Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик
В декабре 2013 и в феврале 2014 года Центр городской истории Центрально-Восточной Европы провел две волны опроса участников, активистов и организаторов ЕвроМайданов в Киеве, Львове и Харькове по методике экспресс-интервью. Общественно-политическая ситуация в Украине создала уникальный контекст для...
Gespeichert in:
| Datum: | 2014 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Russian |
| Veröffentlicht: |
Iнститут соціології НАН України
2014
|
| Schriftenreihe: | Социология: теория, методы, маркетинг |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90578 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик / Н. Отрищенко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2014. — № 3. — С. 148–158. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-90578 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-905782015-12-25T03:03:23Z Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик Отрищенко, Н. В декабре 2013 и в феврале 2014 года Центр городской истории Центрально-Восточной Европы провел две волны опроса участников, активистов и организаторов ЕвроМайданов в Киеве, Львове и Харькове по методике экспресс-интервью. Общественно-политическая ситуация в Украине создала уникальный контекст для социологического исследования, связанный с рядом этических и методологических вызовов на всех стадиях исследования. Среди прочего, проект “Голоса сопротивления и надежды” имел целью обнаружить видение протестующими тех путей, которыми ценности ЕвроМайдана могут утвердиться в жизни страны, и готовности людей самим что-то менять. Количественный опрос раскрыл две группы ценностей, которые в значительной мере разделяют протестующие (ценности открытости к изменениям и заботы о других людях, по Ш.Шварцу), а благодаря результатам глубинного интервьюирования можно определить механизмы и сферы их реального воплощения. Интервью позволяют увидеть, каким образом абстрактные ценности становятся частью индивидуальных повседневных опытов и насколько опыт участия в революции соотносится с декларативными практиками. Респонденты в целом отмечали важность макроконтекста для распространения мезоуровневых горизонтальных инициатив, отмечали роль образования и самообразования и подчеркивали важность преодоления патернализма на микроуровне. На основе проведенного анализа интервью автор предлагает собственную схему трехуровневого пространства, в котором могут успешно реализовываться ценности участников ЕвроМайдана. 2014 Article Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик / Н. Отрищенко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2014. — № 3. — С. 148–158. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90578 316.014:316. 47 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| description |
В декабре 2013 и в феврале 2014 года Центр городской истории Центрально-Восточной Европы провел две волны опроса участников, активистов и организаторов ЕвроМайданов в Киеве, Львове и Харькове по методике экспресс-интервью. Общественно-политическая ситуация в Украине создала уникальный
контекст для социологического исследования, связанный с рядом этических и
методологических вызовов на всех стадиях исследования. Среди прочего, проект “Голоса сопротивления и надежды” имел целью обнаружить видение протестующими тех путей, которыми ценности ЕвроМайдана могут утвердиться в жизни страны, и готовности людей самим что-то менять. Количественный опрос раскрыл две группы ценностей, которые в значительной мере
разделяют протестующие (ценности открытости к изменениям и заботы о
других людях, по Ш.Шварцу), а благодаря результатам глубинного интервьюирования можно определить механизмы и сферы их реального воплощения.
Интервью позволяют увидеть, каким образом абстрактные ценности становятся частью индивидуальных повседневных опытов и насколько опыт участия в революции соотносится с декларативными практиками. Респонденты в
целом отмечали важность макроконтекста для распространения мезоуровневых горизонтальных инициатив, отмечали роль образования и самообразования и подчеркивали важность преодоления патернализма на микроуровне. На
основе проведенного анализа интервью автор предлагает собственную схему
трехуровневого пространства, в котором могут успешно реализовываться
ценности участников ЕвроМайдана. |
| format |
Article |
| author |
Отрищенко, Н. |
| spellingShingle |
Отрищенко, Н. Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик Социология: теория, методы, маркетинг |
| author_facet |
Отрищенко, Н. |
| author_sort |
Отрищенко, Н. |
| title |
Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик |
| title_short |
Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик |
| title_full |
Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик |
| title_fullStr |
Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик |
| title_full_unstemmed |
Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик |
| title_sort |
опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик |
| publisher |
Iнститут соціології НАН України |
| publishDate |
2014 |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/90578 |
| citation_txt |
Опыт революции 2013–2014: от ценностей до повседневных практик / Н. Отрищенко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2014. — № 3. — С. 148–158. — Бібліогр.: 5 назв. — рос. |
| series |
Социология: теория, методы, маркетинг |
| work_keys_str_mv |
AT otriŝenkon opytrevolûcii20132014otcennostejdopovsednevnyhpraktik |
| first_indexed |
2025-07-06T18:47:05Z |
| last_indexed |
2025-07-06T18:47:05Z |
| _version_ |
1836924404870676480 |
| fulltext |
На та лия Отри щен ко
Опыт ре во лю ции 2013–2014: от цен нос тей до по всед нев ных прак тик
НАТАЛИЯ ОТРИЩЕНКО,УДК 316.014:316.47
àñ ïè ðàí òêà îò äå ëà èñ òî ðèè è òå î ðèè ñî öè -
î ëî ãèè Èíñòè òó òà ñî öè î ëî ãèè ÍÀÍ Óêðà è -
íû, ðó êî âî äè òåëü ïðî åê òà “Ãî ëî ñà ñî ïðî -
òèâ ëå íèÿ è íàä åæ äû” Öåí òðà ãî ðîä ñêîé èñ -
òî ðèè Öåí òðàëü íî-Âîñ òî÷ íîé Åâðî ïû
Опыт ре во лю ции 2013–2014: от цен нос тей до
по всед нев ных прак тик
Аннотация
В де каб ре 2013 и в фев ра ле 2014 года Центр го род ской ис то рии Цен траль -
но-Вос точ ной Евро пы про вел две вол ны опро са учас тни ков, ак ти вис тов и орга -
ни за то ров Евро Май да нов в Ки е ве, Льво ве и Харь ко ве по ме то ди ке экс пресс-ин -
тер вью. Общес твен но-по ли ти чес кая си ту а ция в Укра и не со зда ла уни каль ный
кон текст для со ци о ло ги чес ко го ис сле до ва ния, свя зан ный с ря дом эти чес ких и
ме то до ло ги чес ких вы зо вов на всех ста ди ях ис сле до ва ния. Сре ди про че го, про -
ект “Го ло са со про тив ле ния и над еж ды” имел целью об на ру жить ви де ние про -
тес ту ю щи ми тех пу тей, ко то ры ми цен нос ти Евро Май да на мо гут утвер -
дить ся в жиз ни стра ны, и го тов нос ти лю дей са мим что-то ме нять. Ко ли чес -
твен ный опрос рас крыл две груп пы цен нос тей, ко то рые в зна чи тель ной мере
раз де ля ют про тес ту ю щие (цен нос ти от кры тос ти к из ме не ни ям и за бо ты о
дру гих лю дях, по Ш.Швар цу), а бла го да ря ре зуль та там глу бин но го ин тер вью -
и ро ва ния мож но опре де лить ме ха низ мы и сфе ры их ре аль но го воп ло ще ния.
