Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине?

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2012
Автор:	Богданова, Е.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Iнститут соціології НАН України 2012
Назва видання:	Социология: теория, методы, маркетинг
Теми:	Научная жизнь
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90426
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине? / Е. Богданова // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2012. — № 3. — С. 205–209. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-90426
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-904262015-12-24T03:03:42Z Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине? Богданова, Е. Научная жизнь 2012 Article Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине? / Е. Богданова // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2012. — № 3. — С. 205–209. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90426 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Научная жизнь Научная жизнь
spellingShingle	Научная жизнь Научная жизнь Богданова, Е. Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине? Социология: теория, методы, маркетинг
format	Article
author	Богданова, Е.
author_facet	Богданова, Е.
author_sort	Богданова, Е.
title	Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине?
title_short	Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине?
title_full	Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине?
title_fullStr	Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине?
title_full_unstemmed	Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине?
title_sort	какой является, может и должна быть публичная социология в украине?
publisher	Iнститут соціології НАН України
publishDate	2012
topic_facet	Научная жизнь
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90426
citation_txt	Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине? / Е. Богданова // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2012. — № 3. — С. 205–209. — рос.
series	Социология: теория, методы, маркетинг
work_keys_str_mv	AT bogdanovae kakojâvlâetsâmožetidolžnabytʹpubličnaâsociologiâvukraine
first_indexed	2025-07-06T18:35:52Z
last_indexed	2025-07-06T18:35:52Z
_version_	1836923699009159168
fulltext	Ка кой яв ля ет ся, мо жет и дол жна быть пуб лич ная со ци о ло гия в Укра и не? 28 мая 2012 года в Ки е ве, в сте нах На ци о наль но го уни вер си те та “Ки е во-Мо ги - лян ская ака де мия” со сто я лась кон фе рен ция “Актуальные про бле мы пуб лич ной со ци о ло гии”, орга ни зо ван ная ка фед рой со ци о ло гии НаУКМА и фа куль те том со - ци о ло гии Ки ев ско го на ци о наль но го уни вер си те та име ни Та ра са Шев чен ко. Кон фе - рен ция вдох нов ля лась и про хо ди ла с учас ти ем из вес тней ше го сре ди со вре мен ных со ци о ло гов апо ло ге та пуб лич ной со ци о ло гии, де йству ю ще го пре зи ден та Меж ду на - род ной со ци о ло ги чес кой ас со ци а ции, про фес со ра Уни вер си те та Ка ли фор нии в Бер кли Май кла Бу ра во го. Кон фе рен ция об ъ е ди ни ла для од но днев ной дис кус сии как про фес си о наль ных со ци о ло гов, так и сту ден тов и ас пи ран тов, не рав но душ ных к судь бе пуб лич ной социологии в Украине. Майкл Бу ра вой, пре зи дент Меж ду на род ной со ци о ло ги чес кой ас со ци а ции, про фес сор Уни вер си те та Ка ли фор нии в Бер кли, май 2012 года, г. Киев. Фото Вла ди ми ра Па ни от то Майкл Бу ра вой от крыл кон фе рен цию лек ци ей “Ди лем мы пуб лич ной со ци о ло - гии”, по сле чего вы сту пил мо де ра то ром круг ло го сто ла “Ка кой яв ля ет ся, мо жет и дол жна быть пуб лич ная со ци о ло гия в Укра и не?”