Мой Оссовский

Gespeichert in:

Bibliographische Detailangaben
Datum:	2010
1. Verfasser:	Костенко, Н.
Format:	Artikel
Sprache:	Russian
Veröffentlicht:	Iнститут соціології НАН України 2010
Schriftenreihe:	Социология: теория, методы, маркетинг
Schlagworte:	Памяти Владимира Оссовского
Online Zugang:	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91874
Tags:	Tag hinzufügen Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
Назва журналу:	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Zitieren:	Мой Оссовский / Н. Костенко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2010. — № 3. — С. 212–215. — рос.

Institution

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine

id	irk-123456789-91874
record_format	dspace
spelling	irk-123456789-918742016-01-15T03:03:11Z Мой Оссовский Костенко, Н. Памяти Владимира Оссовского 2010 Article Мой Оссовский / Н. Костенко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2010. — № 3. — С. 212–215. — рос. 1563-4426 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91874 ru Социология: теория, методы, маркетинг Iнститут соціології НАН України
institution	Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection	DSpace DC
language	Russian
topic	Памяти Владимира Оссовского Памяти Владимира Оссовского
spellingShingle	Памяти Владимира Оссовского Памяти Владимира Оссовского Костенко, Н. Мой Оссовский Социология: теория, методы, маркетинг
format	Article
author	Костенко, Н.
author_facet	Костенко, Н.
author_sort	Костенко, Н.
title	Мой Оссовский
title_short	Мой Оссовский
title_full	Мой Оссовский
title_fullStr	Мой Оссовский
title_full_unstemmed	Мой Оссовский
title_sort	мой оссовский
publisher	Iнститут соціології НАН України
publishDate	2010
topic_facet	Памяти Владимира Оссовского
url	http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91874
citation_txt	Мой Оссовский / Н. Костенко // Социология: теория, методы, маркетинг. — 2010. — № 3. — С. 212–215. — рос.
series	Социология: теория, методы, маркетинг
work_keys_str_mv	AT kostenkon mojossovskij
first_indexed	2025-07-06T20:26:35Z
last_indexed	2025-07-06T20:26:35Z
_version_	1836930664195162112
fulltext	“Лекции суперовые! Да и семинары были неплохие... Классический гума$ нистический подход к обучению... Если тебе это нужно — учи, если нет — твои проблемы, тебя же никто не напрягает, а та оценка, которую ты потом получаешь, как раз и показывает то, насколько ты заинтересован тем, что учишь...” Вспоминая Владимира Леонидовича, невольно спрашиваем себя, а смогли бы мы, прожив длинную нелегкую жизнь, сохранить откровенность и доброжелательность, готовность по первому зову прийти на помощь, вы� сокий профессиональный уровень, умение и желание вновь и вновь терпе� ливо отвечать на бесконечные “почему? ” каждого нового поколения юных социологов. А Владимир Леонидович мог... Коллеги по кафедре социологии Национального университета “Киево$Могилянская академия” “Луковица памяти”, говорит Гюнтер Грасс, вспоминая свою долгую жизнь и длинную историю. Когда всякий раз подступают слезы, лишь стоит коснуться прозрачных лепестков того времени, которое не вернуть и не из� менить. Должно быть, у каждого, перешедшего какие�то рубежи, уже припа� сен этот сочащийся горьким нектаром плод, вобравший в себя всю нашу сен� тиментальность и немоту, которые и есть самым первым жестом, обращен� ным вослед. Но на моем столе в хрупком сосуде какие�то другие диковин� ные плоды, источающие головокружительный аромат, перехватывающий дыхание, чтобы скрыть их терпкий до левосторонней боли привкус. Как будто незаметно их становится больше и больше, но всегда они будут напе� речет. Эти простые вычислительные операции происходят сами собой, по случаю и неизвестно почему, застают врасплох в предназначенных не для того ситуациях, когда вроде бы все, наконец�то, нормально, и безмятеж� ность уже вырисовывается на горизонте. Состояния памятства, что теперь постоянно нас сопровождают. Об этом я еще ничего не знаю, стоя в коридоре шестого этажа на Кирова, 4 и ожидая Оссовского Владимира Леонидовича, как мне назвали его имя. Из открытой двери доносится голос Веры Илларионовны (похоже, она успела меня рассмотреть) с обещанием взять