Интер вью по зво ля ют уви деть, ка ким об ра зом абстрак тные цен нос ти ста но -
вят ся час тью ин ди ви ду аль ных по всед нев ных опы тов и на сколь ко опыт учас -
тия в ре во лю ции со от но сит ся с дек ла ра тив ны ми прак ти ка ми. Рес пон ден ты в
це лом от ме ча ли важ ность мак ро кон тек ста для рас прос тра не ния ме зо у ров не -
вых го ри зон таль ных ини ци а тив, от ме ча ли роль об ра зо ва ния и са мо об ра зо ва -
ния и под чер ки ва ли важ ность пре одо ле ния па тер на лиз ма на мик ро у ров не. На
осно ве про ве ден но го ана ли за ин тер вью ав тор пред ла га ет со бствен ную схе му
трех уров не во го про стра нства, в ко то ром мо гут успеш но ре а ли зо вы вать ся
цен нос ти учас тни ков Евро Май да на.
Клю че вые сло ва: цен нос ти, прак ти ки, про тест, Евро Май дан, Укра и на
148 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3
Вступ ле ние
Укра ин ская ре во лю ция, на чав ша я ся осенью 2013 года и по лу чив шая
на зва ние Евро Май дан, вы зва ла ощу ти мый ре зо нанс в мире не толь ко в пла -
не ее гло баль ных ге о по ли ти чес ких по сле дствий, но и в пла не об щес твен ной
мо би ли за ции и фор ми ро ва ния успеш ных низ овых ини ци а тив. Центр Ки е ва
зи мой 2013–2014 го дов был “го су да рством в го су да рстве” с раз ра бо тан ной
ин фрас трук ту рой, с на ла жен ной сис те мой жиз не о бес пе че ния, с со бствен -
ны ми цен нос тя ми, сфор ми ро вав ши ми ся в пла виль ном кот ле, ко то рый об ъ -
е ди нил про тес ту ю щих из раз ных час тей Укра и ны и раз лич ных со ци аль ных
страт. Опыт Евро Май да на из ме нил мно гих его учас тни ков, ведь в Ки е ве
они, каж дый по-сво е му, сво им тру дом, со бствен ны ми уси ли я ми со зда ва ли
но вую об щность.
Про тест, став ший одним из на и бо лее мас со вых за годы не за ви си мос ти
Укра и ны и об ъ е ди нив ший лю дей с раз ны ми по ли ти чес ки ми убеж де ни я ми,
жиз нен ны ми ори ен ти ра ми и сфе ра ми де я тель нос ти, еще дол го бу дет фи гу -
ри ро вать в об щес твен ных и ака де ми чес ких дис кус си ях. Ре ак ци ей уче ных
на этот ис то ри чес кий мо мент, сре ди про че го, ста ла по треб ность в до ку мен -
ти ро ва нии со бы тий для даль ней ше го их осмыс ле ния. В де каб ре 2013 года и
фев ра ле 2014 года при учас тии груп пы ис сле до ва те лей и во лон те ров1 было
про ве де но две вол ны опро сов учас тни ков, ак ти вис тов и орга ни за то ров Ев -
ро Май да нов в Ки е ве, Льво ве и Харь ко ве. Про ект “Го ло са про тес та и над еж -
ды” имел целью за фик си ро вать ин ди ви ду аль ные опы ты, мо ти ва ции и ожи -
да ния про тес ту ю щих в кон крет ный мо мент. Все го было со бра но 145 ин тер -
вью, ко то рые сей час хра нят ся в ар хи ве Цен тра го род ской ис то рии Цен -
траль но-Вос точ ной Европы.
Ме то до ло ги чес кие и эти чес кие вы зо вы
Ме то до ло гия ис сле до ва ния пред по ла га ла ис поль зо ва ние экс пресс-ин -
тер вью для фик са ции “здесь-и-сей час” мне ний и ощу ще ний учас тни ков
Евро Май да нов. Рес пон ден тов сре ди учас тни ков от би ра ли по квот но му
при нци пу (кво ты по воз рас ту и полу), от бор ак ти вис тов и орга ни за то ров
осу ще ствлял ся це ле нап рав лен но. Та кой спо соб фор ми ро ва ния вы бор ки не
дает осно ва ний для вы во дов, реп ре зен та тив ных для всей ге не раль ной со во -
куп нос ти про тес ту ю щих, одна ко дол жен был про де мо нстри ро вать спектр
суж де ний, мо ти вов и ожи да ний учас тни ков Евро Май да на в кон крет ном го -
ро де в кон крет ный мо мент вре ме ни. Бло ки воп ро сов ка са лись мо ти ва ций,
опы та и форм учас тия в про тес тах, эмо ци о наль но го вос при я тия со бы тий,
сим во ли чес ко го и ре аль но го про стра нства Май да нов, суж де ний по по во ду
ев ро ин тег ра ции и ев ро пей ских цен нос тей, ожи да ний и над ежд на бу ду щее.
Для вто рой вол ны опро са опрос ник до пол ни ли воп ро са ми об ин ди ви ду аль -
ной и груп по вой иден тич нос ти, об ис то ри чес ких ана ло ги ях, о ген дер ных ро -
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3 149
Опыт ре во лю ции 2013–2014: от цен нос тей до по всед нев ных прак тик
1 По ле вой этап ре а ли зо вы ва ли со труд ни ки Цен тра го род ской ис то рии Цен траль -
но-Вос точ ной Евро пы, пре по да ва те ли и сту ден ты Львов ско го на ци о наль но го уни вер си -
те та им. Ива на Фран ко и Львов ско го ме ди цин ско го уни вер си те та им. Да ни и ла Га лиц ко -
го, в Харь ко ве к сбо ру ма те ри а лов при об щи лись пре по да ва те ли и сту ден ты Харь ков ско -
го на ци о наль но го уни вер си те та им. В.М.Ка ра зи на.
лях, об от но ше нии к на си лию и т.п. Так же в Ки е ве по сле ин тер вью был до -
бав лен про ек тив ный ри су нок: рес пон ден тов про си ли изо бра зить про стра н -
ство Май да на и отметить на нем важные места.