. В рам ках круг ло го сто ла сво им ви де ни ем от ве тов на этот воп рос под е ли лись из вес тные укра ин ские со ци о ло ги, ре - гу ляр но со труд ни ча ю щие со СМИ — ди рек тор фон да “Де мок ра ти чес кие ини ци а ти - вы” им. Илька Ку че ри ва Ири на Бе кеш ки на; за мес ти тель ди рек то ра Инсти ту та со - ци о ло гии НАНУ, глав ный ре дак тор жур на ла “Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке - Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 3 205 На уч ная жизнь тинг” Евге ний Го ло ва ха; ге не раль ный ди рек тор Ки ев ско го меж ду на род но го ин сти - ту та со ци о ло гии, про фес сор НаУКМА Вла ди мир Па ни от то; пре зи дент КМИС, про фес сор НаУКМА Ва ле рий Хмель ко; из вес тные спе ци а лис ты, пред ста ви те ли орга ни за то ров кон фе рен ции — де кан фа куль те та со ци о ло гии КНУ име ни Та ра са Шев чен ко Андрей Гор ба чик и де кан фа куль те та со ци аль ных наук и со ци аль ных тех но ло гий, за ве ду ю щая ка фед рой со ци о ло гии НаУКМА Свет ла на Окса мит ная; а так же рос сий ская ис сле до ва тель ни ца, име ю щая опыт ра бо ты в жан ре пуб лич ной со ци о ло гии и ак тив но ин те ре су ю ща я ся со бы ти я ми в укра ин ской со ци о ло гии — про фес сор ка фед ры со ци аль ной фи ло со фии Ура льско го го су да рствен но го уни вер - си те та им. А.М.Горь ко го Еле на Тру би на. За тем и за ра нее за яв лен ные учас тни ки, и все ин те ре су ю щи е ся про дол жи ли об суж де ние про блем и пер спек тив пуб лич ной со - ци о ло гии в Укра и не, пред став лен нос ти со ци о ло гии в пуб лич ной сфе ре и со ци о ло - ги чес ко го об ра зо ва ния1. Это был уже не пер вый ви зит в Киев пре зи ден та Меж ду на род ной со ци о ло ги чес - кой ас со ци а ции. Рань ше про фес сор Бу ра вой по се тил укра ин скую сто ли цу в сен тяб ре 2011-го и в мар те 2012 года бла го да ря учас тию ка фед ры со ци о ло гии НаУКМА в Прог рам ме ака де ми чес ко го пар тне рства (Academic Fellowship Program) сети Фон да от кры то го об щес тва2. Май ский ви зит за вер шал его учас тие в этой про грам ме. Укра - ин ская со ци о ло гия вы зва ла у про фес со ра Бу ра во го не ма лый ин те рес: во вре мя каж - до го ви зи та он не огра ни чи вал ся фор маль ны ми об я за т ельства ми в рам ках про грам - мы, в сво бод ное вре мя встре чал ся с укра ин ски ми со ци о ло га ми, при ни мал учас тие в не сколь ких об щес тво вед чес ких ме роп ри я ти ях и вы сту пал не толь ко в сте нах НаУКМА, но и в КНУ име ни Та ра са Шев чен ко и в Инсти ту те со ци о ло гии НАН Укра и ны. В 2013 году, в рам ках этой же про грам мы ака де ми чес ко го пар тне рства, Киев пла ни ру ет по се тить ши ро ко из вес тный в мире, в том чис ле в Укра и не, аме ри - кан ский со ци о лог Эрик Олин Райт. В ходе кон фе рен ции под ни мал ся ши ро кий спектр воп ро сов: сту ден ты под е ли - лись с пре по да ва те ля ми впе чат ле ни я ми от про цес са по лу че ния со ци о ло ги чес ко го об ра зо ва ния в Укра и не и тем, как вы гля дит со вре мен ная со ци о ло гия со сту ден чес - кой скамьи, опыт ные со ци о ло ги — сво им опы том со труд ни чес тва со СМИ и ви де ни - ем вы зо вов для со вре мен ной со ци о ло гии в Укра и не. При ме ча тель но, что сре ди за - ра нее под го тов лен ных вы ступ ле ний не было ни од но го, где бы пред при ни ма лась по - пыт ка срав нить пуб лич ную со ци о ло гию в Укра и не и дру гих об щес твах, и М.Бу ра - вой ока зал ся еди нствен ным учас тни ком, кто смог со пос та вить то, что про ис хо дит с пуб лич ной со ци о ло ги ей в Укра и не, с си ту а ци ей в раз лич ных угол ках мира, в час т - нос ти в Бра зи лии, Ира не, Индии. В то же вре мя, не смот ря на весь ма от кро вен ный и про во ка тив ный пе ре чень воп ро сов для об суж де ния, при ве ден ный в анон се кон фе - рен ции3, учас тни ки в основ ном ста ра лись об хо дить острые темы, как буд то пы та ясь ско рее со ста вить мо за и ку впе чат ле ний и на й ти об щие кон ту ры си ту а ции, не же ли 206 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 3 На уч ная жизнь 1 В тер ми нах М.