К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг.
Збережено в:
| Дата: | 1997 |
|---|---|
| Автор: | |
| Формат: | Стаття |
| Мова: | Russian |
| Опубліковано: |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України
1997
|
| Назва видання: | Культура народов Причерноморья |
| Теми: | |
| Онлайн доступ: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/93819 |
| Теги: |
Додати тег
Немає тегів, Будьте першим, хто поставить тег для цього запису!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Цитувати: | К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. / С.А. Шуклина // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 2. — С. 232-236. — Бібліогр.: 20 назв. — рос. |
Репозитарії
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-93819 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-938192016-02-05T03:02:24Z К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. Шуклина, С.А. Вопросы духовной культуры 1997 Article К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. / С.А. Шуклина // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 2. — С. 232-236. — Бібліогр.: 20 назв. — рос. 1562-0808 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/93819 ru Культура народов Причерноморья Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Russian |
| topic |
Вопросы духовной культуры Вопросы духовной культуры |
| spellingShingle |
Вопросы духовной культуры Вопросы духовной культуры Шуклина, С.А. К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. Культура народов Причерноморья |
| format |
Article |
| author |
Шуклина, С.А. |
| author_facet |
Шуклина, С.А. |
| author_sort |
Шуклина, С.А. |
| title |
К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. |
| title_short |
К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. |
| title_full |
К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. |
| title_fullStr |
К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. |
| title_full_unstemmed |
К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. |
| title_sort |
к вопросу о роли земств в культурной жизни таврической губернии в 1900-1910 гг. |
| publisher |
Кримський науковий центр НАН України і МОН України |
| publishDate |
1997 |
| topic_facet |
Вопросы духовной культуры |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/93819 |
| citation_txt |
К вопросу о роли земств в культурной жизни Таврической губернии в 1900-1910 гг. / С.А. Шуклина // Культура народов Причерноморья. — 1997. — № 2. — С. 232-236. — Бібліогр.: 20 назв. — рос. |
| series |
Культура народов Причерноморья |
| work_keys_str_mv |
AT šuklinasa kvoprosuorolizemstvvkulʹturnojžiznitavričeskojguberniiv19001910gg |
| first_indexed |
2025-07-06T23:44:49Z |
| last_indexed |
2025-07-06T23:44:49Z |
| _version_ |
1836943136680574976 |
| fulltext |
Шуклина С.А.
К ВОПРОСУ О РОЛИ ЗЕМСТВ В КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ ТАВРИЧЕСКОЙ
ГУБЕРНИИ В 1900-1910 ГГ.
…Много дарований было дано русским людям начала века. То была эпоха ис-
ключительно талантливая, блестящая. Было много надежд, которые сбылись…
Н.Бердяев. “Русская идея”
Предметом нашего исследования является роль земства в культурной жизни Та-
врической губернии начала ХХ века и, главным образом, – его роль в развитии системы
образования, потому что сами земцы видели одну из главных целей деятельности ор-
ганов местного самоуправления в развитии именно этой области культуры.
Спустя 40-50 лет после начала реформ в империи отношения между личностью и
государством складывались на фоне экономического подъема, расцвета культуры и
ужесточения условий политической жизни одновременно. Направление действия энер-
гии каждого из этих процессов зависело от фактора времени и наводило на поиски от-
вета на вопросы:
* рано или поздно даны были русским самодержавием “свободы” своим поддан-
ным?
* возможно ли позволить инициировать процессы в экономике и не позволить – в
политике?
* каким был идеал личной свободы у русского крестьянина?
Возможно допустить, что фактор времени действует в иной системе измерения
для каждой группы или слоя общества: когда было “поздно” для капитализации и фор-
сированного развития экономики, было “рано” для отказа от общинного землепользо-
вания и было “вовремя”, чтобы самоутверждаться в искусстве и литературе.