к себе в машбюро, если что. И вот импозантный, со смеющимися глазами и светлеющей рыжей шевелю� рой человек вертит в руках, как какую�то непонятную вещь, мой универси� тетский диплом об испанском экзистенциализме. А знакома ли я с кон� 212 Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 Памяти Владимира Оссовского тент�анализом? Да конечно же, не знакома, и если честно, впервые о нем слышу. Спасительная констатация, слава богу, опережает мой испуг: “Ну что ж, Вы нам подходите”. Кто знает, как возникают структуры родства, — из слов, интонации, движений, манеры шутить, из чего�то неведомого, что свя� зывает навсегда. Всего лишь конец октября 75�го, и все впереди. У нас, его первых аспирантов, переполненных праведными и неправедными желания� ми молодости. И у него, — ведь всего�то середина пути, значит много моложе нас теперешних. “И вот гостиный дом поповский почти что весь отдали нам. И мы смогли принять двух дам, со вкусом выбранных Оссовским” (надеюсь, Володя Пани� отто простит меня за цитирование без спроса, правда, сам недавно вспоми� нал эти строчки). И тех, и других уже, конечно, больше, получается группа, потом отдел, его отдел, с неповторимой и удивительной атмосферой, как принято вспоминать о днях своей юности, хотя в этом случае характеристи� ки вполне соответствуют истине. Одной из дам Оссовский тут же приносит “Social Research” со статьей про анализ биографий в бизнесе и пару номеров “Kultura i spo³eczenstwo”. Это было любопытно, непохоже на то, чем мне ка� залась социология, резонирующая на призывы устрашающих структур и институтов. Здесь немаловажными были люди, то, что они думают о себе и об обществе, как говорят об этом публично. Здесь была лояльность к куль� туре, к текстам — историческим, художественным, журналистским, кото� рые, как оказалось, тоже можно помыслить социологически. Для Владими� ра Леонидовича гуманитарный взгляд на совместную жизнь людей всегда был первостепенен, шла ли речь о ценностях трудовой деятельности, пре� стиже профессий или общественном мнении. “Ползучий эмпиризм”, как он нередко именовал свою ориентацию, служил лишь надежным тому прикрытием. Тщетным было недоумевать, откуда столь поразительная чувствитель� ность к социологии в этом одесском мальчишке, который, конечно же, нику� да не делся, превратившись со временем в уравновешенного академическо� го профессора. Наследство ли это порто�франко, фамильное социологичес� кое эхо польских кровей, завидное здравомыслие, способность находить чтение интересным делом, или же это что�то еще, что мне так и не случилось понять. До сих пор восхищает, как им, самым первым, среди которых и он, — Ирине Марковне Поповой, Елене Александровне Якубе, Вилену Филиппо� вичу Ченоволенко, Владимиру Леонидовичу Оссовскому и тем, к сожале� нию немногим, кто и сегодня в строю, — удалось осуществить этот проект под названием “Украинская социология”, почти авантюрное и небезобид� ное по тем временам предприятие, и делать ту социологию, по которой мы сейчас тоскуем и которая осталась только в книгах и пересказах. Книги и статьи В.Оссовского принадлежат к разряду хрестоматийных и неизбежно библиографически редких. Читайте их, наши молодые коллеги. Ведь, ска� жем, интерес к профессиональным идеологиям и качественным методам за� фиксирован в них задолго до популярности всевозможных имиджевых ис� следований. А “воронка опинии”, сконструированная по канонам социоло� гической классики, — пожалуй, одна из ключевых на сегодняшний день мо� делей, дающих понять, как в обществе возникают настроения и складыва� ются мнения и как следовало бы их изучать. Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 213 Памяти Владимира Оссовского Душным вечером 3 июня 2010 года Владимира Леонидовича Оссовско� го не стало. Погребальное цунами этого лета не посчиталось ни с чем, обер� нувшись неумолимой утратой для тех, кто находился с ним рядом, когда в тесной комнате № 90 по ул. Героев Революции, 4 (ныне — Трехсвятитель� ской) нас воодушевляли общие планы. Дорогой и важный для нас человек, который повлиял на нашу судьбу, предопределив однажды профессиональ� ный выбор. Это ведь только сейчас понятно, как многому он научил, не чи� тая нам курса лекций, как везучим недавним студентам, но постоянно при� сутствуя в любых наших попытках заниматься социологией, ненавязчиво их корректируя, удерживая деликатную дистанцию и всегда давая возмож� ность двигаться, как нам казалось, самостоятельно. За его категоричным “это твои проблемы” без труда угадывалась маскируемая тревожность по поводу этих самых проблем, и всегда хотелось писать так, чтобы он был за тебя спокоен. Тем, что он делал и как он делал, он прививал вкус к предмету, к хорошему чтению, вводя в обиход новейшее знание, западный опыт в ис� следованиях культуры, образцы внятного научного высказывания, и, буду� чи либеральным к интеллектуальным притязаниям других, всегда оставал� ся самым чутким камертоном, безошибочно распознающим и не приемлю� щим фальши в нашей науке. Потому как, конечно же, был уверен, что “со� циология — это то, чем занимаются социологи”, и кредо профессии — не пус� той разговор. Должно быть, никто иной не сумел бы точнее определять дис� циплинарные пределы наших изысканий, демонстрируя то, что называется социологическим подходом. Или уже позже, на ученых советах в Институте социологии давать точные комментарии по существу вопроса, расставляя по местам позиции и оценки, как и подобает мэтру. Делал это легко, каза� лось бы на минуту оторвавшись от спортивных новостей в лежащей перед ним газете, без какого�либо желания уличать и ставить на вид. Скорее, из той самой любви к искусству, которую ныне считают анахронизмом и не� 214 Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 Памяти Владимира Оссовского позволительной расточительностью личного энергетического ресурса. Это была его привилегия. Он научил понимать, что идеологические императи� вы — всего лишь обстоятельства, а не условия размышлений об обществе, что профессиональная карьера выстраивается эволюционно, естественным путем, где мнимое или излишнее рвение и неприглядная суетливость едва ли оправданны. Казалось, он занимался тем, что ему нравится. Но так ли это было во всем?.. Вот он мягко движется нам навстречу с теннисной сумкой и свежими польскими журналами подмышкой. Человек�стиль, не обременявший дру� гих вниманием к себе. Обидно, что последнее время мы встречались нечас� то, но всегда думалось, что еще обязательно увидимся и поговорим не на бегу. Разве могло быть иначе. Ах, как же он поспешил, как поторопился, дол� жно быть, невероятно устав от неразберихи последних лет. Странно осозна� вать себя едва ли не самыми старшими теперь свидетелями его жизни, как все это время он был значимым свидетелем нашей. И пока мы еще здесь, бу� дем помнить о нем с бесконечной любовью и признательностью, с грустью отдавая истории дорогие нашему сердцу имена. НАТАЛИЯ КОСТЕНКО, доктор социологических наук, заведующая отделом социологии культуры и массовых коммуникаций Института социологии НАН Украины ...Умер профессор В. Оссовский, стоявший в далекие 1960�е у истоков современной украинской социологии. Его книги по социологии обществен� ного мнения сделали автора классиком при жизни, как поляка Я.Щепа� ньского, как россиянина В.Ядова... С такими людьми, как Оссовский, окон� чательно уходит от нас ХХ век. По образованию историк, Владимир Леони� дович с молодых лет оттачивал в себе социальную наблюдательность и ана� литические способности, позволившие ему стать компетентным знатоком устроения общества. Будучи по сути самоучкой в социологии, вовремя услышав свое призвание, он достиг статуса создателя профессиональной среды, той питательной почвы, на которой взростали последующие поколе� ния ученых. В условиях постоянно действовавшего идеологического пресса в годы, верхоглядно именуемые ныне застойными, Оссовскому удавалось поддерживать высокие стандарты профессионализма и научной этики. В душе он не любил многих партийных начальников, знал им цену как орто� доксам и догматикам, но соблюдал в интересах дела внешнюю сторону тог� дашних правил игры. В рамках той системы были “зазоры” и, делая ритуаль� ные ссылки на “вождей”, удавалось заниматься конкретной исследовате� Социология: теория, методы, маркетинг, 2010, 3 215 Памяти Владимира Оссовского

Мой Оссовский

Institution

Ähnliche Einträge