Культуральная социология: случай Украины
Рецензия на книгу: Субкультурна варіативність українського соціуму / За ред. Н.Костенко, А.Ручки. — К.: Ін-т соціології НАН України, 2010. — 288 с.
Gespeichert in:
| Datum: | 2011 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Iнститут соціології НАН України
2011
|
| Schriftenreihe: | Социология: теория, методы, маркетинг |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90181 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Культуральная социология: случай Украины / С. Катаев // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2011. — № 1. — С. 183–185. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-90181 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-901812015-12-23T03:02:39Z Культуральная социология: случай Украины Катаев, С. Социологические издания: размышления, рецензии Рецензия на книгу: Субкультурна варіативність українського соціуму / За ред. Н.Костенко, А.Ручки. — К.: Ін-т соціології НАН України, 2010. — 288 с. 2011 Article Культуральная социология: случай Украины / С. Катаев // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2011. — № 1. — С. 183–185. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90181 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Социологические издания: размышления, рецензии Социологические издания: размышления, рецензии |
| spellingShingle |
Социологические издания: размышления, рецензии Социологические издания: размышления, рецензии Катаев, С. Культуральная социология: случай Украины Социология: теория, методы, маркетинг |
| description |
Рецензия на книгу: Субкультурна варіативність українського соціуму / За ред. Н.Костенко, А.Ручки. — К.: Ін-т соціології НАН України, 2010. — 288 с. |
| format |
Article |
| author |
Катаев, С. |
| author_facet |
Катаев, С. |
| author_sort |
Катаев, С. |
| title |
Культуральная социология: случай Украины |
| title_short |
Культуральная социология: случай Украины |
| title_full |
Культуральная социология: случай Украины |
| title_fullStr |
Культуральная социология: случай Украины |
| title_full_unstemmed |
Культуральная социология: случай Украины |
| title_sort |
культуральная социология: случай украины |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| publishDate |
2011 |
| topic_facet |
Социологические издания: размышления, рецензии |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90181 |
| citation_txt |
Культуральная социология: случай Украины / С. Катаев // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2011. — № 1. — С. 183–185. — рос. |
| series |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| work_keys_str_mv |
AT kataevs kulʹturalʹnaâsociologiâslučajukrainy |
| first_indexed |
2025-07-06T18:18:54Z |
| last_indexed |
2025-07-06T18:18:54Z |
| _version_ |
1836922631198081024 |
| fulltext |
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, рецензии
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, ре цен зии
СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ: РАЗМЫШЛЕНИЯ,
РЕЦЕНЗИИ
СТАНИСЛАВ КАТАЕВ,
äîê òîð ñî öè î ëî ãè ÷åñ êèõ íàóê, ïðî ôåñ ñîð
Êëàñ ñè ÷åñ êî ãî ïðè âàò íî ãî óíè âåð ñè òå òà
(Çà ïî ðîæüå)
Куль ту раль ная со ци о ло гия: слу чай Укра и ны
&
Суб куль тур на варіативність укр аїнсько го соціуму / За
ред. Н.Кос тен ко, А.Руч ки. — К.: Ін-т соціології НАН
Украї ни, 2010. — 288 с.
В кни ге из ло же ны ре зуль та ты ис сле до ва ний укра ин ских со ци о ло гов, из уча ю -
щих со ци о куль тур ные про бле мы со вре мен но го укра ин ско го об щес тва. Изда ние со -
дер жит ори ги наль ный эм пи ри чес кий ма те ри ал, по лу чен ный са ми ми ис сле до ва те -
ля ми. Мо ног ра фию ха рак те ри зу ют ме то до ло ги чес кое мно го об ра зие и све жесть по -
ста нов ки на учных про блем, ак ту аль ных для со вре мен но го об щес тва.
Три гла вы дан ной кни ги от ра жа ют три под хо да к рас кры тию про бле мы суб -
куль тур нос ти; пер вая — ана ли ти чес кая, по свя ще на те о рии суб куль тур, во вто рой
суб куль ту ра рас смат ри ва ет ся сквозь при зму со ци аль ной струк ту ры, в треть ей —
суб куль ту ра ана ли зи ру ет ся как куль тур ное яв ле ние под углом зре ния фе но ме но ло -
ги чес ко го ви де ния.
