Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.)
У статті на основі польових досліджень 2011 р. розглянуто деякі аспекти становлення і побутування малярства на склі на Східному Опіллі та Західному Поділлі у середині — другій половині ХХ ст. Визначено типологію творів, виявлено імена окремих майстрів, введено у науковий обіг невідомі артефакти....
Gespeichert in:
| Datum: | 2012 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainian |
| Veröffentlicht: |
Інститут народознавства НАН України
2012
|
| Schriftenreihe: | Народознавчі зошити |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/94764 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) / О. Шпак // Народознавчі зошити. — 2012. — № 3 (105). — С. 552-562. — Бібліогр.: 8 назв. — укp. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| id |
irk-123456789-94764 |
|---|---|
| record_format |
dspace |
| spelling |
irk-123456789-947642016-02-20T03:01:47Z Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) Шпак, О. Статті У статті на основі польових досліджень 2011 р. розглянуто деякі аспекти становлення і побутування малярства на склі на Східному Опіллі та Західному Поділлі у середині — другій половині ХХ ст. Визначено типологію творів, виявлено імена окремих майстрів, введено у науковий обіг невідомі артефакти. In the article written on the ground of author’s fields studies of 2011 have been considered some aspects of formation and existence of painting on glass panels in Eastern Opilia and Western Podilia through the middle to the late XX c. Definitions have been given as for typology of creations with discovered personal data of several craftsmen; new previously unknown artifacts are introduced into scientific circulations. В статье на основании полевых исследований 2011 г. рассматриваются некоторые аспекты становления и бытования живописи на стекле на территории Восточного Ополья и Западного Подолья в середине — второй половине ХХ века. Определена типология произведений, установлены имена отдельных мастеров, вводятся в научное обращение неизвестные артефакты. 2012 Article Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) / О. Шпак // Народознавчі зошити. — 2012. — № 3 (105). — С. 552-562. — Бібліогр.: 8 назв. — укp. 1028-5091 http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/94764 uk Народознавчі зошити Інститут народознавства НАН України |
| institution |
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| collection |
DSpace DC |
| language |
Ukrainian |
| topic |
Статті Статті |
| spellingShingle |
Статті Статті Шпак, О. Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) Народознавчі зошити |
| description |
У статті на основі польових досліджень 2011 р. розглянуто
деякі аспекти становлення і побутування малярства на склі
на Східному Опіллі та Західному Поділлі у середині —
другій половині ХХ ст. Визначено типологію творів, виявлено імена окремих майстрів, введено у науковий обіг
невідомі артефакти. |
| format |
Article |
| author |
Шпак, О. |
| author_facet |
Шпак, О. |
| author_sort |
Шпак, О. |
| title |
Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) |
| title_short |
Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) |
| title_full |
Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) |
| title_fullStr |
Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) |
| title_full_unstemmed |
Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) |
| title_sort |
малярство на склі східного опілля та західного поділля середини — другої половини хх ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) |
| publisher |
Інститут народознавства НАН України |
| publishDate |
2012 |
| topic_facet |
Статті |
| url |
http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/94764 |
| citation_txt |
Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. (матеріали польових досліджень 2011 р.) / О. Шпак // Народознавчі зошити. — 2012. — № 3 (105). — С. 552-562. — Бібліогр.: 8 назв. — укp. |
| series |
Народознавчі зошити |
| work_keys_str_mv |
AT špako malârstvonasklíshídnogoopíllâtazahídnogopodíllâseredinidrugoípolovinihhstmateríalipolʹovihdoslídženʹ2011r |
| first_indexed |
2025-07-07T01:20:51Z |
| last_indexed |
2025-07-07T01:20:51Z |
| _version_ |
1836949178366820352 |
| fulltext |
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
Українська народна ікона на склі ХІХ — по-
чатку ХХ ст. належить до порівняно пізніх і
відносно коротких у часі етномистецьких традицій.
Проте за силою емоційного вислову й художньою
виразністю вона постає як яскраве і своєрідне мис-
тецьке явище. Після остаточного згасання у пер-
шій чверті ХХ ст., на зміну «первинній» прийшла
«регенерована» — «вторинна етномистецька тра-
диція» [8, с. 96] малярства на склі. Вона розвива-
лася від середини ХХ ст. у традиційному ареалі
давньої ікони на склі (на Покутті, Гуцульщині, Бу-
ковині), а також поширилася у менших масштабах
на прилеглі та віддалені від західного регіону тере-
ни (на Поділлі, Бойківщині, Поліссі та ін.). Хро-
нологічні межі «вторинної етномистецької тради-
ції» охоплюють період кінця 1940-х — початку
1980-х рр. На відміну від давніх ікон на склі, тво-
ри «новішого покоління» недостатньо представле-
ні у музейних та приватних збірках і досі залиша-
ються маловивченими. Тому для висвітлення цьо-
го питання є актуальними польові дослідження, які
дають змогу з’ясувати етапи історії, особливості
побутування і занепаду цього явища, зібрати цін-
ний фактологічний матеріал 1.
Відроджена у середині ХХ ст. «вторинна» або
«друга» традиція народного малярства на склі прак-
тично не стала предметом наукового вивчення.
Цього питання лише у загальних рисах торкалися
у своїх публікаціях Д.Н. Гоберман [1, с. 46, 62],
В.П. Откович [4, с. 9; 6, с. 464], М. Селівачов
[7, с. 138, 140—141], М. Гринюк [3, с. 407—416],
В. Лукань [5, с. 328—330], однак зазначений ре-
гіон не увійшов у поле зору наукових студій. Тому
постає актуальним простежити розвиток «вторин-
ної етномистецької традиції» малярства на склі
Східного Опілля та Західного Поділля для повні-
шого відтворення загальної картини розвитку укра-
їнського малярства на склі.
Мета публікації — на основі здобутого у ході
польових досліджень фактологічного матеріалу ви-
1 Стаття базується на матеріалах комплексної мистецтвоз-
навчої експедиції відділу народного мистецтва Інституту
народознавства НАН України на Східне Опілля та За-
хідне Поділля (Бережанський, Підгаєцький, Бучаць-
кий, Монастириський, Заліщицький, Борщівський р-ни
Тернопільської обл.). Дата проведення: 3.06.2011 —
16.06.2011 р. Керівник експедиції: Болюк О.М., учас-
ники експедиції: Никорак О.І., Федорчук О.С., Мо-
тиль Р.Я., Козакевич О.Р., Шпак О.Д., водій мікро-
автобуса: Романів В.Т.© О. ШПАК, 2012
Оксана ШПАК
МАЛЯРСТВО НА СКЛІ
СХІДНОГО ОПІЛЛЯ
ТА ЗАХІДНОГО ПОДІЛЛЯ
середини — другої половини ХХ ст.