Если говорить о месте и роли дозволенных общественных организаций, то со-
вершенно справедливым кажется утверждение философа А. Вебера, когда он называет
русское земство “…самым блестящим и благородным движением в русской политиче-
ской истории…” и добавляет, что оно “…разрушило миф, что русские неспособны к
самоуправлению”i.
Для нас это добавление выглядит очень важным как признание значимости дея-
тельности земства именно в смысле результативности. Упомянутый миф существовал и
оправдывал самодержавную форму правления, хотя это было лишь одно из оправданий.
Когда же реформа набрала темп, именно привлекательность содержания и формы
работы земских органов стали причиной приближения к ним бюрократической систе-
мы и их сращивания, причем инициатива в этом процессе исходила сверху и объектив-
но была признанием успеха земства.
Конечно, земское движение не имело шансов разрешить многие проблемы и раз-
рядить напряжение в русском обществе, но его созидательная деятельность на поприще
организации медицинского обслуживания и системы образования, пропаганда передо-
вого опыта ведения сельского хозяйства, широкая благотворительность и воспитание
патриотических чувств населения - это был вклад земства в формировании понятий
“качество жизни” и “культура нации”.
Если говорить об истории формирования общественных институтов в Российской
империи, то исторический опыт убеждает, что культура нации - основополагающая, она
более жизнестойкая субстанция, более доходящая до каждого и глубокая, чем политика
этого государства, следующая за ней.
Политическое реформирование моментально и избирательно, когда речь идет о
количестве населения, участвующего в проведении реформ. Русская власть предлагала
1
земскую реформу и действовала избирательно, понимая, что течение ее будет зависеть
от меры участия дворянства, а не крестьянства.
Еще А. Герцен, говоря о развитии революционных идей в России, отсчет начинал
с реформ Петра I: “…Народ был обойден реформою и остался более одиноким, чем ко-
гда-либо. Если он не погиб, то лишь благодаря своим природным свойствам и общине:
во всяком случае, он ничего не выиграл, к нему не проникла ни одна политическая
идея. Отныне надолго все умственное и политическое движение сосредоточивается в
дворянстве”.ii
Спустя полстолетия земская реформа подтвердила объективно связь дворянства и
крестьянства; предполагалась качественно новая возможность в русском обществе:
землевладельцев и землепользователей связывал еще и фактор пространства - для им-
перии чрезвычайно важный.
Смысл земской реформы, которая и проведена была правительством Александра
II при содействии дворянства, предполагал обязанность дворянства сотрудничать с
крестьянством; социальные роли распределились таким образом, что дворянство
должно было являть собой образец хозяйствования и уметь разделить беды всего об-
щества; крестьянство же после потрясений 1905 г. и дальше - в ходе реформ
П.А. Столыпина должно было остаться верным самодержавию и представлять собой
его незыблемый оплот посреди всеобщего брожения.
“…На крестьянское население, которое, однако, составляет громаднейшую часть
населения, установился взгляд, что они полу-дети, которых следует опекать, но только
в смысле их поведения и развития, но не желудка…” - эти слова С.Ю. Витте, крупного
государственного деятеля, точно отразили уродливое положение в государстве, когда
экономические преобразования позволялись совсем не в тех пропорциях с общим хо-
дом политической жизни, чтобы разрядить обстановку, а не “революционировать” об-
щество. Отсюда и объективная установка в деятельности земства, ориентир на “близкие
цели” и решение “малых задач”.
Некоторые данные касательно обстановки второй половины XIX века, т.е. време-
ни проводимых реформ в империи, помогут нам воссоздать репутацию населения Та-
врической губернии в части образовательного ценза и национального состава - взаимо-
действие этих составляющих активно влияло на культурную жизнь губернии.