Бу ра во го со ци о ло ги чес кое об ра зо ва ние — как про фес си о наль но ори - ен ти ро ван ное, так и пред наз на чен ное для дру гих спе ци аль нос тей — яв ля ет ся со став ля - ю щей пуб лич ной со ци о ло гии. 2 Преж нее на зва ние Фон да от кры то го об щес тва — Инсти тут от кры то го об щес тва. 3 В анон се при гла ша ли под а вать за яв ки на учас тие в кон фе рен ции по воп ро сам, свя - зан ным с про бле ма ми и пер спек ти ва ми раз ви тия пуб лич ной со ци о ло гии в Укра и не, в час тнос ти: “Кому нуж на со ци о ло гия? Ка ко ва по льза от со ци о ло гии? Что со ци о ло ги мо - гут сде лать для об щес тва? Как со ци о ло гия из ме ни ла об щес тво? Прак ти ка со ци аль ной ин же не рии: про ва лы и успе хи. В чьих ин те ре сах ра бо та ют со ци о ло ги в Укра и не и мире? Кто и как зло у пот реб ля ет со ци о ло ги ей? Кто и как за ра ба ты ва ет на со ци о ло гии? О чем мол чат со ци о ло ги? О чем со ци о ло ги слиш ком мно го го во рят? Со ци о ло ги и/или ан га жи - ро ван ные ин тел лек ту а лы? Ка кое бу ду щее у об щес тво ве де ния?” со сре до то чить ся на кон крет ных остро по ле ми чес ких воп ро сах. По-ви ди мо му, это ин ди ка тор того, что тема край не нова для укра ин ских со ци о ло гов и раз го вор об этом толь ко на чал ся. Не имея воз мож нос ти пред ста вить по лный об зор вы ступ ле ний и об суж де ний того дня, ниже при ве ду впе чат ле ния и раз мыш ле ния по по во ду не ко то - рых те зи сов и лей тмо тив, про зву чав ших во время конференции. Вы зо вы пуб лич нос ти Ири на Бе кеш ки на, ко то рая ре гу ляр но вы но сит на об суж де ние ши ро кой об щес - твен нос ти ис сле до ва ния, про ве ден ные фон дом “Де мок ра ти чес кие ини ци а ти вы”, срав ни ла пуб лич ную со ци о ло гию с мин ным по лем. За час тую цель жур на лис тов, за - ме ти ла ис сле до ва тель ни ца, — от ыс кать сен са цию, ведь прав да не всег да ин те рес на. По э то му один из вы зо вов — как сде лать прав ду ин те рес ной? Еще одним вы зо вом яв - ля ет ся вре мя: не за ви си мо от уров ня слож нос ти темы, в слу чае ра бо ты со СМИ, час - то не об хо ди мо уло жить ся в по лто ры ми ну ты. По э то му по лно та и сба лан си ро ван - ность рас кры тия темы, к ко то рым стре мит ся уче ный, не всег да дос ти жи мы в пуб - лич ном ди а ло ге, опос ре до ван ном СМИ. Вмес те с тем пуб лич ность ис сле до ва те - льской де я тель нос ти яв ля ет ся нор мой для ана ли ти чес ких цен тров, ведь это не отъ - ем ле мая часть ра бо ты в треть ем сек то ре (не го су да рствен ном не при быль ном) и не - об хо ди мое усло вие по лу че ния фи нан со вой под дер жки от грантодателей. Укра ин ские со ци о ло ги ныне не толь ко пред став ля ют в СМИ со бствен ные ис - сле до ва ния, но и вы сту па ют в ка чес тве пуб лич ных ин тел лек ту а лов, то есть яв ля ют - ся теми уче ны ми, кого жур на лис ты ре гу ляр но про сят под е лить ся мне ни ем по опре - де лен ным об щес твен но зна чи мым воп ро сам. Как за ме тил Евге ний Го ло ва ха, его час тое об ще ние со СМИ в де йстви тель нос ти ред ко ка са ет ся темы его ис сле до ва ний, по э то му, не смот ря на час тое по яв ле ние в СМИ, он вряд ли мо жет на звать себя пуб - лич ным со ци о ло гом; по сколь ку жур на лис ты про сят про ком мен ти ро вать са мые раз - но об раз ные темы, а не толь ко воп ро сы, ко то рые ты тща тель но из учал как уче ный, скла