(матеріали польових досліджень 2011 р.)
У статті на основі польових досліджень 2011 р. розглянуто
деякі аспекти становлення і побутування малярства на склі
на Східному Опіллі та Західному Поділлі у середині —
другій половині ХХ ст. Визначено типологію творів, ви-
явлено імена окремих майстрів, введено у науковий обіг
невідомі артефакти.
Ключові слова: малярство на склі, типологія творів, ікони,
картини, декоративні композиції, майстри малярства на склі.
553Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. …
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
світлити аспекти становлення й побутування, при-
чини занепаду «вторинної етномистецької тради-
ції» малярства на склі у вказаному регіоні, з’ясувати
типологію творів.
Під час комплексної мистецтвознавчої експеди-
ції 2011 р. встановлено, що досліджувана територія
(Бережанський, Підгаєцький, Бучацький, Монас-
тириський, Заліщицький, Борщівський райони Тер-
нопільської області) у середині — другій чверті
ХХ ст. була активною зоною побутування народ-
ного малярства на склі. Конкретні артефакти вияв-
лено й зафотографовано у селах: Біще, Шумляни,
Щепанів, Миколаївка (хутір Лівче), Шутроминці,
Блищанка, Трійця, Монастирок, Вербівка, а також
у збірках Підгаєцького районного краєзнавчого му-
зею та Борщівського обласного краєзнавчого му-
зею. Усні відомості, отримані від носіїв етнічної
культури, підтверджують широке побутування та-
ких творів у вказаний період у таких населених пунк-
тах: Стриганці, Вістря, Сновидів, Бариш, Звени-
город, Новосілка, Мирне, Касперівці, Лисичники,
Щитівці, Дзвиняч, Зелений Гай, Устечко, Бедри-
ківці, Гермаківка, Залісся, Пищатинці. Очевидно,
під час подальших досліджень цей перелік вдасть-
ся значно розширити.
На основі виявленого фактологічного матеріалу
та вербальної інформації, отриманої від респонден-
тів, можна стверджувати, що за типологією твори
малярства на склі середини — другої половини
ХХ ст. поділялися на ікони, картини та декора-
тивні мальовані рамки.
Ікони на склі, ймовірно, не набули значного по-
ширення у ХХ ст. в досліджуваному регіоні, на
відміну від Покуття, Гуцульщини й Буковини, де
під час мистецтвознавчих експедицій 1998—
2008 рр. було зафіксовано більшу кількість ар-
тефактів. Очевидно, це зумовлене відсутністю на
Поділлі давнішої традиції малярства на склі
(ХІХ ст.). В експозиції Підгаєцького районно-
го краєзнавчого музею представлені дві ікони на
склі середини — другої половини ХХ ст.: «Чаша
і Євангелія» та «Хресту Твоєму поклоняємо-
ся…». Ці експонати надійшли до музею зі с. Руд-
ники Підгаєцького р-ну 2.
2 Записано 07.06.2011 р. від завідувача Підгаєцького ра-
йонного краєзнавчого музею Манюка Богдана Іванови-
ча, 1965 р. н. у м. Підгайці Тернопільської обл.
Із повідомлень респондентів дізнаємося, що у
м. Коропець Монастириського р-ну мешкав
майстер-самоук Мельник Михайло Ількович
(1928—1970), який протягом 1960—1967 рр. ма-
лював ікони, зокрема: «Чаша і Євангелія», «Хрес-
Ікона на склі «Пресвята Євхаристія» («Чаша і Єванге-
лія»). Середина — друга половина ХХ ст. зі с. Рудники
Підгаєцького р-ну. Підгаєцький районний краєзнавчий
му зей. Фото автора 2011 р.
Ікона на склі «Хресту Твоєму поклоняємося, Владико…».
Середина — друга половина ХХ ст. зі с. Рудники Підга-
єцького р-ну. Підгаєцький районний краєзнавчий музей.
Фото автора 2011 р.
Оксана ШПак554
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
ту Твоєму покло няємося…» 3. Образи майстра у
1960—1965 рр. замовляли мешканці зі с. Нижнів
Тлумацького району Івано-Франківської області, де
такі твори «ще донедавна висіли у хатах».
3 Записано 09.06.2011 р. від Гаврилишина Михайла Пе-
тровича, 1950 р. н. у м. Коропець Монастириського р-ну
Тернопільської обл.
У фондах Борщівського обласного краєзнавчо-
го музею зафотографовано скляний овальний об-
разок кінця ХІХ — початку ХХ ст., промислово-
го виготовлення: посередині — образ Пресвятого
Серця Христового (спосіб чорно-білого друку зі
звороту скла), довкола — віночок з «прорізаних»
у чорному тлі рослинних мотивів, під незаповнені
фарбою площини підкладено тонку зібгану фоль-
гу 4. Ця хатня ікона, ймовірно, потрапила на укра-
їнські землі на початку ХІХ ст. як імпорт із сусід-
ніх західних теренів.
Стислу інформацію про побутування ікон на склі
подали уродженці Підгаєччини та Бучаччини: «Ко-
лись [у 1944 р.] таких образків багато продавали:
Матінку Божу, Ісуса Христа, ангеликів маленьких,
шкляних... Мальовані «на золотці» вони були. Це
сам образ був мальований, не фото. А коло образа
були цвіточки — більші, менші» 5; «образ був ма-
льований на склі, не тільки квіти» 6. Ці та подібні
свідчення респондентів дозволяють скласти певне
уявлення про іконографічний репертуар та декора-
тивне вирішення таких творів.
Картини на склі, поряд з іконами, належать до
найменш збережених творів «вторинної етномис-
тецької традиції». Понад два десятки скляних кар-
тин пощастило віднайти у с. Біще Бережанського
р-ну. Їх автор, — Шупляк Ніна Дмитрівна, наро-
дилася 1939 р. у с. Рахни Польові Тиврівського р-ну
Вінницької обл. У 1959 р. після закінчення Залі-
щицького сільськогосподарського технікуму вона
оселилася у с. Біще, де спочатку працювала агроно-
мом, згодом — вчителем образотворчого мистецтва
і паралельно — біології. У вільний час малювала для
себе та односельців картини. У 1960—1980-х рр. її
роботи були чи не в кожній хаті у с. Біще, а також у
довколишніх селах — Поручині, Урмані.
