Культурный шок: сущность и пути преодоления

В статье рассматривается феномен культурного шока, происходящий в нашем мультикультурном обществе. Анализируются факторы влияющие на процесс адаптации индивида в инокультуре, пути и методы преодоления культурного шока. Ключевые слова: культурный шок, инокультура, адаптация, стадии, коммуникация....

Повний опис

Збережено в:

Бібліографічні деталі
Дата:	2013
Автор:	Умерова, З.К.
Формат:	Стаття
Мова:	Russian
Опубліковано:	Кримський науковий центр НАН України і МОН України 2013
Назва видання:	Культура народов Причерноморья
Теми:	Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ
Онлайн доступ:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91705
Теги:	Додати тег Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:	Культурный шок: сущность и пути преодоления / З.К. Умерова // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 253. — С. 148-150. — Бібліогр.: 8 назв. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-91705
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-917052016-01-14T03:02:42Z Культурный шок: сущность и пути преодоления Умерова, З.К. Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ В статье рассматривается феномен культурного шока, происходящий в нашем мультикультурном обществе. Анализируются факторы влияющие на процесс адаптации индивида в инокультуре, пути и методы преодоления культурного шока. Ключевые слова: культурный шок, инокультура, адаптация, стадии, коммуникация. У статті розглядається феномен культурного шоку, що відбувається у нашому мультикультурному суспільстві. Аналізуються фактори, які впливають на процес адаптації індивіда в інокультурі, шляхи і методи подолання культурного шоку. Ключові слова: культурний шок, інокультура, адаптація, стадії, комунікація. The article discusses the phenomenon of culture shock that occurs to our multicultural society. There are analyses of factors that influence to the process of adaptation of the individual in other cultures, ways and methods of overcoming of culture shock. Keywords: culture shock, adaptation, stage, communication. 2013 Article Культурный шок: сущность и пути преодоления / З.К. Умерова // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 253. — С. 148-150. — Бібліогр.: 8 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91705 37.015.3:159.923.37 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ
spellingShingle	Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ Умерова, З.К. Культурный шок: сущность и пути преодоления Культура народов Причерноморья
description	В статье рассматривается феномен культурного шока, происходящий в нашем мультикультурном обществе. Анализируются факторы влияющие на процесс адаптации индивида в инокультуре, пути и методы преодоления культурного шока. Ключевые слова: культурный шок, инокультура, адаптация, стадии, коммуникация.
format	Article
author	Умерова, З.К.
author_facet	Умерова, З.К.
author_sort	Умерова, З.К.
title	Культурный шок: сущность и пути преодоления
title_short	Культурный шок: сущность и пути преодоления
title_full	Культурный шок: сущность и пути преодоления
title_fullStr	Культурный шок: сущность и пути преодоления
title_full_unstemmed	Культурный шок: сущность и пути преодоления
title_sort	культурный шок: сущность и пути преодоления
publisher	Кримський науковий центр НАН України і МОН України
publishDate	2013
topic_facet	Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91705
citation_txt	Культурный шок: сущность и пути преодоления / З.К. Умерова // Культура народов Причерноморья. — 2012. — № 253. — С. 148-150. — Бібліогр.: 8 назв. — рос.
series	Культура народов Причерноморья
work_keys_str_mv	AT umerovazk kulʹturnyjšoksuŝnostʹiputipreodoleniâ
first_indexed	2025-07-06T20:12:01Z
last_indexed	2025-07-06T20:12:01Z
_version_	1836929748753711104
fulltext	Щербак Є.В. ЗМІНА ОБРАЗІВ В БАЛЕТІ «КАРМЕН» КОРРЕЛЯТИВНО ДО СВІТОВИХ ТЕНДЕНЦІЙ РОЗВИТКУ КУЛЬТУРИ ХХ – початку ХХІ ст. 148 5. Русский балет : Энциклопедия. – М. : Большая Российская энциклопедия ; Согласие, 1997. – 632 с. 6. «Звезды белых ночей» зажгутся на трех сценах [Электронный ресурс]. – Режим доступа : http://www.kommersant.ru/ – Загл. с экрана. 7. Матс Эк [Электронный ресурс]. – Режим доступа : http://www.peoples.ru/art/theatre/ballet/mats_ek/ – Загл. с экрана. 8. Old Vic Theatre [Електронний ресурс]. – Режим доступа : http://www.oldvictheatre.com/ – Заголовок з екрану. Умерова З.