В то же вре мя об щая об щес твен ная и по ли ти чес кая си ту а ция в Укра и не
со зда ла уни каль ный кон текст для ис сле до ва ния. Она по-но во му и осо бен но
остро по ста ви ла пе ред ис сле до ва те ля ми ряд эти чес ких и ме то до ло ги чес ких
тре бо ва ний, ка сав ших ся всех ста дий про ек та, на чи ная с раз ра бот ки опрос ни -
ка и за кан чи вая ар хи ви ро ва ни ем и пуб ли ка ци ей ма те ри а лов. Так, каж дый из
эта пов ис сле до ва ния стал ки вал ся с опре де лен ны ми ме то до ло ги чес ки ми вы -
зо ва ми: на пер вом эта пе это были дис кус сии по по во ду струк ту ры опрос ни ка
и осо бен но — фор му ли ро вок воп ро сов. Ска жем, весь ма про блем ным ока зал -
ся воп рос о ген дер ных ро лях на Май да не, по э то му к его об суж де нию при -
влек ли внеш них экс пер тов. В ито ге была вы бра на мак си маль но ши ро кая
фор му ли ров ка (“Что для Вас озна ча ет быть муж чи ной/жен щи ной на Май -
да не?”), не на вя зы вав шая го то вых ре ше ний и об ес пе чи вав шая ши ро кое поле
для реф лек сии. Так же не об хо ди мо было учи ты вать фак тор вре ме ни, ведь
про ве де ние слиш ком длин но го ин тер вью не пос ре дствен но на пло ща ди в зим -
ний пе ри од тре бо ва ло до пол ни тель ных уси лий как от рес пон ден та, так от ин -
тер вью е ра. Что бы упрос тить по ле вую ра бо ту, было ре ше но за пи сы вать ау ди о -
ва ри ант ин фор ми ро ван но го со гла сия вмес то об ыч но го тек сто во го.
Вто рой этап — со бствен но ра бо та в поле — был на и бо лее слож ным в эти -
чес ком пла не, осо бен но в ходе вто рой вол ны, ког да при хо ди лось го во рить о
рис ках и смер ти на Май да не в треть ей де ка де ян ва ря. Не ко то рые рес пон -
ден ты на сто ро жен но от но си лись к са мо му про ек ту, ведь че ло век с дик то фо -
ном в эпи цен тре про тес тных ак ций мог вос при ни мать ся по-раз но му и не
всег да вы зы вал до ве рие. Так же на этом эта пе было важ но об ес пе чить сба -
лан си ро ван ный под бор рес пон ден тов, пре жде все го из чис ла орга ни за то -
ров, что бы они пред став ля ли раз лич ные среды.
На эта пе ана ли за ма те ри а лов воз ник ла про бле ма от бо ра ци тат для пуб -
ли ка ции: не об хо ди мо было мак си маль но пе ре дать го лос учас тни ков про -
тес тов и при этом не вда вать ся в иде а ли за цию или оправ да ния. На ко нец, по -
след ний этап — пуб ли ка ция ре зуль та тов. Пос коль ку си ту а ция в Укра и не в
ян ва ре 2014 года озна ча ла воз мож ность раз ви тия раз ных сце на ри ев, вклю -
чая уста нов ле ние ав то ри тар но го ре жи ма, по чву для ко то ро го го то ви ли за -
ко ны от 16 ян ва ря 2014 года, то серь ез ным вы зо вом для ис сле до ва те лей яви -
лось об ес пе че ние дол жно го уров ня кон фи ден ци аль нос ти. Учи ты вая то, что
часть рес пон ден тов со гла ша лись на фото, ко то рое по зже пуб ли ко ва лось
он-лайн на стра ни це про ек та, в слу чае воз мож но го об остре ния си ту а ции
сле до ва ло за крыть дос туп к этим фото или за ме нить лич ные нейтральными.
Что ка са ет ся эти чес ких вы зо вов, то основ ная за да ча была уни вер саль -
ной для всех про ек тов, так или ина че ис поль зу ю щих ме тод ин тер вью и ро ва -
ния: не на вре дить (как в про цес се про ве де ния ин тер вью, так и пуб ли ка ци ей
ре зуль та тов). Так же вста ла про бле ма лич ной ан га жи ро ван нос ти ис сле до -
ва те ля в со бы тия Евро Май да на, и в свя зи с этим было труд но (если во об ще
воз мож но) об ес пе чить эмо ци о наль ную не й траль ность в ходе ра бо ты в поле
и в даль ней шем про цес се ана ли за ма те ри а лов. Уче ный в этой си ту а ции дол -
жен был со хра нить ба ланс меж ду ак тив ным учас ти ем и от стра нен ным на -
блю де ни ем, меж ду со чу встви ем и эм па ти ей и со хра не ни ем на учной об ъ ек -
тив нос ти.
150 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3
На та лия Отри щен ко
Цен нос ти Евро Май да на
Соб ран ные ин тер вью не толь ко по зво ля ют уви деть сме ну на стро е ний
меж ду де каб рем 2013 года и фев ра лем 2014-го, но и мо гут быть ис поль зо ва -
ны для луч ше го по ни ма ния ряда тем, сре ди ко то рых транс ля ция абстрак -
тных цен нос тей Евро Май да на в по всед нев ные прак ти ки. Рес пон ден ты во
вре мя пер вой и вто рой волн опро са от ме ча ли уни каль ность сре ды Евро -
Май да на, его са мо ор га ни за ции, ав то ном нос ти и са мо дос та точ нос ти. Они
от ме ча ли, что здесь осу ще ствля ет ся ре аль ное воп ло ще ние иде аль ной сис те -
мы вза и мо от но ше ний, прав и сво бод че ло ве ка, ко то рое из ме ня ет са мих
учас тни ков про тес та: “Мно гие люди, ко то рые не из Ки е ва, ког да они воз вра -
ща ют ся в свой го род, они по-лю бо му уже от сю да воз вра ща ют ся не мно го дру -
ги ми” [жен щи на, 25 лет, ин тер вью в г. Ки е ве, 9 фев ра ля 2014 года]1. Учас тни -
ки про тес тов так же под чер ки ва ли су щес тво ва ние на Евро Май да не осо бой
ат мос фе ры вза и мо по мо щи и под дер жки (го во ря о том, как по стро ить стра -
ну по при ме ру Евро Май да на, одна жен щи на пред ло жи ла сле ду ю щий путь:
“Надо ду мать не толь ко о себе, но и о тех, кто тебя окру жа ет. И ду мать
так, как ты ду ма ешь о себе” [жен щи на, 27 лет, ин тер вью в г. Харь ко ве, 10
фев ра ля 2014 года]). Та кая го тов ность к со труд ни чес тву ради дос ти же ния
об щей цели и суб ъ ек ти ва ция Дру го го вы сту па ли сво е го рода “смаз кой” для
ме ха низ ма со ци аль ной орга ни за ции Евро Май да на. Ко неч но, рес пон ден ты
мог ли не сколь ко иде а ли зи ро вать си ту а цию, одна ко об щее на стро е ние про -
тес ту ю щих было скорее позитивным.