Бла го да ря мо ног ра фии мы мо жем оце нить дос ти же ния укра ин ских со ци о ло гов
в ре а ли за ции ме то до ло гии куль ту раль ной со ци о ло гии в рам ках раз но об раз но го, на -
сы щен но го кон крет ны ми дан ны ми и те о ре ти чес ки ми рас суж де ни я ми ис сле до ва -
нии. Авторы кни ги не де ла ют при нци пи аль но го раз ли чия меж ду со ци о ло ги ей куль -
ту ры и куль ту раль ной со ци о ло ги ей. Хотя в мо ног ра фии име ет ся об ра ще ние и к од -
ной, и к дру гой. Так, со ци о ло гия куль ту ры рас кры ва ет, ана ли зи ру ет со ци аль ные ас -
пек ты функ ци о ни ро ва ния куль ту ры как яв ле ния и со ци аль но го ин сти ту та, а куль -
ту раль ная со ци о ло гия ско рее рас смат ри ва ет куль тур ный ас пект со ци аль но го, вли я -
ние куль ту ры на об щес тво. Куль ту ра как со во куп ность сим во лов и ко дов в дан ном
слу чае вы сту па ет са мос то я тель ным, вли я тель ным фак то ром функ ци о ни ро ва ния и
развития общества.
В кни ге за яв лен те зис о том, что “це лос тная куль ту ра со вре мен но го со ци у ма вы -
сту па ет не мо но лит ным еди нством, а мно го об раз ным куль тур ным об ра зо ва ни ем”
(с. 51). Это по ло же ние про а на ли зи ро ва но в раз лич ных ас пек тах: по ли ти чес ких, ме -
дий ных, ре ги о наль ных, эт ни чес ких, де мог ра фи чес ких и т.п.
Те о ре ти чес кое по ня тие “суб куль тур ная ва ри а тив ность” было вве де но в ис сле -
до ва те льской прак ти ке для об озна че ния яв ле ния диф фе рен ци а ции куль тур ных
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2011, 1 183
груп пи ро вок. Отсю да — пред став ле ния о груп по вых суб куль ту рах — по ло вых, воз -
рас тных, куль тур но-до су го вых и др. Люди чу вству ют себя ком фор тнее в сво ей бли -
жай шей суб куль тур ной сре де. Суб куль ту ры вы де ля ют ся по ба зо вым до ми нан тным
чер там — мен таль ным, сти ле вым, по ве ден чес ким. В час тнос ти, меж ду ними су щес -
тву ют опре де лен ные раз ли чия в сте ре о ти пах, мо де лях куль тур но го по треб ле ния.
Нап ри мер, опре де лен ные мен таль ные раз ли чия меж ду людь ми раз но го воз рас та
дают осно ва ния рас смат ри вать воз рас тные ко гор ты как субкультуры.
В кни ге на й дет ся по лез ный ма те ри ал для спе ци а лис тов раз лич ных от рас лей со -
ци о ло ги чес ко го зна ния. Со ци о ло ги по ли ти ки на й дут здесь ин те рес ное ис сле до ва -
ние из вес тно го спе ци а лис та по элек то раль ной со ци о ло гии А.Виш ня ка на тему по -
ли ти чес кой суб куль ту ры. Со ци о ло гии мо ло де жи по свя щен ин те рес ный ма те ри ал
А.Руч ки, Л.Ско ко вой, Н.Со бо ле вой, Е.Зло би ной о суб куль тур ных осо бен нос тях
мо ло деж ной сре ды. Со ци о ло ги ре ли гии смо гут озна ко мить ся с глу бо ки ми раз мыш -
ле ни я ми Л.Ря за но вой ка са тель но спе ци фи ки раз ных религиозных групп.
В каж дом па раг ра фе своя из ю мин ка. К при ме ру, в ма те ри а ле, по свя щен ном спе -
ци фи ке по треб ле ния ме диа, Н.Кос тен ко на хо дит но вые ас пек ты в этой не ред ко об -
суж да е мой те ма ти ке. На эм пи ри чес ком ма те ри а ле она до ка зы ва ет, что для Укра и ны
ха рак тер ны сред не ев ро пей ские сти ли ме дий но го по треб ле ния, сба лан си ро ван -
ность ви зу аль но го и ау ди аль но го ме ди ас ти лей со сме ще ни ем в сто ро ну ау ди аль но го
как бо лее ди на мич но го и пер спек тив но го. В Рос сии рас прос тра нен по ли цен три чес -
кий стиль: на се ле ние в рав ной мере по треб ля ет ау ди аль ные и ви зу аль ные ком му ни -
ка тив ные сре дства. Мор фо ло ги чес кие об ра зы сти ле вых сег мен тов ме диа в Укра и не
и в Рос сии раз нят ся. В кни ге вы ска зы ва ет ся мне ние о том, что Укра и на и Рос сия
раз ли ча ют ся по мно гим дру гим важ ным со ци о куль тур ным показателям.