К. УДК 37.015.3:159.923.37 КУЛЬТУРНЫЙ ШОК: СУЩНОСТЬ И ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ Аннотация. В статье рассматривается феномен культурного шока, происходящий в нашем мультикультурном обществе. Анализируются факторы влияющие на процесс адаптации индивида в инокультуре, пути и методы преодоления культурного шока. Ключевые слова: культурный шок, инокультура, адаптация, стадии, коммуникация. Анотація. У статті розглядається феномен культурного шоку, що відбувається у нашому мультикультурному суспільстві. Аналізуються фактори, які впливають на процес адаптації індивіда в інокультурі, шляхи і методи подолання культурного шоку. Ключові слова: культурний шок, інокультура, адаптація, стадії, комунікація. Summary. The article discusses the phenomenon of culture shock that occurs to our multicultural society. There are analyses of factors that influence to the process of adaptation of the individual in other cultures, ways and methods of overcoming of culture shock. Keywords: culture shock, adaptation, stage, communication. В современном обществе понятие культурного шока все чаще используется в обиходе людей. Это вызвано ростом миграции населении, а также обменом специалистами и студентами между странами. Ежегодно из разных стран к нам приезжают волонтеры, все чаще, на улицах можно встретить туристов. В свою очередь, благодаря огромному количеству студенческих программ, больше молодых людей уезжают за рубеж – в школы, колледжи, университеты. И все это, точно характеризует крылатое выражение – «Мир без границ». Все эти миграционные процессы, происходящие в нашем обществе, актуализируют проблему культурного шока, столкновение с которой неизбежно при попадании в другую среду. Культурный шок в современном мире будет существовать всегда. Так же, как всегда будет существовать миграция населения нашей планеты. Культурный шок – эмоциональный или физический дискомфорт, дезориентация индивида, вызванная попаданием в иную культурную среду, столкновением с другой культурой, незнакомым местом [6]. Термин был впервые употреблен американским антропологом К. Обергом в 1954 г. Огромный вклад в изучение феномена культурного шока также внесли такие исследователи: П. Адлер, Г. Триандис, С. Бончер, Т. Коффман, А. Фурнем, Р. Кили, П. Педерсен и др. П. Адлер описал процесс культурного шока и выделил последовательность его стадий. Р. Кили изучал положительное влияние культурного шока на деятельность человека. Исследователь А. Фурнем уделял внимание изучению феномена культурного шока, вследствие чего, он выделил восемь подходов к этой проблеме. П. Педерсен, основываясь на исследованиях Т. Коффмана, предложил определенные стратегии поведения, помогающих справиться с культурным шоком. Цель нашей работы заключается в описании сущности культурного шока и определении путей его преодоления. Взаимодействие между представителями разных культур, вызывает целый ряд проблем, которые обусловлены различием норм, ценностей и мировоззрений. Именно в этом контексте, мы и рассмотрим феномен культурного шока. Уже во времена великих географических открытий, знакомства с иными культурами, мы вплотную сталкиваемся с проблемой культурного шока. Однако, проблема феномена культурного шока остается нерешенной и по сей день. Это связано с тем, что человек более расположен к своей культуру, чем к какой-либо другой. Человек устроен так, что лишь его понимание мира кажется ему верным. Однако, каждая культура – неповторимая вселенная, созданная определенным отношением человека к миру и к самому себе [8]. Смысл понятия культурного шока заключается в конфликте старых и новых ориентаций, т.е. тех, представителем которых человек является, и тех в которые он попал [5]. Этот конфликт основывается на уровне индивидуальных особенностей сознания человека. Исследования культурного шока на современном этапе принимают целый ряд общепринятых особенностей [4]. Во-первых, культурный шок – это не болезнь, так как он представляет собой, лишь неприятный, а порой и болезненный процесс духовного обогащения личности. Однако этот феномен может приводить к психическому расстройству и ухудшению общего состояния здоровья индивида. Во-вторых, в более широком смысле, состояние культурного шока испытывают люди, переживающие какие-либо радикальные изменения в жизни, следовательно, этот феномен не всегда связан с процессом эмиграции. Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ 149 В-третьих, процесс развития культурного шока, все еще, невозможно измерить, а гипотезы относительно фаз культурно шока остаются недоказанными. Наиболее широкое распространение получила гипотеза, выдвинутая К. Обергом, согласно которой, культурный шок делится на пять фаз: Стадия «медового месяца» или первичный контакт, происходит при попадании человека в новую среду, когда человек испытывает любопытство и заинтересованность к новой культуре, но при этом, не теряет свою культурную базисную идентичность. Вторая стадия связана с тем, что человек замечает явные расхождения между своей и новой культурой, при которой человек ощущает себя потерянным и подавленным нормами и требованиями новой культуры. Под третьей стадией он подразумевает реинтеграцию в новой культуре, а также возрастание адаптации. На этой стадии проявляется ярко-выраженная депрессия, в форме гнева, обиды, ненависти по отношению к