Сказка о справедливости

Сказка о справедливости

Gespeichert in:
Bibliographische Detailangaben
Datum:2013
1. Verfasser: Леонтьев, Д.
Format: Artikel
Sprache:Russian
Veröffentlicht: Iнститут соціології НАН України 2013
Schriftenreihe:Социология: теория, методы, маркетинг
Schlagworte:
Социологическая публицистика
Online Zugang:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90481
Tags: Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:Сказка о справедливости / Д. Леонтьев // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2013. — № 1. — С. 166–168. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-90481
record_format dspace
spelling irk-123456789-904812015-12-25T03:02:24Z Сказка о справедливости Леонтьев, Д. Социологическая публицистика 2013 Article Сказка о справедливости / Д. Леонтьев // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2013. — № 1. — С. 166–168. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90481 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Russian
topic Социологическая публицистика
Социологическая публицистика
spellingShingle Социологическая публицистика
Социологическая публицистика
Леонтьев, Д.
Сказка о справедливости
Социология: теория, методы, маркетинг
format Article
author Леонтьев, Д.
author_facet Леонтьев, Д.
author_sort Леонтьев, Д.
title Сказка о справедливости
title_short Сказка о справедливости
title_full Сказка о справедливости
title_fullStr Сказка о справедливости
title_full_unstemmed Сказка о справедливости
title_sort сказка о справедливости
publisher Iнститут соціології НАН України
publishDate 2013
topic_facet Социологическая публицистика
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90481
citation_txt Сказка о справедливости / Д. Леонтьев // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2013. — № 1. — С. 166–168. — рос.
series Социология: теория, методы, маркетинг
work_keys_str_mv AT leontʹevd skazkaospravedlivosti
first_indexed 2025-07-06T18:41:16Z
last_indexed 2025-07-06T18:41:16Z
_version_ 1836924039109541888
fulltext Со ци о ло ги чес кая пуб ли цис ти ка Со ци о ло ги чес кая пуб ли цис ти ка СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ПУБЛИЦИСТИКА ДМИТРИЙ ЛЕОНТЬЕВ, äîê òîð ïñè õî ëî ãè ÷åñ êèõ íàóê, ïðî ôåñ ñîð ôà êóëü òå òà ïñè õî ëî ãèè Ìîñ êîâ ñêî ãî ãî ñó - äà ðñòâåí íî ãî óíè âåð ñè òå òà èìå íè Ì. Â.Ëî - ìî íî ñî âà Сказ ка о спра вед ли вос ти О спра вед ли вос ти люди, осо бен но об ез до лен ные, не уста ют меч тать и го во рить с древ них вре мен. Спра вед ли вость — одна из бе зус лов ных че ло ве - чес ких цен нос тей. Труд но пред ста вить себе че ло ве ка, ко то рый в здра вом уме го во рил бы, что спра вед ли вость — это неправильно, несовременно, вредно и т.п. К со жа ле нию, мы при вык ли про из но сить мно гие па фос ные сло ва (и это в том чис ле), со вер шен но не за ду мы ва ясь о смыс ле, ко то рый в них вкла ды - ва ем. В ре зуль та те по лу ча ют ся, по мет ко му опре де ле нию спе ци а лис тов по мас со вой ком му ни ка ции, “сло ва, не от бра сы ва ю щие тени”, сло ва без со дер - жа ния, ко то рые гром ко зву чат, но со дер жа ния их не уло вить. И если спро - сить лю дей, тре бу ю щих спра вед ли вос ти, что они под этим по ни ма ют, то услы шим, ско рее все го: “Ну как? Что бы чес тно. В об щем, что бы по ров ну, по спра вед ли вос ти”. Не очень ясно. Поп ро бу ем раз об рать ся с са мо го на ча ла. Нач нем с того, что в при ро де та кой вещи, как спра вед ли вость, не на й - дешь. Сила, дру гие ре сур сы и дос то и нства рас пре де ле ны край не не рав но - мер но, а Гос по дин Естес твен ный Отбор не ща дит тех, кому не по вез ло. К кому мож но апел ли ро вать, если вол ки ре гу ляр но едят за й цев, а те не мо гут от ве тить им тем же? Толь ко к Богу, жа лу ясь на не спра вед ли вое устро йство мира. Но су саль ная кар тин ка раз ных ви дов жи вых тва рей в эдем ском саду, не на ка зы ва ю щих друг дру га за не дос та точ ную силу, лов кость и рез вость, име ла бы сво им сле дстви ем то, что вся эво лю ция за мер ла бы и мы бы ни ког - да не по я ви лись на свет. Та ким об ра зом, спра вед ли вость — чис то че ло ве чес - кое изо бре те ние. На и бо лее, по жа луй, вы пук лая си ту а ция, в ко то рой воз ни ка ет про бле ма спра вед ли вос ти, — это де ле ние еды меж ду деть ми в семье. Что бы всем дос - 166 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2013, 1 та лось по ров ну, ни ко го не об и де ли, что бы лю бим чи кам не дос та лись при ви - ле гии (та кое бы ва ет). От кого тре бу ют спра вед ли вос ти? Ко неч но же, от гла - вы се ме йства, от того, кто де лит. Имен но от него за ви