Один из воп ро сов вто рой вол ны ис сле до ва ния ка сал ся ви де ния учас т -
ни ка ми про тес та тех пу тей, ка ки ми цен нос ти Евро Май да на мо гут утвер -
дить ся в жиз ни стра ны, и го тов нос ти лю дей са мим что-то ме нять. По ня тие
“цен ность” мож но опре де лить как глу бин ную смыс ло вую и жиз нен ную ори -
ен та цию ин ди ви да или груп пы лю дей [Амельченко, 2013: с. 4], де тер ми нан -
ту иде о ло ги чес ких лич ных убеж де ний и мо ти ва ции, ко то рая не рав ня ет ся
це лям и ин те ре сам ин ди ви да, одна ко в зна чи тель ной мере мо жет их опре де -
лять. Су щес тву ет ряд клас си фи ка ций цен нос тей, но в дан ной статье за осно -
ву взя ты раз ра бот ки Р.Ингле хар та и Ш.Шварца.
Что ка са ет ся со бствен но цен нос тей Евро Май да на, то по свя щен ное им
от дель ное ис сле до ва ние было про ве де но ини ци а тив ной груп пой со ци о ло -
гов и со ци аль ных ра бот ни ков 7–8 де каб ря 2013 года2. Опрос про во дил ся по
ме то до ло гии мо ди фи ци ро ван но го Пор трет но го цен нос тно го опрос ни ка
Ш.Швар ца (Portrait Values Questionnaire), ког да рес пон ден ты по шес ти ба л -
льной шка ле дол жны были оце нить схо дство или не схо дство с со бой лиц с
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3 151
Опыт ре во лю ции 2013–2014: от цен нос тей до по всед нев ных прак тик
1 Сог лас но по ли ти ке кон фи ден ци аль нос ти, здесь и да лее ука зы ва ют ся толь ко воз раст
и пол рес пон ден та. Все про ци ти ро ван ные в статье ин тер вью на хо дят ся в ар хи ве про ек та
“Го ло са про тес та и над еж ды: Киев–Львов–Харь ков” Цен тра го род ской ис то рии Цен -
траль но-Вос точ ной Евро пы.
2 Пу тем слу чай но го от бо ра было опро ше но 443 че ло ве ка: 357 на Евро Май да не Ки е ва,
86 — на Евро Май да не Льво ва. Цен нос тные про фи ли из ме ря лись с по мощью ва ри ан та
ме то ди ки Швар ца, Пор трет но го цен нос тно го опрос ни ка (Portrait Values Questionnaire),
со дер жав ше го 21 пункт. Орга ни за то ры ис сле до ва ния — На деж да Лин цо ва, Мар та На у -
мо ва и Дмит рий Кар пен ко.
опре де лен ны ми ха рак те рис ти ка ми, ко то рые, в свою оче редь, со от ве тство -
ва ли тем или иным цен нос тям.
Сог лас но ре зуль та там это го опро са, для учас тни ков укра ин ско го про -
тес та по со сто я нию на де кабрь 2013 года са мы ми важ ны ми цен нос тя ми
были са мос то я тель ность, доб ро же ла тель ность и уни вер са лизм (по ни ма -
ние, тер пи мость, за бо та о дру гих), а цен нос ти кон фор мнос ти, ге до низ ма,
влас ти и бо га тства были ма лоз на чи мы ми. То есть на кар те цен нос тей Евро -
Май да нов цы раз ме ща лись в сек то ре “от кры тость к пе ре ме нам” / “за бо та о
лю дях и при ро де”, то есть они дек ла ри ро ва ли го тов ность к из ме не ни ям и
стрем ле ние улуч шить не столь ко свою со бствен ную жизнь, сколь ко жизнь
со об щес тва. Если вос поль зо вать ся тер ми но ло ги ей Р.Ингле хар та, этих лю -
дей мож но на звать но си те ля ми по стма те ри а лис ти чес ких цен нос тей (см.:
[Inglehart, 1997], ведь для них не очень важ ны цен нос ти дос ти же ния и ма те -
ри аль но го бла го по лу чия, тог да как на пер вый план вы хо дят цен нос ти са мо -
вы ра же ния и слу же ния на бла го об щес тва. Одна ко ис сле до ва ния, по свя -
щен ные цен нос тям укра ин цев в це лом (а не толь ко учас тни ков про тес тов
зи мой 2013–2014 го дов), по ка зы ва ют, что си ту а ция в го су да рстве не столь
опти мис тич на: но си те лей цен нос тей “ини ци а тив ной ав то но мии” в Укра и не
по чти нет, и толь ко треть мож но при чис лить к так на зы ва е мо му “пе ре ход но -
му клас су” [Го ло ва ха, 2013: с. 28–30]. Стал ли Евро Май дан ка та ли за то ром
пе ре мен или, быть мо жет, лишь сде лал ви ди мым тот не боль шой про цент но -
си те лей по стма те ри а лис ти чес ких цен нос тей? А мо жет, в Укра и не уже су щес т -
во вал опре де лен ный клас тер лю дей, от кры тых к из ме не ни ям и го то вых к ак -
тив ным де йстви ям, одна ко ис сле до ва ния не мог ли его иден ти фи ци ро вать?
Глу бин ное ин тер вью как ме тод не мо жет дать от ве та на эти воп ро сы,
одна ко оно вы яв ля ет ин ди ви ду аль ные мо ти ва ции и опы ты, не за мет ные за
циф ра ми. Имен но бла го да ря ин тер вью дан ные ко ли чес твен но го опро са
при об ре та ют че ло ве чес кое из ме ре ние, ведь рес пон ден ты не про сто дек ла -
ри ру ют со гла сие или не сог ла сие с за ра нее под го тов лен ны ми утвер жде ни я -
ми — они сами рас ска зы ва ют о сво их ре аль ных опы тах и си ту а ци ях и, что
важ но, об ъ яс ня ют их и реф лек си ру ют. Итак, ре зуль та ты двух волн ин тер -
вью и ро ва ния учас тни ков и орга ни за то ров Евро Май да нов, хоть и не дают
реп ре зен та тив ных ре зуль та тов, тем не ме нее по зво ля ют уви деть воз мож ные
пути пе ре хо да абстрак тных цен нос тей в ин ди ви ду аль ные по всед нев ные
опы ты. На ко нец, бла го да ря им мож но уви деть, на сколь ко ре аль ный опыт
учас тия в ре во лю ции со от но сит ся с дек ла ри ру е мы ми практиками.