Завдяки зустрічі та спілкуванню з Н.Д. Шупляк
вдалося зібрати цінний матеріал до біографії й твор-
чого портрета майстрині. Варто зацитувати спогад
про перше враження від малярства на склі, яке, оче-
4 Борщівський обласний краєзнавчий музей (без інв.
номера).
5 Записано 08.06.2011 р. від Стасів (дівоче — Яцків)
Ярослави Михайлівни, 1931 р. н. (уродж. м. Підгайці) у
с. Бариш Бучацького р-ну Тернопільської обл.
6 Записано 11.06.2011 р. від Жешньовської Надії Іларі-
онівни, 1963 р. н. (уродж. с. Цвітова) у с. Звенигород
Бучацького р-ну Тернопільської обл.
Шупляк Ніна Дмитрівна з картиною на склі початку
1960-х рр. (її ж авторства), с. Біще Бережанського р-ну
Тернопільської обл. Фото автора 2011 р.
Шупляк Ніна Дмитрівна. Картина на склі «Їхав козак на
війноньку». 1970-ті рр., с. Біще Бережанського р-ну Тер-
нопільської обл. Фото автора 2011 р.
555Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. …
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
видно, вплинуло на її подальші художні зацікавлен-
ня: «Мені дуже запам’яталося, коли на базарі я впер-
ше побачила картину на склі «Дівчинка з котиком».
Це було десь у 1951—1952 рр. Малювати на склі я
почала у 13—14 років» 7. Техніку малярства на склі
майстриня освоїла самотужки, причому перші спро-
би були не зовсім вдалими: «Я ще навіть не знала
тієї техніки добре. Намалювала «Несе Галя воду»
просто так, аквареллю, гуашшю. Поставила, а воно
все потекло. Аж тоді я довідалася, що треба тушшю
обводити і малювати олійними фарбами. Тоді я по-
чала вже більше малювати на склі, мама дуже мене
підтримувала. У ті часи не було чим прикрашувати
хати і малярство на склі — то було дуже велике, бо
мама собі почіпала в хаті... Полишала я багато тих
картин на Вінниччині» 8.
Згідно інформації, отриманої від Н.Д. Шупляк,
малярство на склі «увійшло в моду» у с. Біще в
1960-х рр. Люди надавали перевагу картинам на
склі, оскільки, за словами майстрині, вони були ви-
разнішими, ніж мальовані на полотні, до того ж їх
виконання займало менше часу. Найбільш інтенсив-
но (у творчому плані) Ніна Дмитрівна працювала
протягом 10 років — до початку 1970-х рр. Коли
ж стала завучем школи, а згодом — директором,
то через брак часу перестала виконувати замовлен-
ня і малювала тільки «для себе».
Основний доробок Н.Д. Шупляк становлять
кар тини. У 1960-х рр. вона починала малювати іко-
ни на склі, але була змушена припинити, оскільки,
згідно її спогадів, «за тих часів мала великі непри-
ємності». Майстриня повернулася до створення ікон
аж на початку 2000-х рр. Під час польових дослі-
джень у с. Біще зафотографовано 24 роботи
Н.Д. Шупляк, виконані на склі у різні періоди твор-
чості: «Дівчина з оленем» (поч. 1960-х), «Букет»,
«Троянди» (1961—1963); «Портрет Т. Шевчен-
ка» (1960-ті, 1970-ті); «Лісова пісня» (1970-ті);
«Їхав козак на війноньку» (1970-ті), «Портрет
І. Франка», «Тече вода із-за гаю...», «Садок ви-
шневий коло хати...», «Козак від’їжджає, а дівчи-
7 Записано 04.06.2011 р. від Шупляк (дівоче — Черке-
вич) Ніни Дмитрівни 1939 р. н. у с. Біще Бережансько-
го р-ну Тернопільської обл.
8 Записано 04.06.2011 р. від Шупляк (дівоче — Черке-
вич) Ніни Дмитрівни 1939 р. н. у с. Біще Бережансько-
го р-ну Тернопільської обл.
на плаче...» (1970—1980-ті); «Різдво Христове»,
«Свята Родина» (2007—2008) та інші.
Картини на склі малював вже згаданий майстер
М.І. Мельник у м. Коропець. Його доробок стано-
вили парні композиції «Гуцул» і «Гуцулка», а також
краєвиди, натюрморти та букети (зокрема «Бу-
зок») 9. У с. Горигляди зафіксовано відомості про
9 Записано 09.06.2011 р. від Гаврилишина Михайла Пе-
тровича, 1950 р. н. у м. Коропець Монастириського р-ну
Тернопільської обл.
Шупляк Ніна Дмитрівна. Ікона на склі «Свята Родина».
2007—2008 рр., с. Біще Бережанського р-ну Тернопіль-
ської обл. Фото автора 2011 р.
Скляне декоративне обрамлення з розписом для ікони-
фотокопії «Страждальна Мати». Середина — друга по-
ловина ХХ ст., с. Щепанів Козівського р-ну Тернопіль-
ської обл. Фото автора 2011 р.
Оксана ШПак556
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
малярство на склі — «букети», «квіти», «пташки»,
«кугутики» тощо. За свідченням інформаторів, такі
картини малювали у 1950—1960-х рр. окремі міс-
цеві мешканці, однак «не на продаж, а тільки для
себе та для сусідів» 10.
Найбільший пласт артефактів, що побутували у
середині — другій половині ХХ ст. на досліджува-
ній території, складають скляні декоративні рамки
для іконок-фотокопій — прямокутні, частіше —
квадратного формату (їх чіпляли за один кутик на
стіну). Такі обрамлення найчастіше розписані стилі-
зованими рослинними мотивами, зрідка — геоме-
тричним орнаментом; під розмальоване скло, як пра-
вило, підклеєно сріблясту фольгу. Протягом експе-
диційного періоду зафіксовано понад п’ятдесят таких
творів, записано відомості про їхнє побутування.