По данным переписи 1897 года, в Российской империи городское население уве-
личилось за период с 1863 по 1897 год на 97 %, а в Таврической губернии - на 190 %;
особенно заметно возросло население Керчь-Еникальского и Севастопольского градо-
начальств как промышленно развитых районов, причем плотность населения в
Керчь-Еникальском градоначальстве была 303 человека на 1 квадратную версту, в Се-
вастопольском - 215, в Ялтинском уезде - 50, в Симферопольском уезде - 34 человека на
квадратную версту.iii
В тот же период времени в Керчь-Еникальском градоначальстве по родному язы-
ку великороссов было 55 %, малороссов - 16 %, евреев - 10 %, а татар - 5,6 % на 55 ты-
сяч населения.iv
Губернский город Симферополь по родному языку населения был наполовину
русский. Татары составляли 19,7 %, евреи - 16 %, всего же было представлено 27
народностей. В силу своего статуса Симферополь не может считаться типичным горо-
дом и по сословному признаку: здесь проживало две тысячи душ потомственных дво-
рян, т.е. почти 4 % населения, почти столько же дворян личных и чиновников не из
дворян, что важно знать для учета количества грамотных людей. Первое место по про-
центу грамотности среди мужского населения занимали греки, второе - малороссы,
2
третье - великороссы; замечательно, что среди караимов - мужчин грамотных было
75 % - самый высокий показатель в губернии.v
Пестрый этнический состав населения Таврической губернии определяющим об-
разом влиял на формирование системы образования и, прежде всего, образования
начального, которым были охвачены все слои населения. При этом надо заметить, что
из детей русского населения обучались 65 % детей школьного возраста, а из детей
инородцев - 94 %.vi
На 1 января 1900 г. из почти ста тысяч посещавших народные училища детей
православного исповедания было 65 %; католиков и протестантов соответственно 2 % и
7 %, а меннонитов, евреев, караимов и татар – 26 %. Кроме того, были училища, непо-
средственно подведомственные Министерству народного просвещения, работала еще и
обширная сеть татарских и караимских школ, училищ при церквах иностранных веро-
исповеданий (армяно-католические и армяно-григорианские), училищ бывшего коло-
ниального ведомства (немецкие колонисты), а также школы грамотыvii.
В особом положении находились крымские татары, у которых, по утверждению
авторов “Сборника документов и статей по вопросу об образовании инородцев”
(Спб.,1869 г.), в 20-х годах XIX века не было на их родном языке ни азбуки, ни грам-
матики, ни книги для чтения, но по ревизии 1843 года “...обнаружились начатки рабо-
ты...”, а к 1848 г. были составлены букварь, грамматика и книга для чтения.
Обстоятельства благоприятствовали в получении образования детям мусульман: в
конце XIX в. повсеместно в Таврической губернии в татарских сельских и городских
училищах обучение было бесплатным.viii
Преподавание в начальных школах производилось на русском языке, но в учили-
щах, посещаемых детьми инородцев, разрешалось употребление местных наречий, но
не более 1-го года обучения.ix
Объем преподавания предметов определялся программами Министерства Народ-
ного Просвещения: нормальный курс начального народного училища продолжался 3
года, но в особых случаях он мог быть увеличен на 1 год или уменьшен на 1-2 года.x
Знания разного уровня жители Таврической губернии могли получить в церков-
но-приходских, земских училищах, школах Министерства Народного Просвещения, в
профессиональных и национальных школах: еврейских, караимских, татарских,
немецких; существовала сеть частных школ.
Местные органы самоуправления играли активную роль в улучшении дела
народного образования, и особое место заняли земские лидеры в решении проблем фи-
нансирования, в особенности начальных школ как самых необходимых.
В архивных материалах начала века мы находим множество подтверждений ак-
тивного участия земства в решении местных проблем, в особенности – медицинской
помощи и народного образования. Существовала традиция обнародовать отчеты дея-
тельности земских управ, которые сегодня могут дать нам обильный фактический ма-
териал.
Земства со времени их возникновения участвовали в финансировании не только
земских сельских, но и городских и сельских школ Министерства Народного Просве-
щения, училищ для детей инородных нехристиан, брали на себя расходы по проведе-
нию различных выставок, поддерживали развитие профессионального образования и
выделяли стипендии для получения высшего образования и повышения квалификации
“учащих” (учителей), а также организовывали праздники и экскурсии.
