Трагедія "маленької людини" у світі абсурду (п'єса "Син" Олександра Смотрича)
Вперше в українському літературознавстві науково потрактовується світ душі «маленької людини», художньо змодельованої О. Смотричем в його п'єсі «Син». Аналізуючи жанрово- стилістичні особливості драматичного твору, з'ясовано, що автор орієнтувався на західноєвропейську літературу. За ж...
Gespeichert in:
| Datum: | 2016 |
|---|---|
| 1. Verfasser: | |
| Format: | Artikel |
| Sprache: | Ukrainian |
| Veröffentlicht: |
Інститут літератури ім. Т.Г. Шевченка НАН України
2016
|
| Schriftenreihe: | Філологічний дискурс |
| Schlagworte: | |
| Online Zugang: | http://dspace.nbuv.gov.ua/handle/123456789/178550 |
| Tags: |
Tag hinzufügen
Keine Tags, Fügen Sie den ersten Tag hinzu!
|
| Назва журналу: | Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine |
| Zitieren: | Трагедія "маленької людини" у світі абсурду (п'єса "Син" Олександра Смотрича) / І. Нікітова // Філологічний дискурс: Зб. наук. праць. — 2016. — Вип. 3. — С. 105-112. — Бібліогр.: 10 назв. — укр. |
Institution
Digital Library of Periodicals of National Academy of Sciences of Ukraine| Zusammenfassung: | Вперше в українському літературознавстві науково
потрактовується світ душі «маленької людини», художньо
змодельованої О. Смотричем в його п'єсі «Син». Аналізуючи жанрово-
стилістичні особливості драматичного твору, з'ясовано, що автор
орієнтувався на західноєвропейську літературу. За жанровою
ознакою твір є драмою абсурду, яка особливо була поширена на Заході
в 50-60-х рр. минулого століття. У п'єсі О. Смотрича порушено вічну
тему доброго і злого, споконвічного протистояння людини і довкілля,
особистості і суспільства, а головне – відчуженість людської
особистості в суспільному середовищі, відсутність логічних причинно-
наслідкових зв'язків у світі, розгубленість і трагічність дійових осіб,
які почувають себе у соціумі зовсім незахищеними. Драматичний
твір яскраво демонструє й образ автора, який був психологом, який зумів тонко підмітити внутрішній світ «маленької людини», й, аби
досягти ефекту, разом з дійовими особами «мінявся» сам у світі парадоксу. |
|---|