Сьогодні є досить рідкісними приклади функціо-
нування декоративних скляних обрамувань у жит-
лових приміщеннях. Тому випадки, коли такі твори
ще перебувають в інтер’єрі, заслуговують на особли-
ву увагу. Зокрема, у с. Щепанів Козівського р-ну
зафіксовано дві ікони-фотокопії середини — другої
половини ХХ ст. «Христос Страсний» і «Страж-
дальна Мати», підклеєні під скло, декороване ма-
льованим вінком із квітів на тлі сріблястої фольги 11.
10 Записано 10.06.2011 р. від Підгірного Михайла Федо-
ровича, 1945 р. н. у с. Горигляди Монастириського р-ну
Тернопільської обл.
11 Ікони належали Кондрат (дівоче — Дяківській) Софії
Данилівні (1914—2000), вони досі висять у помешканні
У с. Миколаївка Бучацького р-ну, де в минулому ак-
тивно побутували мальовані на склі обрамування,
вони збереглися на хуторі Лівче: в інтер’єрі хати сфо-
тографовано два образки у прямокутних скляних
рамках та чотири — квадратного формату 12. У с. Гу-
бин Бучацького р-ну у помешканнях людей похило-
го віку досі функціонують іконки-фото у скляних
розписаних рамках-квадратах. Зі слів місцевих жи-
телів, їх придбано на відпусті у Зарваниці 13.
Своєрідний «ансамбль» ікон, розміщених в інтер’єрі
хати на стіні навпроти входу пощастило зафотографу-
вати у с. Блищанка Заліщицького р-ну. Невеличкі
образки-фото у скляних мальованих рамках, з підкле-
єною фольгою розташовані попарно (один над одним)
поміж більшими паперовими іконами (хромолітогра-
фіями і фотокопіями). Як пояснила господиня, у цьо-
му домі донедавна мешкала літня жінка, і на стіні за-
лишились її ікони 14. Наведені приклади сучасного по-
бутування зразків малярства на склі у внутрішньому
наповненні житла скоріше є винятками, що зумовле-
ні прагненням спадкоємців або теперішніх власників
зберегти такі твори як згадку про рідних людей (Ще-
панів), відсутністю потреби змінювати обставу хати
(Блищанка) або ж небажанням осіб похилого віку
розлучатися зі звичними елементами наповнення
інтер’єру (Миколаївка, Губин).
Під час експедиції вдалося зафотографувати низ-
ку взірців малярства на склі середини ХХ ст, які вже
не виконують своєї функції оздоблення житла. Так,
у с. Трійця Борщівського р-ну зафіксовано дві скля-
ні рамки з образками-фотокопіями «Пресвяте Сер-
це Христа» і «Пресвяте Серце Марії» (донедавна
висіли на стіні, а сьогодні зберігаються як родинна
реліквія). З розповіді онуки дізнаємось, що колиш-
ня власниця Кудлик (дівоче — Колесса) Марія Ми-
хайлівна (1903—1992) була переселена у 1945—
її доньки Бабій (дівоче — Кондрат) Богданни Петрівни,
1950 р. н. у с. Щепанів Козівського р-ну Тернопільської
обл. Фото 05.06.2011.
12 Власність Гуцман Павліни Михайлівни, 1934 р. н.,
с. Миколаївка, хутір Лівче Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл. Фото 10.06.2011.
13 Записано 10.06.2011 р. від Ціник Марини Іванівни,
1933 р. н. у с. Губин Бучацького р-ну Тернопільської обл.
Фото 10.06.2011.
14 Записано 13.06.2011 р.від Гуменюк Наталії Василівни,
1947 р. н. у с. Блищанка Заліщицького р-ну Тернопіль-
ської обл. Фото 13.06.2011.
Спосіб розташування образків у скляних декоративних
рамках-ромбах в інтер’єрі житла. Друга половина ХХ ст.,
с. Блищанка Заліщицького р-ну Тернопільської обл. Фото
автора 2011 р.
557Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. …
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
1946 рр. зі с. Хотинець Ярославського повіту (те-
пер — територія Польщі), звідки й привезла ці
образки 15. Підтвердженням цього може бути своє-
рідна стилістика (тло обрамувань зі зворотнього боку
заповнене чорною фарбою за допомогою трафаре-
та), відмінна від переважної більшості бачених під
час експедиції творів малярства на склі.
У с. Шутроминці Заліщицького р-ну зафіксова-
но п’ять скляних рамочок з підклеєними образками-
фото. Згідно з відомостями респондентів, таких тво-
рів було значно більше, але після згасання традиції
ними не надто дорожили і значна кількість їх розби-
лася 16. Три образки-фотокопії у мальованих на склі
рамках зафотографовано у с. Шумляни Бережан-
ського р-ну. Теперішній власник не зміг надати ін-
формації про обставини і час їх набуття, але зберігає
твори, мотивуючи тим, що це обрамлення іконок 17.
У с. Монастирок Борщівського р-ну, куди образки
у розписаних скляних рамках у 1940—1950-х рр.
масово привозили на відпуст, зафотографовано двад-
цять шість таких творів 18. Скляну мальовану рамку,
вже без образка, з пошкодженим розписом, зафік-
совано у с. Вербівка Борщівського р-ну 19.
Крім фіксації артефактів, важливу частину польо-
вих досліджень складають результати опитування
місцевих мешканців, що дають змогу уточнити хро-
нологічні межі та особливості розвитку «вторинної
етномистецької традиції». Її появу респонденти да-
тують кінцем 1930-х — 1940-ми рр. Це підтвер-
джується згадками про продаж творів малярства на
склі у 1935—1940 рр. у крамницях міста Бережан 20,
15 Записано 15.06.2011 р. від Бельмеги Світлани Богданів-
ни, 1967 р. н. у с. Трійця Борщівського р-ну Тернопіль-
ської обл. Фото 15.06.2011.
16 Записано 12.06.2011 р. від Ємчук Галини Павлівни,
1981 р. н. у с. Шутроминці Заліщицького р-ну Терно-
пільської обл. Фото 12.06.2011.
17 Записано 06.06.2011 р. від Левика Олексія Миколайо-
вича, 1951 р. н. у с. Шумляни Бережанського р-ну Тер-
нопільської обл. Фото 06.06.2011.
18 Власність Перун Марії Петрівни, 1948 р. н., с. Мо-
настирок Борщівського р-ну Тернопільської обл. Фото
14.06.2011.
19 Власність Юськів (дівоче — Павлюк) Марії Пилипівни
(1920—1978). Записано від Юськів Ольги Йосафатів-
ни, 1956 р. н. у с. Вербівка Борщівського р-ну Терно-
пільської обл. Фото 15.06.2011.
