Использование подземных пространств в культовой сфере

Использование подземных пространств в культовой сфере

Збережено в:
Бібліографічні деталі
Дата:1997
Автор: Фербей, Г.Г.
Формат: Стаття
Мова:Russian
Опубліковано: Кримський науковий центр НАН України і МОН України 1997
Назва видання:Культура народов Причерноморья
Теми:
Материалы II научных чтений
Онлайн доступ:http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/93786
Теги: Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
Назва журналу:Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
Цитувати:Использование подземных пространств в культовой сфере / Г.Г. Фербей // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 1. — С. 143-144. — рос.

Репозитарії

Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
id irk-123456789-93786
record_format dspace
spelling irk-123456789-937862016-02-04T03:02:38Z Использование подземных пространств в культовой сфере Фербей, Г.Г. Материалы II научных чтений 1997 Article Использование подземных пространств в культовой сфере / Г.Г. Фербей // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 1. — С. 143-144. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/93786 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України
institution Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine
collection DSpace DC
language Russian
topic Материалы II научных чтений
Материалы II научных чтений
spellingShingle Материалы II научных чтений
Материалы II научных чтений
Фербей, Г.Г.
Использование подземных пространств в культовой сфере
Культура народов Причерноморья
format Article
author Фербей, Г.Г.
author_facet Фербей, Г.Г.
author_sort Фербей, Г.Г.
title Использование подземных пространств в культовой сфере
title_short Использование подземных пространств в культовой сфере
title_full Использование подземных пространств в культовой сфере
title_fullStr Использование подземных пространств в культовой сфере
title_full_unstemmed Использование подземных пространств в культовой сфере
title_sort использование подземных пространств в культовой сфере
publisher Кримський науковий центр НАН України і МОН України
publishDate 1997
topic_facet Материалы II научных чтений
url http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/93786
citation_txt Использование подземных пространств в культовой сфере / Г.Г. Фербей // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 1. — С. 143-144. — рос.
series Культура народов Причерноморья
work_keys_str_mv AT ferbejgg ispolʹzovaniepodzemnyhprostranstvvkulʹtovojsfere
first_indexed 2025-07-06T23:42:42Z
last_indexed 2025-07-06T23:42:42Z
_version_ 1836943003589017600
fulltext Фербей Г.Г. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ПОДЗЕМНЫХ ПРОСТРАНСТВ В КУЛЬТОВОЙ СФЕРЕ Различные верования и связанные с ними культы, вероятно, возникли в позднем палеолите. Пещеры становятся местом осуществления магических обрядов, ритуальных плясок и пр. В начале I тысячелетия до н.э. на смену магическим верованиям приходит более сложные - языческие культы. В это время формируется само понятие бог. В связи с тем, что большинство языческих богов были хтоническими, то есть имеющими связь с Землей, многие языческие святилища распологались в пещерах. В античное время святилища считались обиталищем богов. Довольно много святилищ скотоводческого и земледельческого культов обнаружено в Крыму (МАН, Красная, Ени- Сала-II, Лисья и др.). Нередко в пещерах располагались храмы и монастыри одной из мировых религий - буддизма. Монастырь Аджанта (Индия, II в до н.э. - VII в н.э.) состоит из 29 пещер. 24 из них были приспособлены под жилье, а в пяти находились храмы. Это обширные, частью искусственные залы с колоннами, стены и потолки которых богато украшены резьбой по камню и росписями. Такие же буддийские храмы известны в Китае (Донхоанг, Янхуанг, Лонгмен и др.), в Узбекистане (Кара-Тепе), в Казахстане (Сайрам). Многие из них украшены огромным количеством скульптурных фигур (в Дагестане более 51000), фрески Донхуанга дают полное представление о жизни и обычаях китайцев. Буддийские храмы, созданные в I в до н.э. - II в н.э. продолжали функционировать и в средние века, а некоторые не утратили свое значение и в наше время. В X-XVI вв. крупные пещерные монастыри были сооружены в Эфиопии. Недавно эти лабиринты, состоящие из тысяч жилых пещер, молелен, кладовых были открыты французским путешественником Ж. Гестерном. Местные жители замаскировали входы сараями, хижинами, заборами. В XI в. монах Илларион выкопал первую пещеру, положившую начало комплексу Киево-Печерской лавры. До XIII в. здесь располагались кельи, церкви, трапезные, места погребения, а в период татаро-монгольского ига они стали убежищами. На протяжении всей истории человечества пещеры и искусственные полости использовались как первобытные святилища и языческие капища, буддийские, ведические, индуистские, исламские, иудейские, синтоистские, христианские храмы и мечети, кельи и монастыри, при этом часто естественные полости дополнялись исскуственными выработками. Одно из специфических направлений использования подземных пространств - отшельничество или затворничество. Оно появилось в иудаистской религии (эссеи), но особого развития достигло в христианстве с III в н.э. Наиболее распространенные культовые действия, совершаемые в пещерах, – это обряды, связанные с рождением, инициацией и смертью человека. Очень широко используются пещеры для системы обычаев, связанных с переводом юношей и девушек в возрастной класс мужчин и женщин. При этом совершался ряд магических обрядов: поклонение скульптурам животных (чаще всего - пещерный медведь), ритуальное "убиение" нарисованных на стене пещеры бизонов, а иногда и более жестокие действия (отрубание фаланг одного или нескольких пальцев на руке). Полости искусственного происхождения Полости естественного происхождения Культовая сфера Святилища Капища Кельи Монастыри Часовни Церкви Храмы Мечети Обряды Захоронения Пещеры и исскуственные полости широко использовались для погребения людей. В пещере Ашлы-Нутал (Узбекистан) найдено погребение, датируемое домустьерским временем. Домустьерские погребения установлены в Кафзек (Израиль), Киик-Коба (Крым). В Китае находится лабиринт длиной 291 метр, служивший местом захоронения императора Цинь Тихуана. Грандиозный некрополь распологается под Парижем. Много разновозрастных захоронений известно в Киево-Печерской лавре и пр. С пещерами тесно связаны иудейская и христианская религии. Во время гонений христиане скрывались в катакомбах под Римом и во многих других подземных полостях Средиземноморья. Позднее начали сооружать пещерные города, вырубленные в несколько ярусов. Только в Крыму известно 13 пещерных ансамблей, в том числе 6 монастырей (Каламита, Шулдан, Челтер-Коба, Качи-Кальен, Успенский, Чилтер-Мармара), три пещерных города (Эски- Кермен, Мангуп, Чуфут-Кале), три укрепления (Кыз-Кермен, Тепе-Кермен, Бакла) и один замок - Сюйрень. Вне зависимости от вида поселения в них неизменно присутствовали культовые полости. В середине XIX века в США, а затем и в Европе стало модно совершать под землей обряды бракосочетания, а в конце XX века возобновилось использование пещер в ритуальных целях магами и чародеями.

Схожі ресурси