новой культуре. На четвертой стадии продолжается процесс адаптации, при этом человек замечает положительные и отрицательные явления, как в новой, так и в старой культуре. На пятой стадии человек достигает «бикультурности», а именно, индивид способен нормально функционировать и в старой, и в новой культуре без каких-либо элементов агрессии [1]. Симптомы культурного шока у разных людей бывают разными: от навязчивости в мытье рук, до расстройств на психическом уровне, т. к. бессонница, страх, агрессивность и др. Длительное пребывание в состоянии культурного шока, может привести к депрессии, алкоголизму, наркомании, суициду, а так же, враждебному отношению к гражданам той страны, в которой оказался человек [6]. Исследователями выработано множество стратегии поведения, помогающих справиться с культурным шоком. Мы же рассмотрим, наиболее эффективный путь интеграции личности:  приезжий должен воспринимать культурный шок как нормальную реакцию на перемену, которая сопровождается стрессом и дискомфортом;  сохранение собственной идентичности должно стать главной целью того, кто испытывает культурный шок. Зачастую такие люди нуждаются в ободрении и поддержке, для сохранения собственного «Я» [2];  для адаптации к новой среде должно отводиться определенное время, чтобы избежать давления и спешку;  осознание и освоение новой среды поможет приезжему выработать новые навыки и понимание ситуации. При этом чувство провала и депрессию необходимо воспринимать как неотъемлемую часть процесса приспособления;  знание того, что другие люди испытали влияние культурного шока, и при этом не пострадали, а напротив, стали сильнее, может подбадривать и окрылять;  легкая адаптация к родной культуре, еще не значит, что приспособиться к новой культуре будет легко. Во многих случаях люди могут испытывать скуку, если на родине они жили намного лучше;  в связи с тем, что нельзя предотвратить культурный шок, необходимо подготовить людей к переходу в новую культуру, тем самым обеспечить процесс приспособления. Такая подготовка подразумевает в себе изучение языка, культуры и остальных особенностей новой культуры. Процесс адаптации человека в инокультуре зависит от ряда факторов. Культурный шок с легкостью переживают молодые, общительные, образованные и уверенные в себе люди. В процессе адаптации, так же, значительное место занимает опыт пребывания заграницей, знание языка и традиций данной страны [3]. Но, следует отметить, что даже при свободном владении языком, культурного шока человеку избежать не удается. Ведь, культурный шок существует всегда при посещении другой страны, но, для кого-то он носит ярко-выраженный характер, а для кого-то почти не заметен. Огромное значение для скорейшей реабилитации в чужой стране имеет политика правительства по отношению к эмигрантам. Несмотря на довольно широкое распространение данного термина, многие аспекты культурного шока остаются не до конца изученными. Это обусловлено тем, что на процесс протекания культурного шока влияют различные факторы окружающей среды и индивидуальные особенности каждого человека. Более того, фазы культурного шока не имеют четко-выраженных временных границ. В связи с этим процесс культурного шока для каждого человека протекает по-разному. Таким образом, под феноменом культурного шока мы понимаем процесс социальной изоляции, тревоги и депрессии, развивающиеся при внезапном изменении среды обитания (попадание в условия чужой культуры или возвращение к своей после длительного перерыва), а также вынужденную необходимость приспосабливаться к различным традициям и устоям общества. Феномен культурного шока – это сложный процесс, который довольно таки часто встречается в наши дни. Из-за наличия всевозможных особенностей в каждой культуре, этот процесс индивидуален и неповторим для любого представителя человеческого населения. В заключении хотелось бы отметить, что явление культурного шока оставляет не только отрицательный, но также и положительный результат, так как культурный шок способствует расширению мировоззрения каждого человека. Источники и литература: 1. Голуб. І. Ю. Використання явища культурного шоку для формування соціокультурної компетенції студентів на заняттях з іноземної мови / І. Ю. Голуб // Інозем. Мови. – 2011. – № 1. – С. 40–43. 2. Гребенникова И. А. Педагогические условия сохранения культурной идентификации иностранного студента / И. А. Гребенникова // Высшее образование сегодня. – 2009. – № 7. – С. 32-34. Умерова З.К. КУЛЬТУРНЫЙ ШОК: СУЩНОСТЬ И ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ 150 3. Гаврилова С. В. Travelling abroad: how to avoid culture schok / С. В. Гаврилова // Англ. мова та лит-ра. – 2011. – № 25. – С. 26-35. 4. Коростелина К. В. Система социальных идентичностей: опыт анализа этнической ситуации в Крыму / К. В. Коростелина. – Симферополь : ДОЛЯ, 2006. – 255 с. 5. Струк Е. Н. Социальная адаптация к инновационным изменениям в современном обществе / Е. Н. Струк // Весник Московского университете. – 2007. – № 2. – С. 119-131. 