20 Записано 03.06.2011 р. від Шагай Марії Олексіївни,
1925 р. н. у с. Жуків Бережанського р-ну Тернопільської обл.
побутування мальованих на склі рамок у 1939-му —
1940-х рр. у с. Космирин 21 та у 1939 р. у с. Вербів-
ка 22. Розповідь респондентки 1926 р. н. свідчить
про поширення цих творів у кінці 1930 — на почат-
ку 1940-х рр: «Як я ще дівчиною була, підлітком, —
21 Записано 09.06.2011 р. від Лопушняк Наталії Едвардів-
ни, 1934 р. н. у с. Космирин Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл.
22 Записано 15.06.2011 р. від Січкар Марії Костянтинівни,
1928 р. н. у с. Вербівка Борщівського р-ну Тернопіль-
ської обл.
Скляна рамка з декоративним розписом — обрамлення
для ікони-фотокопії «Пресвяте Серце Ісуса Христа».
Привезена у 1945—1946 рр. зі с. Хотинець Ярославсько-
го повіту (тепер — територія Польщі), с. Трійця Борщів-
ського р-ну Тернопільської обл. Фото автора 2011 р.
Скляна рамка з декоративним розписом — обрамлення
для ікони-фотокопії «Свята Родина». Середина — друга
половина ХХ ст., с. Губин Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл. Фото автора 2011 р.
Оксана ШПак558
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
були такі образки. Се... обмальовували кругом і при-
кладали образок, і фольга була» 23. Серед інформа-
23 Записано 15.06.2011 р. від Грицюк Ганни Семенівни,
1926 р. н. у с. Вербівка Борщівського р-ну Тернопіль-
ської обл.
торів спостерігається виразна тенденція пов’язувати
датування творів з конкретними історичними подія-
ми: «Колись були такі образки, у війну... у 1943-
му» 24; «над вікном висів образ на склі — «Матка
Божа», а я так молюся, аби тато прийшли з вóйни...
То се було в 1944-тім» 25. Респонденти зі с. Каспе-
рівці пригадують побутування таких творів протя-
гом 1930-х — до середини 1940-х рр. — «за Поль-
щі» і «за німців» 26.
Період найбільшої інтенсивності явища опитані
носії етнічної культури окреслюють 1950-ми —
1960-ми роками: «По вóйні такі образки, десь у
1950-х роках були 27; «були тут в селі... десь може
до 1965 року» 28. В окремих населених пунктах тра-
диція побутування декоративного малярства на склі
продовжувалася до 1970-х — 1980-х рр.: «десь у
1975-му році воно ще таке тут було» 29; «десь до
1980-х років були такі образки в хатах» 30. Згідно
з усною інформацією респондентів, поодинокі тво-
ри малярства на склі досі функціонують у помеш-
каннях осіб літнього віку 31, або ж були донедавна,
доки жили їх власники 32. Про небажання вилуча-
ти скляні мальовані рамки з обжитого інтер’єру
старшими людьми свідчить наступна інформація:
«Три роки тому [у 2008 р.] я білила у старшої жін-
24 Записано 12.06.2011 р.від Голуб’як Ганни Яківни,
1930 р. н. у с. Шутроминці Заліщицького р-ну Тернопіль-
ської обл.
25 Записано 09.06.2011 р. від Кушнір Ганни Василівни,
1936 р. н. у с. Вістря Монастириського р-ну Тернопіль-
ської обл.
26 Записано 14.06.2011 р. від Прокіпчук Марії Василівни,
1924 р. н. у с. Касперівці Заліщицького р-ну Тернопіль-
ської обл.
27 Записано 11.06.2011 р. від Вуїв Марії Василівни, 1938 р. н.
у с. Сновидів Бучацького р-ну Тернопільської обл.
28 Записано 13.06.2011 р.від Навойської Іванни Дмитрів-
ни, 1934 р. н. у с. Бедриківці Заліщицького р-ну Терно-
пільської обл.
29 Записано 09.06.2011 р. від Гафчук Ганни, 1952 р. н. у
с. Космирин Бучацького р-ну Тернопільської обл.
30 Записано 16.06.2011 р. від Каплун Марії Йосипівни,
1947 р. н. у с. Гермаківка Борщівського р-ну Тернопіль-
ської обл.
31 Записано 12.06.2011 р.від Скоревич Параски Олексан-
дрівни, 1947 р. н. у с. Устечко Заліщицького р-ну Терно-
пільської обл.
32 Записано 13.06.2011 р. від Качур Олександри Василів-
ни, 1961 р. н у с. Бедриківці Заліщицького р-ну Терно-
пільської обл.
Скляна рамка з декоративним розписом — обрамлення
для ікони-фотокопії «Богородиця з Дитям». Середина —
друга половина ХХ ст., с. Миколаївка Бучацького р-ну
Тернопільської обл. Фото автора 2011 р.
Скляна рамка з декоративним розписом — обрамлення
для ікони-фотокопії «Божа Мати Неустанної Помочі».
Середина — друга половина ХХ ст., с. Монастирок Бор-
щівського р-ну Тернопільської обл. Фото автора 2011 р.
559Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. …
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
ки і знімала зі стіни образки у скляних рамках, а
потім знов почепила на місце... Моя стрийна то до-
недавна мала, бо я мастила хату, та й питаю її:
«Нащо Вам це, давне таке, — предвічне?». А вона
каже: «Най мені буде» 33.
У своїх розповідях респонденти нерідко зазна-
чають масовий характер явища у минулому. Зокре-
ма, про зразки декоративного малярства на склі у
с. Бариш повідомляють: «Таких образків багато ко-
лись було у нашому селі» 34; «такі рамочки були на
стіні, цілий ряд. То хата в хату таке було» 35. До-
сить часто особи старшого покоління акцентують
на наявності значної кількості таких творів в ін-
тер’єрі: «Я їх начіпала повно» 36; «я мала їх багато,
таких образочків» 37.
Під час розмов з місцевими мешканцями вдало-
ся з’ясувати основні джерела походження таких
творів. На відміну від мальованих на склі ікон і кар-
тин, виготовлення декоративних скляних обраму-
вань залишається цілком анонімним. Респонден-
там не відомі імена виконавців таких творів, однак
вони зазначають, що «образочки фотографовані...
