Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте
Одной из главных проблем современного общества является необходимость восстановления нравственно-сти, ибо нравственность, будучи основой нормального развития личности и фундаментальным условием бла-гополучного существования общества, в нашей стране подверглась серьезным деформациям, а что касается п...
Збережено в:
| Дата: | 1999 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
1999
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91938 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте / Е.И. Исакова // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 6. — С. 354. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-91938 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-919382016-01-16T03:01:59Z Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте Исакова, Е.И. Материалы V научных чтений Одной из главных проблем современного общества является необходимость восстановления нравственно-сти, ибо нравственность, будучи основой нормального развития личности и фундаментальным условием бла-гополучного существования общества, в нашей стране подверглась серьезным деформациям, а что касается последних лет, то существует основание говорить о деградации нравственности. В связи с этим философский анализ проблемы нравственности приобретает особую актуальность. 1999 Article Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте / Е.И. Исакова // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 6. — С. 354. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91938 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Материалы V научных чтений Материалы V научных чтений |
| spellingShingle |
Материалы V научных чтений Материалы V научных чтений Исакова, Е.И. Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте Культура народов Причерноморья |
| description |
Одной из главных проблем современного общества является необходимость восстановления нравственно-сти, ибо нравственность, будучи основой нормального развития личности и фундаментальным условием бла-гополучного существования общества, в нашей стране подверглась серьезным деформациям, а что касается последних лет, то существует основание говорить о деградации нравственности. В связи с этим философский анализ проблемы нравственности приобретает особую актуальность. |
| format |
Article |
| author |
Исакова, Е.И. |
| author_facet |
Исакова, Е.И. |
| author_sort |
Исакова, Е.И. |
| title |
Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте |
| title_short |
Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте |
| title_full |
Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте |
| title_fullStr |
Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте |
| title_full_unstemmed |
Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте |
| title_sort |
проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
1999 |
| topic_facet |
Материалы V научных чтений |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/91938 |
| citation_txt |
Проблемы нравственности в общечеловеческом аспекте / Е.И. Исакова // Культура народов Причерноморья. — 1999. — № 6. — С. 354. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT isakovaei problemynravstvennostivobŝečelovečeskomaspekte |
| first_indexed |
2025-07-06T20:30:35Z |
| last_indexed |
2025-07-06T20:30:35Z |
| _version_ |
1836930917254299648 |
| fulltext |
Исакова Е.И.
ПРОБЛЕМЫ НРАВСТВЕННОСТИ В ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОМ АСПЕКТЕ
Одной из главных проблем современного общества является необходимость восстановления нравственно-
сти, ибо нравственность, будучи основой нормального развития личности и фундаментальным условием бла-
гополучного существования общества, в нашей стране подверглась серьезным деформациям, а что касается
последних лет, то существует основание говорить о деградации нравственности. В связи с этим философский
анализ проблемы нравственности приобретает особую актуальность.
Суть нравственности состоит в том, что она есть не что иное, как непосредственное выражение обще-
ственной природы человека, в силу чего нравственность оказывается соединительным звеном между индиви-
дом и человеческим коллективом во всяком обществе на всех этапах исторического развития. Разрушение
нравственности есть разрушение общества и деградация личности, ибо нравственность и есть то, что делает
индивида зрелой, сформировавшейся личностью, то есть то, что делает человека именно человеком.
Философско-этические системы прошлого в их нормативной части характеризуются (и различаются между
собой) прежде всего тем, как они программировали пути, способы обратного возвращения морали с поднебесья
общественного сознания на землю, в практику человеческого существования. Этика любви, этика долга, этика
созерцательного блаженства, этика разумного эгоизма – все это разные ответы на один и тот же вопрос о том,
каким образом эмпирический индивид, оставаясь эмпирическим и единичным, может развернуть себя в родо-
вое существо, подняться до совершенного и желанного состояния, в котором добро вновь соединяется со сча-
стьем.
Мучившее всех великих этиков противоречие между моральными обязанностями человека и его практиче-
ским благоразумием, стремлением к себялюбию в нашей этике было снято отождествлением морали с интере-
сами и целями государства. Считалось, что идеи добра, справедливости, совести, взятые сами по себе, в их об-
щечеловеческой форме, без привязки к конкретным классово-политическим категориям, являются выражением
социальной фальши. Абстрактный гуманизм сознания снимается конкретным гуманизмом социалистической
практики. Однако один из важнейших, хотя и очень горьких, исторических уроков развития советского обще-
ства состоит в том, что так называемый конкретный гуманизм, если он существует без гуманизма абстрактного,
не корректируется и не направляется им, вообще перестает быть гуманизмом.
Сегодняшнее возвращение к абстрактному гуманистическому канону не является простой теоретической
констатацией, оно представляет собой важную ступень свободы, человеческое и социальное откровение. И оно
обязывает, предполагает и требует кардинального пересмотра многих вопросов этической теории.
Общечеловеческое – это не абстрактно-человеческое, присущее всем людям, как усредненным аморфным
существам. Общечеловеческое есть вместе с тем индивидуально-человеческое, личностное. Если общечелове-
ческое не сосредоточивается в возможности и способности личности брать на себя, на свою совесть суверен-
ную роль судьи, судьи собственных поступков, нести полную глубинную историческую ответственность, если
индивид перекладывает неотвратимое, судьбоносное нравственное решение на плечи каких-то надличных кол-
лективностей, если решение провозглашается от имени – и во имя – расы, нации, класса, исторической детер-
минации и, наконец, от имени “всего человечества”, то в итоге нравственность исчезает в самой основе своей.
Как только общечеловеческое отделяется от личностного, от этого конкретного, повседневного поступка (по
отношению к ближним своим), от жизни индивидов, “во горизонте личности”, в решении последних вопросов
бытия, так сразу же наши мирные, наши самые хорошие нравственные утверждения оказываются глубоко без-
нравственными.
Существуют общечеловеческие ценности, такие как добро и зло, справедливость, свобода, которые не зави-
сят от смены эпох и правительств, оставаясь такими же актуальными, как и несколько веков назад. Ибо перед
каждым человеком, независимо от места и времени его проживания, от правящих партий и его религиозных
убеждений, всегда встают вопросы смысла жизни, свободы человека, добра и зла.
Поэтому необходимо воспитывать человека на общечеловеческих ценностях и идеалах, все более приобщая
его к сокровищам духовной культуры.
Поэтому необходимо воспитывать человека на общечеловеческих ценностях и идеалах, все более приобщая его к сокровищам духовной культуры.
|