Тре ху ров не вое про стра нство для ре а ли за ции прак тик
Опро шен ные учас тни ки про тес тов в це лом от ме ча ли важ ность мак ро -
кон тек ста (со от ве тству ю щей за ко но да тель ной базы, сис тем ных из ме не ний
в сфе ре управ ле ния и т.п.) для рас прос тра не ния ин ди ви ду аль ных и орга ни -
за ци он ных ини ци а тив, под чер ки ва ли роль са мо об ра зо ва ния и про фес си о -
наль но го раз ви тия, а так же не об хо ди мость пре одо леть уста нов ку на па тер -
на лизм и вся чес ки раз ви вать ин ди ви ду аль ную от ве тствен ность и го тов -
ность что-то из ме нять в себе и в со ци у ме. Оттал ки ва ясь от ре зуль та тов ин -
тер вью и ро ва ния, мож но пред по ло жить, что воп ло ще ние цен нос тей Май да -
на в по всед нев ную жизнь воз мож но в усло ви ях су щес тво ва ния трех уров не -
во го про стра нства: го су да рства, за да ю ще го ин сти ту ци о наль ные рам ки;
152 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3
На та лия Отри щен ко
граж дан ско го об щес тва (орга ни за ций и групп), ге не ри ру ю ще го го ри зон -
таль ные ини ци а ти вы; ак тив ных и мо ти ви ро ван ных ин ди ви дов, ко то рые со -
бствен но и яв ля ют ся но си те ля ми гуманитарных ценностей.
По нять и об ъ яс нить ло ги ку су щес тво ва ния и функ ци о ни ро ва ния это го
про стра нства мож но, осно вы ва ясь на те о рии струк ту ра ции Э.Гид ден са, по -
ло же ния ко то рой впер вые опуб ли ко ва ны в кни ге “Устро е ние об щес тва:
Очерк те о рии струк ту ра ции” (1984). Крат ко ее мож но очер тить как на уч -
ный под ход, пред по ла га ю щий вос про из во дство об щес тва как сис те мы вза и -
мо де йствия аген тов, со зда ю щих струк ту ры, ко то рые, в свою оче редь, слу -
жат об ъ ек тив ны ми усло ви я ми — сре дства ми (пред остав ля ю щи ми воз мож -
нос ти) и огра ни че ни я ми (за да ю щи ми рам ки) для даль ней ших де йст вий
[Гид денс, 2003: с. 384–388]. То есть ак цент в этой те о рии сде лан на практиче -
ских де йстви ях ин ди ви дов, со зда ю щих со ци аль ные струк ту ры и за да ю щих
огра ни че ния для даль ней ших прак тик в рам ках этих струк тур (так на зы ва е -
мая ду аль ность струк ту ры — ре зуль тат де я тель нос ти и ее пред по сыл ка).
Про цесс струк ту ра ции мож но изо бра зить так: струк ту ра, за да ю щая зна -
ние аген тов о поле де я тель нос ти à де йствие аген тов, мо ти ви ро ван ное опре -
де лен ны ми це ля ми à но вая струк ту ра, ви до из ме нен ная че рез де я тель ность
аген тов (про цесс, по до бный ге ге лев ской три а де те зис–ан ти те зис–син тез).
Та ким об ра зом, де йствия (прак ти ки) и со зда ют, и вос про из во дят су щес тву -
ю щую струк ту ру, и вы сту па ют одним из цен траль ных по ня тий в те о рии
Э.Гид ден са. Они ре а ли зу ют ся на осно ве зна ний суб ъ ек та о поле де я тель нос -
ти и мо ти ви ру ют ся кон крет ны ми це ля ми, ко то рые так же мо гут быть за да ны
об ъ ек тив но в рам ках де йству ю щей сис те мы. В та ких усло ви ях ин сти ту ци о -
наль ная рам ка (мак ро у ро вень) не об хо ди ма как ре сурс и как огра ни че ние
для ва ри а тив нос ти орга ни за ци он ных (ме зо у ро вень) и ин ди ви ду аль ных
(мик ро у ро вень) прак тик.
Как уже упо ми на лось, рес пон ден ты-учас тни ки про тес тов ука зы ва ли на
не об хо ди мость су щес тво ва ния опре де лен ной рам ки для функ ци о ни ро ва -
ния граж дан ско го об щес тва, а имен но со от ве тству ю ще го за ко но да т ельства,
ко то рое об ес пе чит де цен тра ли за цию влас ти и про зрач ность про цес сов
управ ле ния и раз ру шит кор руп ци он ные вер ти ка ли: “Тре ба по ча ти бу ду ва -
ти сис те му, щоб таки пра цю ва ли за ко ни. Це перш за все” [муж чи на, 32 года,
ин тер вью в г. Ки е ве, 7 фев ра ля 2014 года]; “Пов на про зорість має бути вла -
ди, по вна про зорість. Пов ний кон троль має бути над вла дою на ро дом. Це го -
ловні при нци пи” [муж чи на, 38 лет, ин тер вью в г. Харь ко ве, 12 фев ра ля 2014
года]. Важ ной со став ля ю щей воп ло ще ния этой рам ки яв ля ет ся про цесс мо -
ни то рин га и граж дан ско го кон тро ля за со блю де ни ем за ко но да т ельства, ба -
зи ру ю щий ся на лич ной от ве тствен нос ти и го тов нос ти ак тив но учас тво вать
в мес тном са мо уп рав ле нии: “Я вва жаю, що якщо так буде по бу до ва на краї на,
як Май дан, тоб то це са мов ря ду ван ня, оці го ри зон тальні ініціати ви, це дуже
не по га ний при клад, що це мож на по ши ри ти на всю Украї ну, на справді” [муж -
чи на, 36 лет, ин тер вью в г. Ки е ве, 7 фев ра ля 2014 года] ; “Все одно, щоб вла да
була доб рою, гро ма дське суспільство, гро мадськість має щод ня пра цю ва ти,
кон тро лю ва ти політиків, а не один раз схо ди ти на ви бо ри чи на про тест,
вирішити, що все до сяг ну то, і не ро би ти нічого п’ять років або де сять” [жен -
щи на, 29 лет, ин тер вью в г. Ки е ве, 8 фев ра ля 2014 года] ; “И мне ка жет ся,
что сей час очень важ но, очень важ но, что бы люди на учи лись, что бы они по -
ня ли, что они мо гут сами (…). Что бы они по ня ли, что они мо гут брать в
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3 153
Опыт ре во лю ции 2013–2014: от цен нос тей до по всед нев ных прак тик
этом ак тив ное учас тие. Там, не знаю, учас тво вать в ка ких-то там ди а ло -
гах, ка ких-то дис пу тах. Что бы люди на учи лись слы шать друг дру га и раз го -
ва ри вать” [жен щи на, 28 лет, ин тер вью в г. Харь ко ве, 10 фев ра ля 2014 года].
Та ким об ра зом, в са мом за ко но да т ельстве дол жны быть про пи са ны ме ха -
низ мы по сто ян но го кон тро ля за влас тью, но для та ко го по всед нев но го мо -
ни то рин га не об хо ди ма со от ве тству ю щая го ри зон таль ная ини ци а ти ва и ор -
га ни за ции, а так же мо ти ви ро ван ные граж да не, то есть ре а ли за ция цен нос -
тей (осо бен но цен нос тей са мос то я тель нос ти и уни вер са лиз ма), что воз мож -
но при усло вии тес ной свя зи меж ду мак ро у ров нем го су да рства, ме зо у ров -
нем орга ни за ций и групп и мик ро у ров нем ин ди ви ду аль ной ак тив нос ти и
вовлеченности граждан в процессы контроля и управления.