завозили з Польщі, а тут вже обклеювали і оформ-
ляли, і в скло вбирали» 38. Серед мешканців дослі-
джуваної території існує тенденція пов’язувати ви-
готовлення скляних мальованих обрамлень з осе-
редками на теренах сусідньої Івано-Франківської
області: «Це переважно «з гуцулів» привозили.
Вони се-се малювали і закладали» 39; «образки при-
возили... в нас все казали «гуцули». Вони були
33 Записано 09.06.2011 р. від Марищук Марії Іванівни,
1963 р. н. у с. Вістря Монастириського р-ну Тернопіль-
ської обл.
34 Записано 08.06.2011 р. від Висоцької Оксани Михай-
лівни, 1974 р. н. у с. Бариш Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл.
35 Записано 08.06.2011 р. від Сеньків Ганни Іванівни,
1951 р. н. у с. Бариш Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл.
36 Записано 15.06.2011 р. від Сафроняк Стефанії Проко-
півни, 1927 р. н. у с. Вербівка Борщівського р-ну Терно-
пільської обл.
37 Записано 12.06.2011 р. від Кавулич Марії, 1940 р. н. у
с. Шутроминці Заліщицького р-ну Тернопільської обл.
38 Записано 14.06.2011 р. від Шевчик Ярослави Михай-
лівни, 1940 р. н. у с. Касперівці Заліщицького р-ну Тер-
нопільської обл.
39 Записано 13.06.2011 р.від Гуменюк Емілії Михайлівни,
1940 р. н. у с. Дзвиняч Заліщицького р-ну Тернопіль-
ської обл.
звідти, — як Коломия, як Косів» 40; «привозили,
певно, з Фран ків щи ни» 41.
Одним із важливих джерел надходження скля-
них мальованих рамок була купівля їх на базарах
чи ярмарках. Опитані мешканці Тернопільщини
пригадують, що такі образки продавали на база-
40 Записано 11.06.2011 р. від Микуляк Катерини Андріїв-
ни, 1941 р. н. у с. Сокілець Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл.
41 Записано 09.06.2011 р. від Гафчук Ганни, 1952 р. н. у
с. Космирин Бучацького р-ну Тернопільської обл.
Скляна рамка з декоративним розписом — обрамлення
для ікони-фотокопії «Пресвяте Серце Ісуса Христа». Се-
редина — друга половина ХХ ст., с. Монастирок Борщів-
ського р-ну Тернопільської обл. Фото автора 2011 р.
Скляна рамка з декоративним розписом — обрамлення
для ікони-фотокопії «Страждальна Мати». Середина —
друга половина ХХ ст., с. Шутроминці Заліщицького
р-ну Тернопільської обл. Фото автора 2011 р.
Оксана ШПак560
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
рах у Заліщиках, Товстому 42, Борщеві 43, Бучачі 44,
Скалі-Подільській 45, Королівці 46, — очевидно у
біль шості міст та містечок Західного Поділля. По-
ширенню таких творів на Тернопільщині сприяли
й більш віддалені поїздки з торгівельною метою на
сусідню Івано-Франківщину: «їздили на базар у
Городенку і донині їздять» 47; «жінки їздили на ба-
зар до Коломиї, привозили образочки великі, пря-
мі [прямо кут ні]» 48.
Поширення образків у декоративних мальованих
на склі рамках у середині — другій половині ХХ ст.
було тісно пов’язане з місцевими традиціями ходи-
ти на відпусти. Респонденти повідомляли, що такі
хатні іконки привозили із Зарваниці 49, їх можна було
придбати на відпустах у Монастирку 50, Устечку 51,
Винятинцях й Синькові 52, Копачинцях 53 (Івано-
Франківська обл.). Заслуговує на увагу інформація
42 Записано 13.06.2011 р. від Навойської Розалії Йосипів-
ни, 1919 р. н. у с. Бедриківці Заліщицького р-ну Терно-
пільської обл.
43 Записано 16.06.2011 р. від Каплун Марії Йосипівни,
1947 р. н. у с. Гермаківка Борщівського р-ну Тернопіль-
ської обл.
44 Записано 11.06.2011 р. від Блиндовської Стефанії Во-
лодимирівни, 1938 р. н. у с. Сновидів Бучацького р-ну
Тернопільської обл.
45 Записано 15.06.2011 р. від Коник Стефанії Петрівни,
1938 р. н. у с. Трійця Борщівського р-ну Тернопіль-
ської обл.
46 Записано 14.06.2011 р. від Прокіпчук Марії Василівни,
1924 р. н. у с. Касперівці Заліщицького р-ну Тернопіль-
ської обл.
47 Записано 12.06.2011 р. від Ващук Марії Василівни,
1947 р. н. у с. Шутроминці Заліщицького р-ну Терно-
пільської обл.
48 Записано 11.06.2011 р. від від Микуляк Катерини Ан-
дріївни, 1941 р. н. у с. Сокілець Бучацького р-ну Терно-
пільської обл.
49 Записано 12.06.2011 р. від Кавулич Марії, 1940 р. н. у
с. Шутроминці Заліщицького р-ну Тернопільської обл.
50 Записано 13.06.2011 р. від Войцеховської Марії Рома-
нівни, 1938 р. н. у с. Бедриківці Заліщицького р-ну Тер-
нопільської обл.
51 Записано 12.06.2011 р. від Гуцул Марії Марківни,
1944 р. н. у с. Шутроминці Заліщицького р-ну Терно-
пільської обл.
52 Записано 14.06.2011 р. від Шевчик Ярослави Михай-
лівни у с. Касперівці Заліщицького р-ну Тернопіль-
ської обл.
53 Записано 10.06.2011 р. від Гуцман Павліни Михайлівни,
1934 р. н., с. Миколаївка, хутір Лівче Бучацького р-ну
Тернопільської обл.
про реалізацію образків на склі у середині 1940-х рр.
у м. Підгайці: «Мій батько був дяком і таке прода-
вав по відпустах. Колись десь брав батько, може, з
Польщі привозили. Я дуже добре пам’ятаю, бо мій
батько тим займався» 54. Нерідко інформатори за-
значали, що такі твори продавали біля церкви під час
храмового свята: «На празнику коло церкви було ба-
гато всіляких образків» 55.