Если говорить о положении дел в народном образовании в Таврической губернии
в 1899 г., то “воспособление” губернского земства на нужды учебных заведений и
учреждений составило 371 тыс. рублей, а от Государственного казначейства поступило
3
136,5 тыс. руб., при этом широко практиковалось освобождение от взноса за обучение и
предоставление стипендий. Необходимо отметить, что наряду с земствами в расходах
на содержание народных училищ участвовали сельские и городские общества, а также
доброхоты-дарители.
Начав реформы, медлительное государство уже не было единственной причиной
и инициатором распространения образования. Общество получило возможность само-
организоваться, и тут уместно обратить внимание на сотрудничество земства с “уча-
щими”, чтобы убедиться, что между ними наладилась работа со взаимным интересом, а
их цели совпадали с государственным взглядом на начальные школы, которые “имеют
целью доставление детям начального умственного и религиозно-нравственного обра-
зования”.
Земству предстояло много сделать для повышения профессионального уровня
учителей, потому что в ведомости по образованию учителей в училищах, непосред-
ственно подведомственных Министерству Народного Просвещения, отмечено, что на
1899 год в Таврической губернии учителей с высшим образованием было 15, со специ-
альным педагогическим – 288, не имеющих прав на преподавательскую деятельность –
260.
В отчете инспектора народных училищ по Севастопольско-Евпаторийскому рай-
ону (на 1 января 1912 года) содержится комментарий по поводу уровня подготовки 29
учителей и 17 учительниц земских училищ: инспектор отмечает, что уровень подго-
товки учительниц гораздо выше, т.к. 71 % из их числа имеют среднее образование с
педагогической подготовкой. Известно, что величина жалования учителя зависела не
только от образования и выслуги лет, но и от доплат земства.
По данным на 1899 год, трехлетняя прибавка за безупречную службу повсеместно
составила 50 рублей, а перекопское земство прибавляло через каждые 5 лет четвертую
часть годового оклада, который составлял 400 рублей, феодосийское земство взялось
прибавлять по 75 рублей за четырехлетие, бердянское земство выдавало единовременно
“наградные” по 25 рублей. Меру участия феодосийского уездного земства в судьбах
учителей можно представить по тому, что на 1907 год оклад учащих со специальным
образованием составил 450 рублей в год, прибавки за выслугу лет в размере 10 % пер-
воначального оклада через каждые 3 года первые 9 лет, через каждые 5 лет следующие
10 лет, при этом решено было увеличить для учащих земских школ “квартирные”, и
вносить от земства суммы в Общество взаимного вспомоществования учащим и учив-
шим, а так же на содержание учительской дачи в Евпатории. В 1911 году феодосийское
земство “возбудило” вопрос об устройстве общеземского санатория для учащих.xi
Оклад жалования учителей в сельских школах достигал 800 рублей, а в Ялте – 900
рублей в год; в Симферополе оклад учительниц возрос с 360 до 462 рублей (плюс 120
руб “квартирных”), и с 1910 года все учительницы были включены в число участников
пенсионной кассы.xii
С 1910 года во вновь учрежденную пенсионную кассу учащие платили 6 %, а зем-
ство за них еще 6 %; по ходатайству учителей из неземских школ они тоже могли
участвовать в пенсионной кассе, причем земство платило за них половину взноса.xiii
Ежегодно земства выделяли средства на командирование учащих на курсы повы-
шения квалификации по русскому языку, математике, ручному труду, сельскому хозяй-
ству, пению, пчеловодству, садоводству, гимнастике не только в Симферополь, но и в
Москву. Ассигнуя одну тыс. рублей на командировку 10 земских учителей, евпаторий-
ская уездная земская управа выделяет 600 руб. для поездки на курсы учителей незем-
ских школ.xiv
4
На средства уездных земств в 1899 году было открыто 36 училищ и школ грамо-
ты; справедливости ради надо отметить активную деятельность национальных об-
ществ, которые без помощи казны и земств решали свои проблемы: немецкие сельские
общества открыли 8 новых училищ и школ грамоты и построили 7 новых школьных
зданий; русские сельские общества построили 33 новых школьных здания; в Феодосии
еврейское общество открыло “талмуд – тору”, а караимское – женское училище и при
нем вечерний класс для взрослых караимок и русский класс при караимском мужском
училище.
