо фо бия как лак му со вая бу маж ка рос сий ской де мок ра тии // Вес тник
об щес твен но го мне ния. — 2007. — № 4 (90). — С. 59–69. —
http://www.pseudology.org/Kon/Articles/HomoPhobiaDemocracy.htm.
Кон И.С. Сек су аль ная куль ту ра в Рос сии. Клуб нич ка на бе рез ке. — М., 2005.
Кон И.С. Сек со ло гия : Учеб ное по со бие для сту ден тов вы сших учеб ных за ве де -
ний. — М., 2004.
Па пер ная Г. Мос ква не ре зи но вая. Юрий Луж ков не ве рит про из во ди те лям пре зер -
ва ти вов // Вре мя но во стей. — 2008. — № 226. — 5 де каб ря.
Са ке вич В.И. Сек су аль ное об ра зо ва ние в Евро пе // Де мос коп Weekly. — 2007. —
№ 289–290 (21 мая – 3 июня 2007). —
http://demoscope.ru/weekly/2007/0289/reprod01.php.
Соб кин В.С, Абросимова З.Б., Адамчук Д.В., Ба ра но ва Е.В. Сек су аль ное по ве де ние в
под рос тко вом воз рас те // Со ци о ло гия об ра зо ва ния. Тру ды по со ци о ло гии об ра зо ва ния
/ Под ред. В.С.Соб ки на. — М., 2004. — Вып. 15. — Т. 9. — С.163–186.
Advocates for Youth. Time to Fund REAL Sex Education. — Washington, D.C., 2007.
Advocates for Youth. Adolescent Sexual Health in Europe and the U.S. —Why the Diffe -
ren ce? (The Facts)/ —
http://www.advocatesforyouth.org/publications/factsheet/fsest.pdf. — 2008.
Bleakley A., Hennessy M., Fishbein M. Public Opinion on Sex Education in US Schools //
Arch. Pediatr. Adolesc. Medicine. — 2006. — Vol. 160. — P. 1151–1156.
Brückner H., Bearman P. After the promise: the STD consequences of adolescent virginity
pledge // Journal Adolesc Health. — 2005. — Vol. 271. — P. 273–277.
Centers for Disease Control and Prevention. Trends in HIV-and STD-Related Risk
Behaviors Among High School Students — United States, 1991–2007 // MMWR/ — 2008. —
Vol. 57. — P. 817–828.
Diamond M., Beh H. Abstinence-only sex education: potential developmental effects //
Human Ontogenetics. — 2008. — Vol. 2. — P. 87–91.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1 113
Сек су аль ное об ра зо ва ние — гло баль ная за да ча XXI века
Ferguson R.M., Vanwesenbeeck I., Knijn T. A matter of facts... and more: an exploratory
analysis of the content of sexuality education in The Netherlands // Sex Education/ — 2008. —
Febuary. — Vol. 8. — Is. 1. — P. 93–106.
Lennerhead L. Sexuality education in schools. The Swedish debate in a historical per -
spective. — S.l., 2000.
Lindberg L.D., Sonfield A., Gemmill A. Reassessing adolescent male sexual and repro -
ductive health in the United States: Research and recommendations // American Journal of
Men’s Health. — 2008. — Vol. 2. — P. 40–56.
Nicoletti A. The Definition of Abstinence // Journal of Pediatric & Adolescent Gyne -
cology. — 2005. — Vol. 18. — P. 57–58.
Nygren K.G., Lazdane G. Current trends in fertility — and infertility — in Europe // Entre
Nous. The European Magazine for Sexual and Reproductive Health. — 2006. — № 63.
Ross J., Godeau E., Dias S. Sexual health in young people — findings from the HBSC study
// Entre Nous. The European Magazine for Sexual and Reproductive Health. — 2004. — № 58. —
P. 20–23.
Sexuality education in Europe — A reference guide to policies and practices. IPPF
European Network, WHO Regional Office for Europe and Lund University, 2007.
Sweden’s international policy on sexual and reproductive health and rights / Ministry for
Foreign Affairs, Sweden. — Stockholm, 2006 (February).
U.S.Department of Health and Human Serivces. “FY 2007 Program Announcement:
Section 510 Abstinence Education Program”. —
<http://www.acf.hhs.gov/grants/open/HHS-2007-ACF-ACYF-AEGP-0143.html#_Toc1
42296169>. — 2007. — February 1.
WAXMAN Report. The Content Of Federally Funded Abstinence Only Education
Programs. Minority Staff Special Investigations Div. U.S. House Of Rep. —
<http://www.democrats.reform.house.gov/Documents/20041201102153-50247.pdf>.
114 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2009, 1
Игорь Кон
|