Важ ным зве ном в раз ви тии граж дан ских ини ци а тив яв ля ют ся прак ти -
ки во лон те рства, опыт учас тия в об щес твен ных орга ни за ци ях и де я тель -
ность с целью раз ви тия ло каль но го со об щес тва: “Ре фор му ва ти цю сис те му і
над алі і ро би ти це за нуд но, хоча б по кілька го дин на день, по-во лон те рськи
постійно щось ро би ти. Ну, як ска за ти, що саме ро би ти? Це може бути роз -
роб ка ре форм, це може бути во лон те рське вик ла дан ня, участь у на вчанні лю -
дей, яких ми зустрічаємо. Це може бути на вчан ня для себе, щоб ро би ти якусь
там гро ма дську ро бо ту більш ефек тив но (…) Я ду маю, що кож на лю ди на, яка
ро бить будь-яку ро бо ту ма лень ку, якщо вона її ро бить чес но і доб ре, то це
буде теж ро бо та на Украї ну, але ба жа но, крім цьо го, хоча б го дин ку-дві
виділяти на щось іще, на якусь гро ма дську ро бо ту” [жен щи на, 29 лет, ин тер -
вью в г. Ки е ве, 8 фев ра ля 2014 года]. То есть, по мне нию рес пон ден тки, не об -
хо ди мо не толь ко ка чес твен но вы пол нять свою ра бо ту, но и при об щать ся
сво им вре ме нем и уси ли я ми к тому, что не от но сит ся к не пос ре дствен ным
про фес си о наль ным об я зан нос тям, одна ко яв ля ет ся важ ным для со об щес -
тва. Бла го да ря та ким прак ти кам не пос ре дствен но воп ло ща ют ся цен нос ти
за бо ты о бла го сос то я нии дру гих лю дей и цен нос ти са мос то я тель нос ти (раз -
ви тие твор чес тва, свобода самовыражения).
Инсти ту ци о наль ны ми прак ти ка ми на сред нем уров не так же яв ля ют ся
об ра зо ва тель ные и про све ти те льские ини ци а ти вы: “Нав чан ня, я ду маю, що
має бути на вчан ня і має бути вихід, вихід за межі ба ри кад, для втілен ня
ціннос тей має бути, вихід за межі ба ри кад, в реґіонах ро бо та з людь ми”
[муж чи на, 23 года, ин тер вью в г. Ки е ве, 8 фев ра ля 2014 года] ; “Я осо бис то
хочу, в мене така ма лень ка мрійка, я хочу таки за й ма ти ся з дітка ми зі Схо ду.
При їжджа ти до них з яко юсь та кою кру тою, гар ною, ди тя чою про гра мою
для дітей від 6 до 9 років і по ка зу ва ти бать кам, що укр аїнська мова, укр аїн -
ська куль ту ра, укр аїнська історія — це кру то, клас но, бо тре ба з ними пра -
цю ва ти: з дітка ми і з їхніми бать ка ми” [жен щи на, 29 лет, ин тер вью в г. Ки е -
ве, 11 фев ра ля 2014 года]; “Все більше і більше пра цю ва ти у про світниць ко му
полі. Єди ний тільки фор мат — це про світниць ке поле. Це постійно пра цю ва -
ти у влас не публічно му про сторі. І постійно публіку ва ти, транс лю ва ти ці
цінності, до но си ти до дуже ши ро ких верств на се лен ня” [муж чи на, 23 года,
ин тер вью в г. Льво ве, 10 фев ра ля 2014 года]. Артикуляция этих ин сти ту ци о -
наль ных прак тик очень тес но со от но сит ся с цен нос тя ми за бо ты о друг них и
же ла ни ем ра бо тать на бла го об щес тва, ведь и об ра зо ва тель ная ини ци а ти ва,
и во лон те рство, и про све ти те льская де я тель ность ори ен ти ро ва ны вов не и
име ют целью улуч ше ние жиз ни дру гих лю дей без по лу че ния лич ной вы го -
ды. Бла го да ря этим прак ти кам ста но вит ся воз мож ным фор ми ро ва ние ло -
154 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3
На та лия Отри щен ко
каль ной об щнос ти, без су щес тво ва ния ко то рой не воз мож но по стро е ние
по-на сто я ще му граж дан ско го об щес тва. Но, опять же, для успеш ной ре а ли -
за ции ме зо у ров не вых ини ци а тив не об хо ди ма и со от ве тству ю щая ин сти ту -
ци о наль ная рам ка, ко то рая бы ре гу ли ро ва ла поле их де я тель нос ти и за да ва -
ла воз мож нос ти для раз ви тия, и люди — но си те ли цен нос тей.
На этом уров не вер ба ли зо ван ные стрем ле ния тес но со от но сят ся с ре аль -
ны ми прак ти ка ми во лон те рства, к ко то рым при об ща лись учас тни ки про тес -
тов осенью и зи мой 2013–2014 го дов: от ин тел лек ту аль но го тру да (вро де бес -
плат ных пе ре во дов ста тей или пре по да ва ния) до спе ци а ли зи ро ван ной (на -
при мер, ра бо та ме ди ков) или ру тин ной по всед нев ной ра бо ты на Май да не
(ска жем, при го тов ле ние пищи, убор ка, де жу рство на бар ри ка дах) и за его
пред е ла ми (ко ор ди на ция рас се ле ния, ин фор ма ци он ное об ес пе че ние стра ниц
в се тях и т.п.). То есть опыт учас тия в ре во лю ции для мно гих лю дей стал опы -
том во лон тер ской ра бо ты на бла го об щес тва. Для Укра и ны, в ко то рой по со -
сто я нию на 2013 год 87,2% на се ле ния не при над ле жа ли ни к ка ким об щес -
твен ным орга ни за ци ям, по ли ти чес ким об ъ е ди не ни ям или дви же ни ям1, та -
кой опыт об щес твен ной мо би ли за ции чрез вы чай но ва жен, ведь он вы яв ля ет
по тен ци ал на се ле ния к са мо ор га ни за ции для ре ше ния кон крет ных про блем.
На ко нец, треть им уров нем в про цес се воп ло ще ния цен нос тей Евро -
Май да на яв ля ют ся по всед нев ные прак ти ки, ко то рые услов но мож но на -
звать “суб ъ ек ти ва ци ей Дру го го”, ведь они ори ен ти ро ва ны пре жде все го на
дру го го че ло ве ка. Эти прак ти ки пред став ля ют со бой про яв ле ния до ве рия,
ува же ния, то ле ран тнос ти и го тов нос ти к об ще нию: “Тому що з Май да ну всі
при во зять то ле рантність, куль ту ру, куль ту ру по ведінки, на бу тий досвід,
ро зум і в спілку ванні” [муж чи на, 57 лет, ин тер вью в г. Ки е ве, 9 фев ра ля 2014
года]; “Нуж но об щать ся с людь ми, вы хо дить на та кой ин ди ви ду аль ный уро -
вень” [муж чи на, 27 лет, ин тер вью в г. Харь ко ве, 11 фев ра ля 2014 года]. Та -
ким об ра зом, эти прак ти ки вы ра жа ют уни вер саль ные гу ма ни тар ные цен -
нос ти, ко то рые дол жны быть в осно ве “иде аль но го” меж че ло ве чес ко го об -
ще ния и взаимодействия.