6. Тен. Ю. П. Культурология и межкультурная коммуникация / Тен Ю. П. – Ростов н/Д : Феникс, 2007. – 328 с. 7. Berry J. W. Psychology of acculturation / J. W. Berry, J. Berman // Cros-Cultural Perspectives / – (Ed) : Lincoln, 1990. 8. Тер-Минасова С. Г. Язык и межкультурная коммуникация / С. Г. Тер-минасова [Электронный ресурс] // Режим доступа : http://books4study.org.ua Агаева Нармина Керим кызы УДК-792.07 ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ТЕАТРОВЕДЕНИЯ Аннотация. В этой научной статье проанализированы теоретические и методологические направления театроведения, которые сформировались в 50-е годы прошлого века. Были исследованы критические взгляды Мирзы Фатали Ахундзаде, основателя нашей национальной драматургии. А также были проанализированы научные статьи Г.Зардаби, ААхвердиев, Н.Нароманова, М.Гаджинского, А.Шерифа, Г.Зейналлы, М.С.Эфендиева, М.Дж.Джафарова, Дж.Джафарова, М.Дадашзаде, Г.Маммадли и других ученых, которые в этот период занимались изучением истории театра и критикой. Ключевые слова: драматург, критика, театр, рецензия Анотація. У цій науковій статті проаналізовано теоретичні та методологічні напрямки театрознавства, які сформувалися в 50-ті роки минулого століття. Було досліджено критичні погляди Мірзи Фаталі Ахундзаде, засновника нашої національної драматургії. А також проаналізовано наукові статті Г.Зардабі, ААхвердіева, Н.Нароманова, М.Гаджінського, А.Шеріфа, Г.Зейналли, М.С.Ефендіева, М.Дж.Джафарова, Дж.Джафарова, М.Дадашзаде, Г. Маммадлі та інших вчених, які в цей період займалися вивченням історії театру та критикою. Ключові слова: драматург, критика, театр, рецензія Summary. In this scientific article the author analyzed theoretical and methodological trends of theater that emerged in the 50s of the last century. Were investigated the critical views of Mirza Fatali Akhundzade, the founder of the national drama in Azerbaijan. Considered scientific articles of G.Zardabi, A.Ahverdieva, N.Naromanova, M.Gadzhinskogo, A.Sherifa, G.Zeynally, M.S.Efendieva, M.Dzh.Dzhafarova, Dzh.Dzhafarova, M.Dadashzade, G.Mammadli and other scientists who studied this period of the history of the theater and its critiques. From the historical point, national theater emerged in the second half of the XIX century on the basis of the first Azerbaijani playwrighter of comedies, a prominent thinker and philosopher Mirza Fatali Akhundov. In this article author provides the readers with the information about the prominent and fundamental works on the field of theater studies in Azerbaijan, classifies them, points out the most important periods of historical development of the theather, and also makes the readers acquainted with the artists and specialists in the study of the literature and culture, who developed the theater and dramatic art. Despite the fact that theater studies in Azerbaijan as a science emerged only in the 50s of the last century, the theoretical views of the dramatic art are found in the works of the national drama’s founder Mirza Fatali Akhundzade long before the birth in this country the dramatic art. The next prominent figure of the development ot the national dramatic art were M.F. Akhundzade. Due to his meaningful reflections about theater and drama were made a solid basis for struggle for progressive theater. In subsequent periods, matured generation of talented intellectuals as Mirza Muhammad Akhundzade, Habib Bey Makhmudbekov, Jahangir Zeynalov, Mehdi bey Hadjinsky, Minasazov Hussein, Khalil Ibrahim, Mustafa Guliyev, who worked mainly as a professional theater critics and academic researchers. To the beginning of the 20th century th great place in the works of scientific intellectuals in Azerbaijan takes new national literary image of the spiritual revival. The next trend in the literature of that period were realism that played the important and significant role in the national self-consciousness. In 1923, in a theatrical environment happened two significant events. The first of them - is the creation of the Baku theater school, and the second - publishing the booklet “A Brief History of the Azerbaijani-Turkish theater”. 60-80-e years of the 20th century were a period of extensive research of the Azerbaijani theater studies. Due to this interest the Azerbaijani theater studies enriched by the new researches, which were the fruits of original creative investigations. Also at that time, the interest to the lives and work of actors and directors, to the different theaters increased. 70-80s of the 20th century is a period of dramatic art, when along with the study of the professional schools of art, was also studied the history of people's views.

Культурный шок: сущность и пути преодоления

Репозитарії

Схожі ресурси