сит, спра вед ли во по лу - чит ся или нет. И воз ни ка ет глав ный па ра докс: что бы все было спра вед ли во, дол жна быть вы сшая ин стан ция, ко то рая об ла да ет по лно мо чи я ми кон тро - ли ро вать и об ес пе чи вать спра вед ли вость. Га рант, ко то рый сто ит над осталь ны ми. Гла ва семьи, отец или мать се ме йства. Если взрос лые жа лу ют - ся на не спра вед ли вость, они об ра ща ют ся к Богу как вер хов но му га ран ту или, если мыс лят бо лее кон крет но, к мо нар ху или дру го му пред ста ви те лю влас ти. Сама по себе спра вед ли вость не возникает. В ито ге по лу ча ет ся си ту а ция, успеш но ап ро би ро ван ная (с пе чаль ным ре зуль та том) не толь ко в Со вет ском Со ю зе, но и во мно гих стра нах Евро пы и меж ду на род ных орга ни за ци ях: за бо та о спра вед ли вос ти с не умо ли мой не - об хо ди мос тью при во дит к со зда нию ап па ра та рас пре де ле ния благ, ко то рый при об ре та ет серь ез ные при ви ле гии и вста ет над кли ен та ми, ко то рых он “об - слу жи ва ет”, по треб ляя из ряд ную долю тех благ, ко то рые рас пре де ля ют ся меж ду осталь ны ми. Вряд ли это иде ал спра вед ли вос ти. И чем боль ше на род тре бу ет спра вед ли вос ти, тем боль ше он ока зы ва ет ся в за ви си мос ти от ее га - ран тов. Спра вед ли вость — это иде ал, под углом зре ния ко то ро го мы мо жем оце - нить ре аль ность, но ко то ро му ре аль ность на пря мую со от ве тство вать не мо - жет. Это Ца рство Бо жие на Зем ле, ко то рое не осу щес тви мо. Что бы уста но - вить его, надо от ме нить ес тес твен ный ход жиз ни. Се ми де ся ти лет ний экс пе - ри мент по на с ильствен но му внед ре нию та ко го иде а ла мно гие люди вспо ми - на ют с нос таль ги ей, а мно гие — с со дро га ни ем, но одно не оспо ри мо: со вет - ский экс пе ри мент был по пыт кой по стро е ния ис ку сствен ной жиз ни и вы ве - де ния ис ку сствен ных лю дей. Мно гим нра ви лось: в ак ва ри у ме рыб ке го раз - до ком фор тнее и сыт нее, чем в реч ке. Но лишь при усло вии, что кто-то ре гу - ляр но под сы па ет корм и ме ня ет воду. Сам ак ва ри ум без хо зя и на жить не в со сто я нии. Об ис ку сствен нос ти внед ре ния спра вед ли вос ти на Зем ле го во рит то, что все уто пи чес кие по пыт ки ее уста нов ле ния об ора чи ва лись ан ти у то пи я - ми — ра ве нство воз мож но лишь в ни ще те. Еще одна яр кая ил люс тра ция аб - сур днос ти фор маль ной спра вед ли вос ти — при тча о Со ло мо но вом суде. Образ цом фор маль ной спра вед ли вос ти вы сту па ет ре ше ние раз ру бить по - по лам ре бен ка, за ко то ро го спо рят две жен щи ны, что бы ни ко му не было обидно, и хит ро ум ное раз ре ше ние Со ло мо ном этой си ту а ции ни как не мо - жет, к со жа ле нию, вы сту пать в ка чес тве уни вер саль но го алгоритма. Зна чит, спра вед ли вость — это лишь сказ ка для де тей? Не со всем. Спра - вед ли вость для взрос ло го че ло ве ка — это, в пер вую оче редь, со раз мер ность вкла ды ва е мых им уси лий и от да чи. Че ло век, вкла ды ва ю щий боль ше, чем дру гие, а по лу ча ю щий мень ше, ощу ща ет не спра вед ли вость та ко го по ло же - ния ве щей, хотя ее не льзя точ но из ме рить, да и не за чем. Но о та кой спра вед - ли вос ти мо жет го во рить толь ко че ло век де ла ю щий, а не по лу ча ю щий. К тому же, че ло век не взы ва ет к спра вед ли вос ти до тех пор, пока это не со от ве - тствие не ста но вит ся слиш ком уж во пи ю щим. Нес пра вед ли вость оче вид на, ее го раз до лег че за фик си ро вать, тог да как спра вед ли вость — это не уло ви мая Синяя птица. Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2013, 1 167 Со ци о ло ги чес кая пуб ли цис ти ка Итак, тре бо ва ние спра вед ли вос ти по-че ло ве чес ки по нят но, но это ин - фан тиль ное тре бо ва ние, ко то рое ни как не мо жет быть ре а ли зо ва но бук - валь но. Ведь пер вый шаг к ее уста нов ле нию — со зда ние си ту а ции за ве до мо - го не ра ве нства, де ле ги ро ва ние не ко то ро му га ран ту осо бых по лно мо чий по рас пре де ле нию. Спра вед ли вос ти тре бу ют боль ше люди, не слиш ком спо - соб ные сво и ми уси ли я ми об ес пе чить себя. За лог же ре аль ной, “взрос лой” спра вед ли вос ти — об щес твен ные от но ше ния, при ко то рых то, что че ло век вкла ды ва ет, воз вра ща ет ся к нему в адек ват ной про пор ции, с уче том не ко то - ро го раз умно го пе рерас пре де ле ния в по льзу тех лю дей, ко то рые по об ъ ек - тив ным при чи нам себя об ес пе чить не мо гут. Взрос лые не ме ло чат ся. 168 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2013, 1 Со ци о ло ги чес кая пуб ли цис ти ка cnt_R _Rus_2 Abstract_R_2013-1

Ähnliche Einträge