Ще один спосіб поширення декоративного маляр-
ства на склі — продаж невідомими торговцями, «мі-
няйлами», які їздили по селах і, ходячи від хати до
хати, пропонували свій «товар»: «Були такі обрáзники,
що носили такі образки» 56 ; «у 1955—1956 рр., аж
до 1960-х... носили по хатах і продавали скляні
образки» 57. У м. Коропець мешкала родина, яка за-
ймалися малярством на склі; вони зокрема привози-
ли роботи на продаж у с. Горигляди 58. Респонденти
ацентують на тому, що образки «привозили нетутеш-
ні люди» 59. Частими були випадки, коли такі продав-
ці ікон, намагаючись уникнути санкцій за збут релі-
гійних творів, прикидалися «німими» 60. Зафіксова-
но інші свідчення про ухиляння від покарань за збут
невідповідних пануючій ідеології творів 61.
Під час численних інтерв’ю вдалося з’ясувати
основні способи розташування образків на склі та де-
коративних мальованих рамок. Найпоширенішими з
54 Записано 08.06.2011 р. від Стасів (дівоче — Яцків)
Ярослави Михайлівни, 1931 р. н. (уродженки м. Підгай-
ці) у с. Бариш Бучацького р-ну Тернопільської обл.
55 Записано 10.06.2011 р. від Гуцман Павліни Михайлівни,
1934 р. н., с. Миколаївка, хутір Лівче Бучацького р-ну
Тернопільської обл.
56 Записано 15.06.2011 р. від Січкар Марії Костянтинівни,
1928 р. н. у с. Вербівка Борщівського р-ну Тернопіль-
ської обл.
57 Записано 05.06.2011 р. від Бабій Віри Василівни,
1939 р. н. у с. Щепанів Козівського р-ну Тернопіль-
ської обл.
58 Записано 10.06.2011 р. від Підгірного Михайла Федо-
ровича, 1945 р. н. у с. Горигляди Монастириського р-ну
Тернопільської обл.
59 Записано 09.06.2011 р. від Кушнір Ганни Василівни,
1936 р. н. у с. Вістря Монастириського р-ну Тернопіль-
ської обл.
60 Записано 12.06.2011 р.від Григорків Марії Михайлівни,
1937 р. н. (уродж. с. Хмелева) у с. Шутроминці Залі-
щицького р-ну Тернопільської обл.
61 Записано 10.06.2011 р. від Ціник Марини Іванів-
ни, 1933 р. н. у с. Губин Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл.
561Малярство на склі Східного Опілля та Західного Поділля середини — другої половини ХХ ст. …
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
них були: 1) над вікном; 2) над дверима; 3) збоку біля
вікон; 4) на центральній стіні; 5) на бічних стінах.
Зокрема, люди пригадують: «Майже в усіх хатах над
вікном висів такий образок, щонайменше — два» 62;
«над дверима було три образочки» 63; «переважно їх
чіпали боком коло вікон, може по три» 64. У Залі-
щицькому районі простежується виразна тенденція
розташовувати ромбовидні скляні обрамлення поміж
великими образами-літографіями 65, а також чіпляти
їх на сволоку: «У старих хатах на дерев’яних балках,
то могло бути і десять, і дванадцять образочків по ці-
лому сволоку» 66; «у хаті сволок, і вони так прибиті в
ряд» 67 (Дзвиняч, Касперівці). Очевидно, такий спо-
сіб розміщення образків в інтер’єрі семантично
пов’язаний із давньою традицією вирізьблювати на
сволоках солярні знаки та хрестографеми.
Видається доречним простежити народну тер-
мінологію на позначення скляних мальованих ра-
мок. Найчастіше їх номінували: «образочки», «об-
разки»; рідше — «дзвунки» (Бариш, Губин):
«такі «дзвуночки» були, — «дзвунками» висіли» 68;
«це — «дзвунка» називали, а тепер кажуть «ромб»
або «трикутники» 69. Зафіксовано й інші назви та-
ких творів: «ромбами» (Вістря), «висіли на кут»
(Бе дриківці) 70.
62 Записано 07.06.2011 р. від Зьомко Ганни Петрівни,
1944 р. н. у с. Мирне Підгаєцького р-ну Тернопіль-
ської обл.
63 Записано 07.06.2011 р. від М’якуш Марії Петрівни,
1961 р. н. у с. Новосілка Підгаєцького р-ну Тернопіль-
ської обл.
64 Записано 09.06.2011 р. від Лопушняк Наталії Едвардів-
ни, 1934 р. н. у с. Космирин Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл.
65 Записано 13.06.2011 р. від Гуменюк Емілії Михайлівни,
1940 р. н. у с. Дзвиняч Заліщицького р-ну Тернопіль-
ської обл.
66 Записано 14.06.2011 р. від Шевчик Ярослави Михай-
лівни, 1940 р. н. у с. Касперівці Заліщицького р-ну Тер-
нопільської обл.
67 Записано 14.06.2011 р. від о. Зубика Василя Михайло-
вича, 1971 р. н. у с. Касперівці Заліщицького р-ну Тер-
нопільської обл.
68 Записано 08.06.2011 р. від Висоцької Оксани Михай-
лівни, 1974 р. н. у с. Бариш Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл.
69 Записано 10.06.2011 р. від Ціник Марини Іванів-
ни, 1933 р. н. у с. Губин Бучацького р-ну Тернопіль-
ської обл.
70 Записано 13.06.2011 р. від Качур Олександри Василів-
ни, 1961 р. н. у с. Бедриківці Заліщицького р-ну Терно-
На основі численних опитувань інформаторів ви-
мальовуються основні причини згасання вторин-
ної традиції народного малярства на склі на Тер-
нопільщині, що були характерними й для інших ре-
гіонів України. Насамперед це — зміна естетичних
смаків, покращення матеріального становища на-
селення: «Були в хатах такі образки, доки не за-
богатіли люди. А тепер вже покупили файні» 71; «як
вже зачали ліпше люди матися, та й вже такого не
хотіли на стіні» 72; «зараз поробили євроремонти,
та й вже то-то викинули» 73. Нерідко місцеві меш-
канці по в’язують занепад традиції малярства на
склі з будівництвом нових помешкань, і відповід-
но, зміною естетичних критеріїв оздоблення жит-
ла: «Як почали будуватися, то вже повикидали. То
в старих хатах таке було» 74.
Підсумовуючи результати комплексної мистецтво-
знавчої експедиції 2011 р. на Східне Опілля та За-
хідне Поділля, можемо стверджувати, що обстеже-
на територія у середині — другій половині ХХ ст.
належала до активного ареалу малярства на склі.