ды ва ет ся си ту а ция, о ко то рой спра вед ли во бу дет ска зать: “Чем боль ше пуб лич - нос ти, тем мень ше научности”. В пле ну за каз чи ка? Учас тни ки кон фе рен ции от ме ти ли, что в наше вре мя укра ин ские со ци о ло ги име ют край не огра ни чен ные воз мож нос ти в фор ми ро ва нии по вес тки дня ис сле до - ва те льских про ек тов, осо бен но ког да речь идет о не об хо ди мос ти про ве де ния реп ре - зен та тив но го опро са на се ле ния, тре бу ю ще го зна чи тель ных средств. В ка чес тве убе - ди тель но го при ме ра Свет ла на Окса мит ная и Ольга Ива щен ко (стар ший на учный со труд ник Инсти ту та со ци о ло гии НАНУ) упо мя ну ли о пе чаль ной судь бе Прог рам - мы меж ду на род но го со ци аль но го опро са (International Social Survey Program — ISSP), к ко то рой Укра и на при со е ди ни лась в 2008 году. Хотя в рам ках про грам мы мож но еже год но со би рать уни каль ные те ма ти чес кие дан ные, по зво ля ю щие взгля - нуть на раз лич ные со ци аль ные из ме ре ния укра ин ско го об щес тва в меж ду на род ном срав ни тель ном кон тек сте, в Укра и не ISSP смог ли ре а ли зо вать толь ко в 2008 и 2009 го дах из-за того, что так и не уда лось по лу чить ни го су да рствен но го, ни вне го су да р - ствен но го фи нан си ро ва ния для про ве де ния по сле ду ю щих ежегодных опросов. Мож но не со мне вать ся, что воз мож нос ти для по лу че ния ис сле до ва те льских гран тов — как ин ди ви ду аль ных, так и для про ве де ния бо лее мас штаб ных про ек - тов — не срав ни мо бо лее узкие в Укра и не, чем, к при ме ру, в США. “Бед ное об щес т - во — бед ная со ци о ло гия”, — под чер ки ва ли учас тни ки об суж де ния. В этой си ту а ции со ци о ло ги вы нуж де ны со сре до то чить ся на ис сле до ва ни ях по за ка зу, име ю щих сей - час в Укра и не весь ма ши ро кий спектр: мар ке тин го вые и по ли ти чес кие ис сле до ва - ния, ис сле до ва ние опре де лен ных со ци аль ных про блем по за ка зу про филь ных фон - дов или орга ни за ций (на при мер, Все мир но го бан ка, Прог рам мы раз ви тия Орга ни - за ции Объе ди нен ных На ций, Меж ду на род но го Альянса по воп ро сам ВИЧ-СПИД в Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 3 207 На уч ная жизнь Укра и не и т.п.). За каз чик не толь ко опре де ля ет тему ис сле до ва ния и вли я ет на его инстру мен та рий, но и как со бствен ник со бран ных дан ных ока зы ва ет не пос ре дст - вен ное вли я ние на об на ро до ва ние ре зуль та тов: что имен но и ког да из ре зуль та тов опуб ли ко вать, что оставить за кулисами. Та ким об ра зом, есть воз мож ность про вес ти ис сле до ва ние по теме, ко то рую опре де ля ет за каз чик; одна ко чрез вы чай но огра ни че ны воз мож нос ти са мим пред ло - жить тему, об осно вав це ле со об раз ность ее фи нан си ро ва ния, сфор ми ро вать инстру - мен та рий и схе му опуб ли ко ва ния ис клю чи тель но в рам ках ис сле до ва те льско го кол - лек ти ва, без по сто рон не го вме ша т ельства. В та кой си ту а ции не за ви си мость ис сле - до ва ния оста ет ся в основ ном при ви ле ги ей не боль ших про ек тов с ис поль зо ва ни ем ка чес твен ных ме то дов (про ве де ние ко то рых под силу ис сле до ва те лям на во лон тер - ских на ча лах) и край не ред кой рос кошью для про ек тов, пред по ла га ю щих про ве де - ние реп ре зен та тив но го опроса. Опро сы об щес твен но го мне ния в Укра и не и со ци о ло гия: цена ото жде ствле ния в пуб лич ном дис кур се Как за ме тил Андрей Гор ба чик и под твер ди ли дру гие учас тни ки, в Укра и не об - щес твен ность вряд ли зна ет о дру гой со ци о ло гии, кро ме той, что пред став ля ет ре - зуль та ты реп ре зен та тив ных опро сов на се ле ния. Бо лее того, в