Р.Шуль га тща тель но ис сле ду ет яв ле ние гла му ра как при знак утвер жде ния об -
щес тва по треб ле ния. Имен но куль тур ные коды и сим во лы при да ют гла му ру смысл
при зна ка при над леж нос ти к вы сше му све ту из бран ных. Сог лас но под хо ду, при су -
ще му куль ту раль ной со ци о ло гии, здесь пе ре се ка ют ся ис сле до ва ния, с од ной сто ро -
ны, со бствен но гла му ра как яв ле ния куль ту ры, а с дру гой — тех куль тур ных средств
(цен нос тей, иде а лов, уста но вок), ко то рые при да ют ему зна че ние эс те ти зи ро ван ной
рос ко ши.
Обра щая вни ма ние на даль ней шую сак ра ли за цию об щес твен ной жиз ни, та лан -
тли вая ис сле до ва тель ни ца Л.Ря за но ва, без вре мен но ушед шая из жиз ни, ана ли зи ру -
ет де тер ми нат ны ре ли ги оз нос ти в со вре мен ной укра ин ской куль ту ре и вы дви га ет
те зис о по пыт ках по ли ти чес кой эли ты “пре вра тить пра вос ла вие в кон со ли ди ру ю -
щую на цию иде о ло гию”, об ис поль зо ва нии идеи Со бор нос ти для по ли ти чес ких це -
лей и мо раль но го оздо ров ле ния на ции. Впро чем, ав тор скеп ти чес ки рас це ни ва ет
спо соб ность ре ли гии, в час тнос ти пра вос ла вия, оздо ро вить об щес тво и об ъ е ди нить
на цию. В де йстви тель нос ти, как до ка зы ва ет ав тор, ре ли ги оз ность на се ле ния Укра и -
ны яв ля ет ся пре и му щес твен но ритуализированной.
Пра вос лав ность — это не толь ко су гу бо ре ли ги оз ное яв ле ние, но и “ци ви ли за -
ци он ная, со ци о куль тур ная иден тич ность”, об услов ли ва е мая куль тур ны ми фак то -
ра ми, со во куп нос тью сим во ли чес ких средств пре зен та ции сво ей при над леж нос ти к
опре де лен но му эт но су и со об щес тву. Иссле дуя “суб куль ту ру во цер ков ле ния”, спе -
ци фи ку во цер ков лен ных как не фор маль ной груп пы, ее де мог ра фи чес кие ха рак те -
рис ти ки, осо бен нос ти ре ли ги оз ных прак тик, ав тор об на ру жи ва ет в них при зна ки
пра вос лав но го фун да мен та лиз ма.
По ли ти чес кая со став ля ю щая суб куль тур пред став ле на в осно ва тель ном ис сле -
до ва нии И.Бе кеш ки ной. Она при во дит ре зуль та ты экс пе ри мен та по фор ми ро ва -
нию де мок ра ти чес кой куль ту ры у школь ни ков. Экспе ри мент за клю чал ся в ре а ли за -
ции спе ци аль ной про грам мы в экс пе ри мен таль ных клас сах с учас ти ем ак ти вис тов
ас со ци а ции “Нова доба”. Экспе ри мент по ка зал, что бла го да ря спе ци аль ной учеб ной
про грам ме у школь ни ков фор ми ру ет ся толь ко по ли ти чес кая об щес твен ная ком пе -
184 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2011, 1
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, рецензии
тен тность, а не та кая важ ная со став ля ю щая по ли ти чес кой куль ту ры, как го тов ность
к прак ти чес ким об щес твен ным де йстви ям. Иссле до ва тель ни ца от ме ча ет, что в со -
вре мен ной Укра и не бо лее или ме нее по сле до ва тель ные при вер жен цы де мок ра тии
со став ля ют имен но суб куль ту ру (22% по дан ным ис сле до ва ния), а не до ми нан тную
по ли ти чес кую куль ту ру.
Дру гое из ме ре ние со ци о куль тур ной ва ри а тив нос ти в сфе ре по ли ти ки, а имен но
ре ги о наль ное, рас смат ри ва ет ис сле до ва тель элек то раль но го по ве де ния А.Виш няк.
Он счи та ет ре ги о наль ный фак тор едва ли не глав ным в по ли ти чес кой и со ци о куль -
тур ной диф фе рен ци а ции граж дан Укра и ны. Роль это го фак то ра об услов ле на не си -
ту а тив ны ми об сто я т ельства ми, а глу бин ны ми со ци о куль тур ны ми про цес са ми, вы -
зван ны ми спе ци фи кой ис то ри чес ко го раз ви тия ре ги о нов Укра и ны. Этот те зис ав -
тор ар гу мен ти ру ет бо га тым эм пи ри чес ким ма те ри а лом. Анализ 14 реп ре зен та тив -
ных на ци о наль ных опро сов в пе ри од 1994–2008 го дов по ка зал, что важ ней ши ми со -
ци о куль тур ны ми фак то ра ми по ли ти чес кой диф фе рен ци а ции сей час яв ля ют ся язы -
ко вые прак ти ки и отношения с Россией.