Проведені польові дослідження дають змогу розши-
рити існуючі хронологічні межі «вторинної етномис-
тецької традиції», зокрема встановити більш ранню
точку її відліку на Тернопільщині: кінець 1930-х —
початок 1940-х рр. На початковому етапі станов-
лення «вторинної етномистецької традиції» була
ймовірність впливів привізних скляних образків та
обрамлень для іконок-фотокопій.
Типологія творів малярства на склі Східного Опіл-
ля та Західного Поділля охоплює ікони, картини та
декоративні обрамлення. У загальному масиві фак-
тологічного матеріалу ікони й картини представлені
незначною кількістю артефактів. Найчисленніший
пласт становлять розписані скляні рамки, причому
пільської обл.
71 Записано 10.06.2011 р. від Колос Ганни Григорівни,
1940 р. н., с. Миколаївка, хутір Лівче Бучацького р-ну
Тернопільської обл.
72 Записано 16.06.2011 р. від Каплун Марії Йосипівни,
1947 р. н. у с. Гермаківка Борщівського р-ну Тернопіль-
ської обл.
73 Записано 13.06.2011 р. від Дзінори Надії Михайлівни,
1964 р. н. у с. Стриганці Бережанського р-ну Тернопіль-
ської обл.
74 Записано 10.06.2011 р. від Генсіцького Зеновія Фран-
ковича, 1952 р. н. у с. Горигляди Монастириського р-ну
Тернопільської обл.
Оксана ШПак562
ISSN 1028-5091. Народознавчі зошити. № 3 (105), 2012
результати дослідження свідчать про масовий харак-
тер явища у минулому. Масове побутування зумо-
вило різноманітність способів розташування зразків
декоративного малярства на склі в інтер’єрі житла.
Виявлено імена деяких майстрів, що малювали на
склі: Шупляк Н.Д. (с. Біще), Мельник М.І. (м. Ко-
ропець). Анонімні майстри працювали у м. Коро-
пець та с. Горигляди. Окремі малярі працювали тіль-
ки «на замовлення» (м. Коропець), інші — «для
себе» та «для сусідів» (с. Біще, с. Горигляди).
Встановлено джерела походження творів декора-
тивного малярства на склі: продаж на базарах та яр-
марках, торгівля ними на відпустах і під час храмо-
вих свят, поширення через приїжджих «образників»,
що ходили від хати до хати. До особливостей побу-
тування малярства на склі на обстеженій території
Західного Поділля відносимо тісні зв’язки з невідо-
мими осередками Івано-Франківської області (вве-
зення декоративних рамок), а також виконання за-
мовлень для мешканців сусідніх сіл Івано-Фран-
ківщини. Характерно, що поширення картин на склі
в окремих населених пунктах Бережанщини відбу-
лося завдяки вихідцям з Вінничини.
До основних причин згасання вторинної традиції
народного малярства у 1970 — 1980-х рр. на склі
на Тернопільщині слід віднести зміну естетичних
критеріїв оздоблення житла та певне зростання до-
бробуту. Функціонування таких творів у наш час на-
лежить до винятків і пов’язане прагненням спадко-
ємців зберегти ці речі як родинні реліквії, а також
небажанням старших людей вносити зміни в обла-
штування інтер’єру свого помешкання.
У цілому ж «вторинна етномистецька традиція»
малярства на склі на теренах Східного Опілля та За-
хідного Поділля характерна більш ранньою точкою
відліку (кінець 1930-х — початок 1940-х рр.), зна-
чною інтенсивністю розвитку у третій чверті ХХ ст.
та переважанням декоративного малярства на склі
над фігуративним.
1. Гоберман Д.Н. Искусство гуцулов / Давид Гобер-
ман. — М. : Советский художник, 1980. — 51 [8] с.,
75 л. : ил.
2. Гоберман Д.Н. По Гуцульщине / Давид Гоберман. —
Л. : Искусство, 1979. — 166 с. : ил.
3. Гринюк М. Декоративний розпис на склі / Марія Гри-
нюк // Історія Гуцульщини / гол. ред. М. Домашев-
ський ; заст. ред. Н. Библюк. — Львів : Логос,
2001.— Т. VІ. — С. 407—416.
4. Іван Сколоздра. Живопис на склі: Альбом / авт.-
упоряд. В.П. Откович. — К. : Мистецтво, 1990. —
120 с. : іл.
5. лукань в. Український образопис на звороті шкла /
Володимир Лукань // Українознавчі студії. —
2002—2003. — № 4—5. — С. 322—330.
6. Откович в.П. Народний живопис / Василь
Откович // Поділля. Історико-етнографічне дослі-
джен ня. — К. : Доля, 1994. — 504 с.
7. Селівачов М.Р. Лексикон української орнаментики
(іконографія, номінація, стилістика, типологія) / Ми-
хайло Селівачов. — К. : Редакція вісника «Ант»,
2005. — С. 138, 140—141.
8. Станкевич М. Мистецтвознавчі аспекти теорії тра-
диції / Михайло Станкевич // Народознавчі зоши-
ти. — Львів : Інститут народознавства НАН Укра-
їни, 1997. — № 2. — С. 91—99.
Oksana Shpak
PAINTIG ON GLASS PANELS
IN EASTERN OPILIA AND WESTERN PODILIA
through the middle to the late XX c.
In the article written on the ground of author’s fields studies of
2011 have been considered some aspects of formation and exis-
tence of painting on glass panels in Eastern Opilia and Western
Podilia through the middle to the late XX c. Definitions have
been given as for typology of creations with discovered personal
data of several craftsmen; new previously unknown artifacts are
introduced into scientific circulations.
Keywords: painting on glass panels, typology of creations,
icons, pictures, decorative compositions, craftsmen of painting
on glass panels.
Оксана Шпак
ЖИВОПИСЬ НА СТЕКЛЕ
НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОГО ОПОЛЬЯ
И ЗАПАДНОГО ПОДОЛЬЯ
середины — второй половины ХХ века
(материалы полевых исследований 2011 года)
В статье на основании полевых исследований 2011 г. рас-
сматриваются некоторые аспекты становления и бытова-
ния живописи на стекле на территории Восточного Ополья
и Западного Подолья в середине — второй половине
ХХ века. Определена типология произведений, установ-
лены имена отдельных мастеров, вводятся в научное обра-
щение неизвестные артефакты.
Ключевые слова: живопись на стекле, типология произ-
ведений, иконы, картины, декоративные композиции, ма-
стера живописи на стекле.
|