Не ме нее важ ной прак ти кой, вы сту па ю щей одним из воп ло ще ний цен -
нос тей са мос то я тель нос ти, яв ля ет ся ак тив ность в от ста и ва нии со бствен -
ной по зи ции и го тов ность ее вы ра зить: “Нап ри мер, ког да мы едем в мар -
шрут ке и ви дим ку ря ще го во ди те ля, по дой ти и ска зать, что это за пре ще но.
Мо жет быть, кто-то из си дя щих пас са жи ров ря дом тоже об ра тит на по -
доб ное вни ма ние” [жен щи на, 30 лет, ин тер вью в г. Харь ко ве, 7 фев ра ля 2014
года]. Ре а ли за ция это го вида прак тик де ла ет воз мож ными даль ней шие сис -
тем ные из ме не ния, ведь, со глас но те о рии струк ту ра ции Э.Гид ден са, де й -
ствия аген тов спо со бству ют не толь ко вос про из во дству, но и из ме не нию
струк тур. Активность тес но свя за на с от су тстви ем стра ха пе ред влас тью,
воп ло щен ным в кон крет ном че ло ве ке (но, в то же вре мя, стра хом и от ве т -
ствен нос тью пе ред за ко ном): “Нуж но сво их де тей учить не бо ят ься. Нуж но
сво их де тей учить це нить свое мне ние, раз ви вать в них же ла ние иметь это
мне ние и не бо ять ся его вы ска зы вать” [жен щи на, 28 лет, ин тер вью в г. Ки е ве,
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3 155
Опыт ре во лю ции 2013–2014: от цен нос тей до по всед нев ных прак тик
1 Дан ные со ци о ло ги чес ко го мо ни то рин га “Укра ин ское об щес тво” Инсти ту та со ци о -
ло гии НАН Укра и ны за 2013 год. Раз мер вы бо роч ной со во куп нос ти — 1800 рес пон ден -
тов, вы бор ка трех сту пен ча тая, стра ти фи ци ро ван ная, слу чай ная, с квот ным скри нин гом
на по след ней сту пе ни.
7 фев ра ля 2014 года]; “В нас тре ба міняти кар ди наль но за ко но да вство, щоб
чи нов ни ки, не лиш про сті люди бо я ли ся відповідаль ності за ко ну, але і чи нов -
ни ки, і ті самі міліціоне ри” [муж чи на, 29 лет, ин тер вью в г. Ки е ве, 7 фев ра ля
2014 года] ; “Люди дол жны на учить ся са мо ор га ни зо вы вать ся, ког да надо —
про тес то вать (…), то есть не смот реть на власть как на что-то та кое сак -
раль ное, то есть они наши слу ги, и мы дол жны на учить ся быть ре аль ны ми
ха зя е ва ми, то есть мы дол жны на учить ся дик то вать усло вия” [муж чи на, 39
лет, ин тер вью в г. Харь ко ве, 16 фев ра ля 2014 года]. Та ким об ра зом, рес пон -
ден ты убеж де ны, что де сак ра ли за ция влас ти и ак тив ность граж дан яв ля ют -
ся не об хо ди мы ми пред по сыл ка ми для сис тем ных из ме не ний и по стро е ния
в Укра и не по-настоящему гражданского общества.
На ко нец, для воп ло ще ния цен нос тей Евро Май да на важ ным ша гом яв -
ля ет ся пре одо ле ние уста нов ки на па тер на лизм, не пос ре дствен но свя зан ной
с цен нос тя ми тра ди ци о на лиз ма: “Дер жа ва не по вин на да ва ти все і вирішу ва -
ти всі про бле ми — це ра дянський аб со лют но підхід” [жен щи на, 29 лет, ин тер -
вью в г. Ки е ве, 8 фев ра ля 2014 года]; “Одноз нач но тре ба усвідо ми ти, що дер -
жа ва є один із інстру ментів роз бу до ви краї ни, і не тре ба по кла да ти ся на неї,
тоб то вби ти в собі оце па тер налістське відчут тя (…). Дуже, дуже ми по кла -
даємось на дер жа ву, що вона нам ска же де сісти, де ста ти, що ви пи ти, що
з’їсти і так далі. І той пер ший пункт, пункт за я ви Пер шо го груд ня, щоб не пе -
ре кла да ти відповідальність за своє жит тя, своє щас тя і так далі на будь-
кого, і в тому числі дер жа ву” [муж чи на, 46 лет, ин тер вью в г. Льво ве, 10 фев -
ра ля 2014 года]. Пре о до ле ние тра ди ци о на лиз ма — это по ка за тель са мос то я -
тель нос ти, ко то рый, опять-таки, сви де т ельству ет о цен нос тях ав то но мии,
от ве тствен нос ти и са мо дос та точ нос ти. То есть не дос та точ но про сто дек ла -
ри ро вать на ли чие од ной сис те мы цен нос тей — для ее ста нов ле ния не об хо -
ди мо де мон ти ро вать пре жнюю сис те му. Одна ко, опять же, если вер нуть ся к
иде ям Э.Гид ден са от но си тель но ду аль нос ти струк ту ры, мож но утвер ждать,
что ак тив ность опре де лен ной час ти об щес тва мо жет быть пред по сыл кой
для ста нов ле ния но вых струк тур. Та ким об ра зом, в Укра и не мо гут со су щес -
тво вать не сколь ко цен нос тных сис тем1, ко то рым, в свою оче редь, бу дут со -
от ве тство вать раз ные груп пы прак тик. Или же, если об ра тить ся к идее Е.Го -
ло ва хи, даже те по стсо вет ские цен нос ти, ко то рые раз де ля ет зна чи тель ная
часть на се ле ния Укра и ны (а имен но, кон сер ва тизм, изо ля ци о низм, па тер -
на лизм), со дер жат в себе по тен ци ал к из ме не ни ям бла го да ря “цен нос тям-
ме ди а то рам”. Ска жем, па тер на лизм че рез со ци аль ную под дер жку не за щи -
щен ных сло ев на се ле ния ве дет к вза и мо по мо щи, а от кры тость к из ме не ни -
ям при хо дит на сме ну кон сер ва тиз му че рез по сле до ва тель ность в стра те ги -
чес ком вы бо ре [Го ло ва ха, 2013: с. 28–30]. То есть ка кое-то вре мя в Укра и не
бу дет про дол жать ся пе ре ход ный пе ри од, а сам про цесс пе рене се ния “цен -
нос тей Евро Май да на” в по всед нев ность воз мо жен в усло ви ях вза и мо де й ст -
вия в трех мер ном про стра нстве фак то ров мак ро-, мезо- и мик ро у ров ня,
представленном на схеме (см. рис.).