Укра и не сло жи лась весь ма спе ци фи чес кая си ту а ция, не ха рак тер ная для за пад ных об ществ: в ши ро ком об щес твен ном дис кур се по ня тия “со ци о ло гия” или “со ци о ло ги чес кое ис сле до ва - ние” не ред ко упот реб ля ют как тож дес твен ные сло во со че та нию “реп ре зен та тив ный опрос об щес твен но го мне ния”. Нап ри мер, в де каб ре 2011 года ав то ри тет ный ана ли - ти чес кий еже не дель ник “Зер ка ло не де ли” опуб ли ко вал ин тер вью с Вла ди ми ром Па ни от то, в ко то ром речь шла о вы зо вах, встав ших пе ред реп ре зен та тив ны ми опро - са ми об щес твен но го мне ния. В под за го лов ке это го, бе зус лов но, ин те рес но го и со - дер жа тель но го ин тер вью жур на лис тка сфор му ли ро ва ла клю че вой те зис раз го во ра весь ма тра гич но: “Ка чес тво дан ных со ци о ло ги чес ких ис сле до ва ний рез ко ухуд ши - лось во всем мире, и со ци о ло ги вы нуж де ны ис кать но вые аль тер на тив ные ме то ды”. По доб но это му слу чаю, от ряда из вес тных жур на лис тов мож но услы шать фра зы типа: “Мы все зна ем со ци о ло гию: рей тинг Ти мо шен ко...”, “Да вай те по смот рим на со - ци о ло гию. Итак, N%...” Та кое ото жде ствле ние, ве ро ят но, по мог ло со ци о ло гии по лу - чить из вес тность в Укра и не: бла го да ря это му “со ци о ло гия” и “со ци о ло ги” ста ли час - то упо ми нать ся в СМИ. Одна ко это ото жде ствле ние со дер жит ско рее не пре и му - щес тва, а ло вуш ку, ведь про бле мы опро сов об щес твен но го мне ния мо гут бро сать тень на ав то ри тет со ци о ло гии и при во дить к весь ма спе ци фи чес ким пред убеж де ни - ям в отношении этой отрасли знания. На пер вый взгляд это ото жде ствле ние яв ля ет ся ошиб кой жур на лис тов, ког - да-то во шед шей в ши ро кий об и ход и по вто ря ю щей ся вновь и вновь. Одна ко си ту а - ция го раз до слож нее: ис точ ни ком та ко го упот реб ле ния тер ми на “со ци о ло гия” в боль шей мере яв ля ют ся сами спе ци а лис ты, не же ли не вни ма тель ные жур на лис ты. Даже та кая ав то ри тет ная ана ли ти чес кая орга ни за ция, как Центр име ни А.Ра зум ко - ва, на сво ем офи ци аль ном сай те, в раз де ле “Общес тво”, под раз дел, в ко то ром пред - став ле ны ре зуль та ты опро сов об щес твен но го мне ния, об озна ча ет как “Со ци о ло - гия”, а не “Опро сы об щес твен но го мне ния”, “Общес твен ное мне ние” и т.п. При чем даже в ан гло я зыч ной вер сии сай та Цен тра этот под раз дел пред став лен имен но как “Sociology”, хотя та кое об озна че ние труд но пред ста вить на Интер нет-стра ни це за - пад но го ана ли ти чес ко го цен тра. По э то му не уди ви тель но, что в жур на ли стском, а зна чит и в ши ро ком об щес твен ном дис кур се со ци о ло гия и опро сы об щес твен но го мне ния не ред ко упот реб ля ют ся как вза и мо за ме ня е мые по ня тия. Воз мож но, при чи - ны по до бно го ото жде ствле ния ухо дят кор ня ми в ис то рию ста нов ле ния опро сов об - щес твен но го мне ния в СССР: ими за ни ма лись имен но спе ци а лис ты по при клад ной со ци о ло гии, а со от ве тству ю щие ме то ды сбо ра и ана ли за ин фор ма ции в Укра и не до 208 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 3 На уч ная жизнь сих пор на зы ва ют ся “со ци о ло ги чес ки ми ме то да ми”, в от ли чие от тер ми но ло гии, применяющейся западными специалистами. Английский се го дня яв ля ет ся меж ду на род ным язы ком об ме на ин фор ма ци ей меж ду об щес тво ве да ми. Если об ра тить ся к ан гло я зыч ным учеб ни кам, со дер жа щим об зор ка чес твен ных и ко ли чес твен ных ме то дов сбо ра и ана ли за со ци аль ной ин фор - ма ции, уви дим, что речь идет как раз о ме то дах со ци аль ных (а не со ци о ло ги чес