То, что мы называем общественной жизнью, конечно, заботило и земства, а в не-
которых случаях было целиком их заслугой, причем акции общественных организаций
с участием учителей не были корпоративным и замкнутым. Народные чтения, например
в Симферополе при Петро-Павловском церковно-приходском училище сопровожда-
лись игрою оркестров местных учебных заведений. В поселках Феодосийского, Сим-
феропольского и Ялтинского уездов, Керченского градоначальства Комитет попечи-
тельства о народной трезвости под наблюдением и ответственностью народных учите-
лей проводил религиозно-нравственные собеседования и чтения с туманными карти-
нами и волшебным фонарем “…содержания духовного, исторического, литературного,
а также по естествоведению и гигиене…”.
В отчете инспектора Бердянского уезда упомянуто как о выдающемся явлении
устройство во всех немецких и 30 русских сельских училищах рождественских елок с
туманными картинами.xv
В том же 1898 году были устроены 3 детских спектакля, на которых присутство-
вали дети всех городских начальных училищ.
По-видимому, большим событием для жителей Мелитопольского уезда была
сельскохозяйственная выставка 1898 года, у которой приняли участие учителя и дети с
экскурсиями. Педагогический отдел представляла Мелитопольская уездная земская
управа, он состоял из диаграмм и картограмм по состоянию и последовательному дви-
жению школьного дела в уезде, годовых письменных работ по русскому языку, ариф-
метике, чистописанию и “экзаменных” работ по русскому языку и арифметике; а также
нескольких коллекций работ по женскому рукоделью и ручному труду; учителя пред-
ставили составленные ими учебные руководства.
Интересное направление во внеклассной работе возникло в земских начальных
училищах: только в Бердянском уезде при 93 народных училищах содержались образ-
цовые сады и огороды, поощрялось занятие пчеловодством и заводились школьные па-
секи.
С/х выставка в 1911 г., устроенная Евпаторийским уездным земством в числе ме-
роприятий “по содействию экономическому благосостоянию населения”, представляла
разделы: животноводство, полеводство, огородничество и виноделие, с/х машины и
орудия и предполагала вручение серебряных медалей и денежных премий. Уездное
земское собрание обсуждало итоги выставок и отметило, “…что сельское население
усвоило их значение и пользу еще не такой мере, как это было желательно, что оно в
них принимает участие только своей незначительной частью; объясняется это невысо-
кой степенью культурности деревенского люда…”.xvi
Реальное положение дел было таково, что немногие из крестьянских детей, кото-
рых было больше всего в земских начальных училищах, могли продолжить учебу даже
в гимназиях, не то что в вузах. По сословной принадлежности (примерно третья часть)
детей, обучавшихся в учебных заведениях всех типов, включая средние и начальные,
мусульманские и еврейские учебные заведения, были дети крестьян; в средних учебных
5
заведениях, учеба в которых давала возможность поступления в вузы, только каждый
пятый ребенок был из семьи крестьян и поселян.xvii
И все же земства делали шаги, которые помогали бы именно крестьянским детям
получить хорошее специальное образование. Одна из таких возможностей возникла по
инициативе Евпаторийского земского собрания, которое “постановило учредить в па-
мять умерших Председателя Совета Министров П.А. Столыпина и Таврического гу-
бернатора В.В. Новицкого для крестьянских детей две стипендии их имени в с/х учеб-
ных заведениях высшего типа…” Земская управа встретила затруднения в проведении в
жизнь означенного постановления, ибо нельзя не признать, что в среде крестьянского
населения вряд ли окажутся кандидатами со специальной подготовкой для поступления
в с/х учебные заведения высшего типа и, таким образом, проектируемые земством сти-
пендии окажутся недоступными для крестьянских детей… Исходя из вышеприведен-
ных соображений и имея ввиду, что постоянной заботой покойных П.А. Столыпина и
В.В. Новицкого было поднять благосостояние крестьянского населения насаждением в
среде его сельскохозяйственных знаний, а также принимая во внимание, что означен-
ные администраторы много способствовали к учреждению в Евпаторийском уезде Ка-
ратобинского низшего с/х училища, почему и решено было учредить стипендии в этом
училище…xviii
Развитию сети учебных заведений, дающих профессиональное образование, объ-
ективно способствовал экономический подъем в 1910-х годах: если в 1908 году в Та-
врической губернии было 143 фабрично-заводских предприятия, то в 1913 году – 220.xix
Вопрос доступности для населения образования всех ступеней решался во все-
российском масштабе, но не всегда успех дела зависел от вклада общества, и далеко не
сразу возможно было преодолеть инерцию культурного отставания.