Бо лее ши ро кий кон текст со ци о куль ту рых раз ли чий ре ги о нов Укра и ны рас смат -
ри ва ет Л.Ско ко ва. Ре ги о наль ные ис то ри чес ки об услов лен ные раз ли чия воп ло ща ют -
ся в ре ги о наль ных иден ти фи ка ци ях на по всед нев ном уров не. Ре ги о наль ная суб куль -
ту ра об ра зу ет спе ци фи чес кие кон фи гу ра ции цен нос тей, пред став ле ний, тра ди ций,
со ци о куль тур ных прак тик. Что ка са ет ся важ нос ти тех или иных кон крет ных фак то -
ров ре ги о на ли за ции, то мне ния по ли ти чес кой эли ты и на се ле ния не со впа да ют. Так,
зна че ние язы ко во го воп ро са ис ку сствен но за вы ша ет ся по ли ти ка ми, тог да как на се ле -
ние счи та ет его вто рос те пен ным (с. 179). В кни ге тща тель но на эм пи ри чес ком ма те -
ри а ле про сле жи ва ют ся ре аль ные и же ла е мые язы ко вые прак ти ки в рам ках повсе -
дневной жиз ни, средств мас со вой ин фор ма ции, в час тнос ти в раз ных про грам мах те -
ле ви де ния. Ока за лось, что в язы ко вых при ори те тах мо ло де жи даже на За па де стра ны
укра ин ский язык по сте пен но усту па ет мес то рус ско му. То есть рас прос тра не ния
укра и но я зыч ных прак тик за годы не за ви си мос ти не про и зош ло. Би лин гвизм яв ля ет -
ся на и бо лее рас прос тра нен ным в Цен траль ном ре ги о не. Прос ле жи ва ют ся так же ре -
ги о наль ные раз ли чия в язы ко вых при ори те тах в раз лич ных со ци о куль тур ных прак -
ти ках, та ких как праз дни ки, про смотр филь мов, про слу ши ва ние му зы ки и т.п. Иссле -
до ва тель ни ца при хо дит к вы во ду о том, что даже За пад ный ре ги он как хра ни тель
укра и но я зыч ной куль ту ры “не всег да вы дер жи ва ет на тиск гло баль ной куль ту ры”.
В кни ге сде лан ак цент на из уче нии эт ни чес ких суб куль тур. Этни чес кая иден -
тич ность пред по ла га ет еди нство куль ту ры. Имен но куль тур ные фак то ры фор ми ру -
ют эт ни чес кие гра ни цы. Сог лас но ме то до ло гии куль ту раль ной со ци о ло гии, это
один из ме ха низ мов вли я ния куль ту ры на об щес тво. Иссле до ва те лей ин те ре су ет
фор ми ро ва ние кон фи гу ра ции иден тич нос ти опре де лен ных групп на се ле ния бла го -
да ря со во куп нос ти куль тур ных сим во лов. Этни чес кая иден ти фи ка ция яв ля ет ся
мно го у ров не вым об ра зо ва ни ем. На эм пи ри чес ком ма те ри а ле ав то ры ис сле ду ют
иерархию эт но куль тур ных цен нос тей раз лич ных эт ни чес ких суб куль тур, что бы
сде лать вы во ды об эво лю ции и ме ха низ мах эт ни чес кой иден ти фи ка ции, в час тнос -
ти о роли инер ции в вос про из во дстве куль тур ных цен нос тей, эт ни чес ко го ко ди ро -
ва ния, асим мет рии эт но куль тур ных контактов и т.п.
Суб куль ту ры об ыч но про яв ля ют ся на фоне ба зо вой куль ту ры, яв ля ют ся ее со -
став ны ми час тя ми. По ня тие суб куль ту ры в кни ге пред став ле но слиш ком уни вер са -
ли зи ро ван но. Стан дар тное опре де ле ние суб куль ту ры пред по ла га ет, что это по ня -
тие ха рак те ри зу ет куль ту ру груп пы или клас са в от ли чие от гос по дству ю щей или
до ми ни ру ю щей куль ту ры. Скла ды ва ет ся впе чат ле ние, что ав то ры кни ги до пус ка -
ют, буд то бы в Укра и не нет та кой до ми ни ру ю щей куль ту ры, что куль ту ра стра ны со -
сто ит ис клю чи тель но из суб куль тур. В од ном из па раг ра фов кни ги ав то ры от но сят
укра ин скую куль ту ру к суб куль ту рам на ря ду с рос сий ской, по льской и др. (с.145). Я
лич но тоже раз де ляю мне ние, что в Укра и не нет цен нос тно-нор ма тив но го еди нства,
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2011, 1 185
Со ци о ло ги чес кие из да ния: раз мыш ле ния, ре цен зии
|