ких) ис сле до ва ний (social research methods, social science research methods), по сколь ку ими ак тив но по льзу ют ся не толь ко со ци о ло ги. В свою оче редь, ан гло я зыч ные кни - ги, в на зва нии ко то рых фи гу ри ру ет “sociological method” (на при мер, из да ние Энто - ни Гид ден са — “New Rules of Sociological Method”), на про тив, по свя ще ны те о рии по - зна ния в со ци о ло гии. В от ли чие от Укра и ны в за пад ных стра нах не толь ко со ци о ло - ги за ни ма ют ся опро са ми об щес твен но го мне ния, но и по ли то ло ги, со ци аль ные психологи и др. Укра ин ская со ци о ло гия сей час на хо дит ся на эта пе ак тив но го вза и мо де йствия и, ве ро ят но, ин тег ра ции с меж ду на род ной со ци о ло ги ей: со вмес тные пуб ли ка ции и ис - сле до ва те льские про ек ты, да ле ко не еди нич ные меж ду на род ные ви зи ты, пуб ли ка ции укра ин ских со ци о ло гов в за ру беж ных из да ни ях и инос тран ных спе ци а лис тов — в укра ин ских. Не пора ли нам при со е ди нить ся к тра ди ции, сло жив шей ся в меж ду на - род ном со об щес тве: не смот ря на при выч ное сло во “со ци о ло ги чес кие”, го во рить о со - ци аль ных ис сле до ва ни ях и со ци аль ных ме то дах и тща тель но из бе гать ото жде ствле - ния в пуб лич ном дис кур се со ци о ло гии с опро са ми об щес твен но го мне ния? Не дав ние пе ри пе тии по по во ду об на ро до ван ных ре зуль та тов КМИС1 по ка за - ли, что опро сы об щес твен но го мне ния и ин тер пре та ция их об щес твен нос тью под ня - лись в Укра и не на но вый уро вень: сре ди пре тен зий к со ци о ло гам не зву ча ло упре ков на счет “на ри со ван ных про цен тов”, одна ко жур на лис ты и ана ли ти ки вы ра жа ли обес покоенность по по во ду кор рек тнос ти фор му ли ров ки воп ро сов и вре ме ни опуб - ли ко ва ния ре зуль та тов. Сле ду ет от ме тить, что это ка чес твен но но вый уро вень пуб - лич ной дис кус сии, вряд ли воз мож ный, ска жем, в 1990-е: бе зус лов но, укра ин ская со ци о ло гия про шла в пуб лич ном про стра нстве не прос той путь, ре гу ляр но ин фор - ми руя об щес твен ность о ре зуль та тах опро сов на се ле ния Укра и ны. Ни в коей мере не пре умень шая важ нос ти ис сле до ва ний об щес твен но го мне ния, не пора ли по пы - тать ся от крыть бо лее ши ро кое поле со ци о ло гии для укра ин ской об щес твен нос ти — поле, вклю ча ю щее как эм пи ри чес кую, так и те о ре ти чес кую со ци о ло гию во всем раз - но об ра зии ее методов и подходов? ЕЛЕНА БОГДАНОВА, кан ди дат со ци о ло ги чес ких наук, до цент ка фед ры со ци о ло гии На ци о наль но го уни вер си те та “Ки е во-Мо ги лян ская ака де мия” Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2012, 3 209 На уч ная жизнь 1 Речь идет о по ле ми ке по по во ду (не)кор рек тнос ти об на ро до ва ния по ка за те лей под - дер жки по тен ци аль ных кан ди да тов в Пре зи ден ты Укра и ны без на ли чия в спис ке Юлии Ти мо шен ко и ре зуль та тов опро сов об щес твен но го мне ния в от но ше нии ста ту са рос сий - ско го язы ка и мес та рос сий ско го язы ка в об ра зо ва нии в один день с при ня ти ем скан даль - но го за ко на по язы ко вой по ли ти ке. Под роб нее об этой си ту а ции см. статью В.Па ни от то “Буд ни со ци о ло гии: как вы бо ры — так хоть уволь няй ся” в “Укра ин ской прав де” от 9 июля 2012 года. При ме ча тель но, что в этой статье реп ре зен та тив ные опро сы об щес твен - но го мне ния опять-таки пред ста ют как “со ци о ло гия”, ко то рая впол не за ко но мер но про - во ци ру ет весь ма не ува жи тель ные онлайн-ком мен та рии чи та те лей типа “Со ци о ло гия — на ука?!”.

Какой является, может и должна быть публичная социология в Украине?

Репозитарії

Схожі ресурси