“К началу 1910 годов в ряде уездов центральных земских губерний были созданы,
как казалось, все необходимые для всеобщего обучения предпосылки. В нижегород-
ском уезде Нижегородской губернии, где земскими деятелями были приложены
огромные усилия для создания школьной сети, классы были на 2/3 пусты. Изучение
этого поразившего местных педагогов явления показало, что 58 % детей не могут по-
сещать школу по “экономическим причинам”, т.е. из-за занятости в домашнем хозяй-
стве, работы по найму, отсутствия у родителей средств для приобретения необходимой
детской одежды, школьных принадлежностей…”xx
Накануне первой мировой войны, с началом которой пойдет новый отсчет време-
ни, русское общество подошло к новому рубежу в культурном строительстве – провоз-
глашено было введение всеобщего, а затем и обязательного начального образования.
Но тогда же прекратилась просветительная и культурная работа земства, которое на
протяжении почти 50-ти лет обогащало историю русского общества традициями и вы-
дающимися именами. В этой работе мы обратились лишь к некоторым страницам ис-
тории таврического земского движения, но, чтобы восполнить значительный пробел в
его изучении и отдать должное памяти его лидеров, мы обязаны назвать еще многие
имена и упомянуть о многих событиях, которые и составляли смысл жизни людей в это
удивительное время, которое именовалось и “серебряным веком русской культуры”, и
“периодом русского империализма…”
i Вопросы философии. – 1990. – №8. – С.120.
ii Исторический архив. – 1997. – №1. – С.207.
iii Памятная книжка Керчь-Еникальского градоначальства на 1897 г. – С.48.
iv Там же. – С.51.
v Справочная книга по Симферополю на 1911. – С.27-30; 70-73.
vi Общий очерк состояния народных училищ на 1898-99 г. – С.98.
6
vii Там же.
viii Там же, таблица на с.22.
ix ЦГАРКФ.103., ОП.1., д.81, л.34.
x ЦГАРК Ф.103., оп.1., д. 81, л. 34.
xi ЦГАРК Ф.103., оп.1., д. 83, л. 158-188.
xii Систематический свод постановлений Феодосийского уездного земского собрания с 1867 по 1912 г.
Феодосия, 1914.
xiii Справочная книга по Симферополю на 1913 г.
xiv Постановления Евпаторийского уездного земского собрания на 1912 год.
xv Доклады Евпаторийского уездного земского собрания на 1912 г.
xvi Общий очерк состояния народных училищ на 1898-99 г. – С.116.
xvii Постановления Евпаторийского уездного земского собрания на 1912 год.– С.262-263.
xviii Обзор положения народного образования в Таврической губернии на 1914-15 гг.
xix Постановления Евпаторийского уездного земского собрания на 1912 год.– С.365.
xx ЦГАРК Ф.100, оп.1., д.2262, л.4,5.
7
|