На ко нец, уни каль ность Май да на как со ци аль но го фе но ме на и как ре аль -
но го воп ло ще ния цен нос тей и прав че ло ве ка учас тни ки укра ин ско го про тес -
156 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3
На та лия Отри щен ко
1 По доб но фе но ме ну “двой ной ин сти ту ци о на ли за ции”, опи сан но му в ра бо тах Е.Го ло -
ва хи и Н.Па ни ной. Нап ри мер, см.: [Го ло ва ха, Паніна, 2001: с. 5–22].
та пы та лись пе ренес ти на об щес тво в це лом: “Я надіюсь, що в нас по лу чить ся
роз нес ти це по цілій Україні, той дух роз па ли ти і все ли ти в кож но го надію і віру
в те, що він не один, що, якщо тре ба, кум, брат, сват, сусід по мо же, об’єд на -
ється” [муж чи на, 25 лет, ин тер вью в г. Ки е ве, 8 фев ра ля 2014 года]; “Каж до му
че ло ве ку на са мом деле нуж но воп ло щать цен нос ти Евро Май да на ежед нев но, и
это очень важ но, что ког да мы уйдём с Май да на рано или по здно, что бы мы
ушли на пол не ны ка ким-то смыс лом и не про сто кри ча ли “Бан ду геть!”, а что -
бы со зда ва ли, что-то со зи да ли, фор ми ро ва ли укра ин ское об щес тво” [муж чи -
на, 39 лет, ин тер вью в г. Харь ко ве, 16 фев ра ля 2014 года]. Про тест Евро Май -
да на до ка зал, что опре де лен ная часть укра ин ско го об щес тва яв ля ет ся но си те -
лем цен нос тей от кры тос ти и за бо ты о дру гих и по то му го то ва к сис тем ным
из ме не ни ям и го то ва быть их ак тив ным учас тни ком и твор цом, нуж но лишь
об ес пе чить не об хо ди мые для это го ин сти ту ци о наль ные усло вия.
Рис. Сис те ма вза и мо де йствия трех уров ней в ста нов ле нии цен нос тей Евро Май да на
Вы во ды
Иссле до ва ние укра ин ско го про тес та 2013–2014 лет по ка за ло су щес тво -
ва ние ряда тен ден ций, осо бен но в сфе ре цен нос тей и прак тик. Во-пер вых, в
укра ин ском об щес тве су щес тву ет клас тер лиц, яв ля ю щих ся но си те ля ми
цен нос тей, ко то рые мож но на звать “по стма те ри а лис ти чес ки ми”. Для них
важ ны за бо та о дру гих лю дях, ак тив ность и са мос то я тель ность, они в мень -
шей сте пе ни по ла га ют ся на го су да рство и го то вы ра бо тать на бла го об щес -
тва. Ра зу ме ет ся, этот об раз не сколь ко иде а ли зи ро ван, одна ко он ил люс три -
ру ет на прав ле ние пе ре мен. Во-вто рых, опыт ре во лю ции по ка зал, что ука -
зан ные цен нос ти не яв ля ют ся су гу бо дек ла ра тив ны ми — люди де йстви тель -
но ру ко во дству ют ся ими на прак ти ке, ког да при об ща ют ся к во лон тер ским
или об ра зо ва тель ным ини ци а ти вам либо про сто по мо га ют и про яв ля ют за -
бо ту о дру гих. На ко нец, со че та ние пер во го и вто ро го ука зы ва ет на то, что в
укра ин ском об щес тве уже име ет ся опре де лен ный по тен ци ал для фор ми ро -
ва ния го ри зон таль ных ини ци а тив, ко то рый при бла гоп ри ят ных усло ви ях
мо жет быть успеш но мо би ли зо ван. Если вос поль зо вать ся пред ло жен ной
схе мой вза и мо де йствия трех уров ней (мак ро, мезо и мик ро) в ста нов ле нии
цен нос тей Евро Май да на, то мож но утвер ждать, что для его удач но го функ -
ци о ни ро ва ния сей час не хва та ет толь ко со от ве тству ю щей ин сти ту ци о наль -
ной рамки.
Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3 157
Опыт ре во лю ции 2013–2014: от цен нос тей до по всед нев ных прак тик
Законодательство и механизмы контроля (макроуровень)
Организационные инициативы, волонтерство (мезоуровень)
Повседневные практики (инициативность, ответственность,
помощь другим) (микроуровень)
Э.Гид денс убеж ден, что де я тель ность аген тов вос про из во дит и из ме ня -
ет су щес тву ю щие струк ту ры. Укра ин ский Евро Май дан по ка зал, как де я -
тель ность аген тов мо жет со зда вать струк ту ры “с чис то го лис та”, осо бен но
вы ра зи тель но де мо нстри руя сис те му цен нос тей, ко то рая мо жет их под дер -
жи вать. Те перь уже воп рос вре ме ни, на сколь ко успеш ным бу дет про цесс пе -
рене се ния этих цен нос тей в по всед нев ные прак ти ки и на сколь ко эти прак -
ти ки смо гут из ме нить укра ин ское общество.
Источ ни ки
Амельченко Н. Цінності об’єдна ної Євро пи / На талія Амельченко. — К. : ГО “Ла бо ра -
торія за ко но дав чих ініціатив”, 2013. — 48 c.
Гид денс Э. Устро е ние об щес тва: Очерк те о рии струк ту ра ции / Энто ни Гид денс. —
М. : Академ. про ект, 2003. — 528 с.
Го ло ва ха Е. Цен нос тные осно ва ния и барь е ры мо дер ни за ции в Укра и не / Евге ний
Го ло ва ха // Варіації мо дер ну та мо дернізації: укр аїнський соціум в кон тексті гло баль них
про цесів : міжнар. наук.-практ. конф. (м. Київ, 28–29 лис топ. 2013 р.) : тези доп. / [уклад.
П.В. Кутуєв]. — К. : Тал ком, 2013. — С. 28–30.
Го ло ва ха Є. Пос тра дя нська деінсти туціоналізація і ста нов лен ня но вих соціаль них
інсти тутів в укр аїнсько му суспільстві / Євген Го ло ва ха, На талія Паніна // Соціологія:
теорія, ме то ди, мар ке тинг. — 2001. — № 4. — С. 5–22.
Inglehart R. Modernization and Postmodernization / Ronald F. Inglehart. — Princeton :
Princeton University Press, 1997. — 453 р.
158 Со ци о ло гия: те о рия, ме то ды, мар ке тинг, 2014, 3
На та лия Отри щен ко
|